第十三章 真实与虚谎之战(五)-如何进入真实

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第十三章 真实与虚谎之战(五)

——如何进入真实

真实的故事,猜疑的心

在台湾曾经发生一个真实的故事:有一个年轻人生病,要去医院。他妈妈好不容易把他弄上出租车,这时,他看到司机的眉毛微微动了一下,就想:“这个司机一定觉得,一个一百七十公分高的青年人,手脚齐全,为什么不自己走?却让一个将近七十岁、才一百五十公分的老妇人把他又拖又拉地带上车呢?”

他妈妈对司机说:“麻烦你送他到忠孝南路建新大楼,谢谢!”然后,把助行器放在后座。他又想:“司机大概以为我是一个二十几岁、长不大的奶娃娃,他一定打心里看不起我!”一路上,他觉得司机似乎以一种诡异的眼光从后视镜中一直盯着他瞧,一直都在鄙视他。

车经过远东百货公司以后,司机就绕道而行。青年人禁不住义愤填膺,在心里暗暗骂起来:“这人真是太过分了!他竟然绕远路,故意坑我们的钱,他到底有没有良心啊?如果他也尝尝我的这种痛苦,就不会这样对待我了!”总算到了医院,他觉得坐这趟坐车真是遭灾,就把五百块钱费力地丢在司机的脸上。

没想到,这位司机把五百块钱默默地捡起来折好,放回这个年轻人的上衣口袋,然后把助行器打开、架好,把他抱出车外。司机说:“我老婆也是这种病,和你一样,渐渐地,她全身就不能动了。上个礼拜,她在台大医院火化。你们以后不要走忠孝西路,因为那条路正在整修,车子一颠簸,你的身体会更痛。我不收你的钱,小老弟,你要加油!”这个司机一边说,一边流下眼泪。

人的猜疑会误解对方的一片好意,这个青年人把司机的一举一动都猜成“他在鄙视我”!其实,司机看到他皱起眉头,是很同情他,觉得跟他太太一样的病;绕路是因为那里在修路,司机不愿让他身体颠簸。这就是罪人的虚浮,这个年轻人所看到的,都是他亲眼所见的第一手资料,但事实却不是这样!

一、认罪悔改

类似的情况有没有发生在你的身上?如果有,你需要认罪,而且要忧伤痛悔地认罪!如果你没有这么做,同样的情形还会一直发生,这就是“猜疑心”。几乎每个人都会猜疑,但每一次,我们都要深深地认罪,并且厌恶这个猜疑心,因为爱是“凡事相信”(林前13:7)。许多家庭里,夫妻之间、父母和儿女之间,常常会这样猜疑,这都是从没有爱、没有安全感而产生的。

每一次我们的猜疑,就使虚浮、虚谎在我们身上的势力增加,因为我们一直在听从仇敌的谎言。我们前面讲过,黑暗的国度、魔鬼的军队是建立在虚谎的力量上,我们听从多少仇敌的话,牠在我们身上的权势就有多少。我们越听从牠,牠就越有力量骑在我们的肩膀上。所以每一次猜疑后,我们都要很深地认罪,斥责猜疑的灵离开,牠才会渐渐地离开。

猜疑或惧怕都是从分别善恶树的果子来的。我们的祖先亚当吃了分别善恶树的果子以后,就产生惧怕、躲藏,没有安全感,就会猜疑。从此,我们人就惧怕这位美善的神,怕祂要审判我,定我的罪;也惧怕自己做不到神所命令的事,反而躲藏和远离一切好的、美善的。

二、吃生命树的果子

人吃了分别善恶树的果子后,就开始变得虚谎,先是分别善与恶、是与非,接着就是骄傲、嫉妒和批评论断。我们怎样才能进入真实呢?首先,我们要开始吃生命树的果子,也就是一直吃耶稣的生命。

生命在祂里头,这生命就是人的光。(约1:4)

吃我肉、喝我血的人就有永生,在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的。(约6:54-55)

耶稣藉着圣灵住在我们里面,我们每次与圣灵相交,就是一直在吃祂、喝祂,吸取祂的同在,这就一直在吃生命树的果子。乔纳在《末日决战》里讲到,他一直爬到山顶,到了耶和华的园子,看到门口写着:“天父无条件的爱”。进园以后,他看到生命树,就开始吃它的果子。他觉得,这是他吃过的味道最鲜美的果子!所有的美善都被吃到他的里面,他能想到的每一个人、每一件事都是美善的,都让他非常喜爱。甚至连想到仇敌,他都爱

当你连仇敌都爱的时候,就不需要争战了,因为你已经没有敌人了。所以争战得胜最重要的一个方法,就是你要来吃生命树的果子,让敌人不再是你的敌人。因为你想到他,都是想到美好的一面。

上一章里,我们讲到那一位姊妹,她爸妈对她态度很不好,但是,神叫她把心中所有对父母的爱都诉说出来,这就是吃生命树的果子。神叫她吃,她就开始吃,说出对父母的爱,结果就改变了整个家庭。这就是争战得胜之方——吃生命树的果子。

每一次等候神、亲近神以后,我们里面充满了神同在的甘甜,刚才那些让我们难过、气愤的事,怎么都想不起来了。你有没有这样的经历?吃生命树的果子,一方面就是这样直接吃主、喝主;另一方面是把神的话语吃进去,就是包括我们在圣灵里读神的话,还有宣告、遵守神的话。

l 祷读经文

我们每一次祷读圣经,可以几个人一起进行。夫妻两个可以带着孩子一起祷读,就是一直在吃神的话,吃生命树的果子,让孩子从小就习惯每一天祷读几节经文。祷读完后,那一段圣经不但已经很熟了,而且好像铭刻在我们的灵里、心上。这样,我们就有力量去遵行。身为亚当的后裔,生活在恶者手中的世界,我们里面有太多的虚谎。藉着我们一直吃生命树的果子,这些虚谎就会一直脱落,我们也就不断真实起来。

l 凡事赞美

神说要“凡事谢恩”(帖前5:18),我们就为着当天所遭遇的每一件事,开始感谢赞美主。不管是让你感觉很不好的“倒霉事”,还是让你担心害怕的事,你都为这些是一直感谢赞美主,到一个地步,神的同在临在你身上,那些害怕、担忧、低落的情绪就都不见了!这就是在吃主、喝主,在争战得胜。藉着你的感谢赞美,分别善恶树的果子就会脱落,你的生命就会一直成长起来。

神说:不要为明天忧虑。(太6:34)当你担心明天会不会挨老板的骂、晨报是否能做出来、考试会考得如何等等,你可以说:“主啊,我把明天的忧虑都交给你,因为你顾念我,你担当我一切的忧虑!谢谢你,明天是美好的,你是我明天的主!我不要再让自己的情绪做主,请你来做主!”你要一直这样宣告,直到主的平安降临在你的里面。

特别当你情绪低落时,更要赞美到一个地步,使里面的人有力量站起来,不再沮丧、害怕或担忧。这是真功夫,你一定要去操练这些内在生活的功夫,这都是在帮助你吃生命树的果子。

l 善待他人

所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。(太7:12)

神的每一句话都充满了生命的大能,充满了珍贵的宝贝。当你渴望别人爱你、信任你,欣赏你、鼓励你、照顾和体贴你,就这样善待别人,因为每个人都希望得到这样的礼遇。神说,你不要等着他这样来对待你。你一直这样等着,就会有很多争战,会整天情绪不好。

尤其在这个忙碌的时代,你的配偶很难这样对待你,当丈夫回来,已经满身疲累,多说一句话都觉得很累,但妻子却常常希望丈夫关心她,柔情蜜意对待她,这就是家庭里有很多战争的原因。你如果想让先生体贴你、欣赏你,你就开始先去欣赏先生,体贴和照顾他。如果你关怀和鼓励他,给他爱和安慰,你就是这场家庭战争的得胜者。

三、神国中做人的道理

l 好妻子的秘诀:拥有耶稣的美丽

有一位太太和先生过去是同学,结婚十几年后,先生忽然有外遇。她发现,先生最近很冷漠。有一天她依偎在先生身边,问他:“你怎么了?心情不好吗?”先生不回答。“难道你有女朋友了吗?”先生说:“既然你问了,我就坦白告诉你,以后,我就不用说谎了!”

太太开始时很难过,不知道找谁诉说,就想到她以前的一个同班同学。这个人在国外上班,她就打电话过去,说:“我先生有外遇……”但这个同学告诉她,原来她就是第三者!这位太太就更痛苦了,唯一可以谈心的人原来就是第三者。第三者还没结婚,而这个太太已经有三个孩子。因为他们都是同学,每次这个人回来,他们夫妻就听听她的心事,关怀她一下。渐渐地,先生对太太有什么不满,也开始向这个同学倾诉,并从她得到很多安慰,以后,他们就开始了恋情。

这位太太很痛苦,后来她想到还有一个朋友可以倾诉。那个朋友是基督徒,就开始带她去教会,她就信了主。信主以后,教会的姊妹就教她说:“你一定要这样为先生祷告,要对他的家人好。你每次买橘子,就多买几个送给他的爸妈吃;煲汤就多煲几碗,送给他的爸妈;他爸妈要看医生,你就陪他们去。……

这个太太都照着做,可是,先生一直没有改变。她怎样劝先生,先生都没有回头,每次都失败,她好想放弃,就在主面前哭。主叫她还是要忍耐,姊妹们也劝她不要放弃,说:“离婚以后,你会更苦,更不容易。”她就继续忍耐、祷告。一段时间以后,她先生忽然就对她说:“你还可以接纳我吗?我要回到这个家。”

她的先生不仅回来,而且还跟着太太去教会,信主受洗,还到处做见证说:“我和我太太结婚十几年,她的个性非常倔强,对我家人也不好,动不动就板着脸不说话。我怎么跟她讲,她就是不改。但她信耶稣以后,完全变了一个人,对我的家人这么好!”因为教会的姊妹教她,女人最大的武器就是温柔,所以,她就开始学习怎样更温柔、顺服,最后把先生赢回来了,而且夫妻俩还成为很多人的帮助,服事很多人!

我们顺服神,照着神的话去做,我们就变得真实起来。我们本来都活在虚谎、虚妄的里面,老亚当的旧人,心地昏昧,即使刚信主,我们里面还是一个旧人,心思意念没有更新,过去祖宗遗传的虚妄行为都在身上。我们需要藉着顺服神的话语,一点一滴地不断脱下旧人,才会变得真实起来。这位太太就是顺服弟兄姊妹对她说的,也顺服她读的圣经话语。藉着顺服神,她就变得真实起来,长成神起初的创造里她该有的美丽。结果,她就赢回了先生。

在这个过程中,这位太太为什么好几次都想要放弃呢?是因为她即使努力体贴温柔,但先生还是非常冷漠,不顾她和孩子,老往国外跑,常常不回来。她就觉得,也许离婚比较轻松一点,不用整天跟一个完全不顾家、没有感情和良心的人生活在一起。她本来很爱先生,到后来,她的爱所剩无几,睡在丈夫旁边,她反而里面充满了对他的恨。她不想见他,就是想离婚,觉得一个人带着孩子生活,也许会比较轻省,这就是我们虚妄的思想。

如果我们处处只是为自己着想,觉得我这样太痛苦,那样比较舒服,那么,我们永远会活在虚谎里面。《白色大宝座》里说,在审判台前,我们一切虚妄的心思意念都会被显明出来。乔纳到了白色审判大宝座以后,就被显明出来,他所有的一切还是以自我为中心。他之所以愿意进入审判的门,是因为他觉得这样被审判了,下山后会比较有力量争战,能够得胜,所做的一切都是为着对“我”有益处,而不是为着神的旨意。

很多家庭里,太太希望先生回来,为什么至终先生没有回来?因为我们整个的争战都还是在为自己:我现在这样对先生,只是希望他回到我的身边,希望他对我好。我们不是为对方的灵魂得救而争战,为神的荣耀、神的旨意而争战,因为神不喜欢我们纷争,不喜欢家庭被仇敌攻破。

神为什么一直在等这位太太?等着她被改变成神的性情!她经过这场婚变的争战后,最重要的不是得回先生,而是她更有主耶稣的性情。本书开头几章中讲道,我们所有的争战目标是:我有没有越来越被改变成神的形像,而不是只达成我的目的。

如果家庭都和乐起来,夫妻也一起服事,是不是就没什么好争战的了?错了!我们在服事里,应该还要更多被改变成基督的形像。藉着服事,我们可以长成基督的性情,更明白神在我们身上的呼召是什么,以及怎样才能达成神的呼召。

l 好丈夫的秘诀:属灵的榜样和供应

在今天的家庭里,仇敌有一个很大的诡计,就是使每一家的头,做父亲的,形成一个观念:“我现在成家立业了,就要好好赚钱,让我的妻子可以住一个大一点的房子,我的孩子能读最好的学校……我要一直赚更多的钱,使他们生活得更舒适!”

神创造男人,其实是为了让他做属灵的头。做丈夫的、做父亲的,成家有了孩子,在地上最重要的职责是治理这个家,使他的妻子、儿女端端庄庄地顺服神、服事神,这就是神让做头的扮演的最重要的角色。但是,仇敌使一个家的头变成只想赚更多钱的工具,只是让全家人能够有好的生活。

结果,父亲回家的时候,孩子常常已经睡着了;隔天孩子上学走了,他还没起来;或者父亲回来,累得没有精力、体力,来供应他们属灵的灵粮,或者累得自己已经没办法从神那里得着丰富的属灵灵粮,供应全家人灵里的需要。……这就是仇敌很大的诡计,牠藉着这个错误的观念在破坏每一个家庭。

其实,很少有太太、孩子,因着先生、爸爸赚了很多钱,感到非常幸福。几乎一个都没有!对妻子和孩子来说,最大的幸福就是:“我们家的头是我们全家所尊敬和爱戴的榜样,他是一个属灵的巨人,常常带着主的恩典、慈爱,柔和谦卑地爱我们,用神的话语供应、教导我们,指引我们走正确的道路,使我们觉得很有安全感。”

但是,很多男人就是不懂这个道理。有哪一个太太因为先生的薪水很多,让她吃喝都不愁,所以,她觉得非常快乐呢?除非这个太太特别爱慕虚荣:“你要多赚点钱,给我买钻戒!”她其实根本不爱先生,不管他死活,是不是累惨了,只要自己有钱花就好。

这样的人,里面是有病的。因为她结婚并不是想要有一个爱的家、爱的对象,只为了自己有吃有穿。其实,大部分这样的太太是因为得不着先生的爱,所以就往另外的方面发展,用这些物质来刺激和满足自己。每一个人最渴望的都是真爱!所以,很需要做丈夫的每天吃生命树的果子,从神得着真实的爱,再去供应给自己的太太和孩子。

一个教会的领袖也是这样。仇敌的诡计就是使教会的领袖常常忙着开会,处理事情,解决问题。结果,他们没有时间跪在神的面前,好好从神得着丰富的灵粮,供应和治理神的百姓。而他们最重要的职责,就使神的百姓得着丰富的喂养,端端庄庄地爱神、顺服神、服事神,长大成熟,满有基督长成的身量。

无论是一家的头,还是教会的领袖,只要错失了神要他扮演的主要角色,他所管理的领域,不管是家庭,还是教会,就会充满了争战。因为人没有得着神的话语充分的喂养、属灵的喂养,就找不到自己活着的位份、异象和标杆,就无法明白生存的意义、神造他的目的。他就会被仇敌随意地蹂躏、践踏,家庭或教会就会充满了纷争,就会软弱。这就是仇敌的诡计!

所以,我们要争战得胜,每一家的头非常重要。我们当中有的姊妹,可能家里已经没有弟兄,那你就是一家的头,你可以这样好好地去治理你的家。神会恩膏你,特别与你同在。你一定要扮演对的角色,这样才能带着全家人争战得胜。如果你没有担当起一家的头,负责全家人属灵的喂养,建造他们的生命,治理妻子、孩子在各方面成为一个柔顺的人,他们的里面就会充满了悖逆。

悖逆和拜偶像一样,就是在行邪术。圣经上说:悖逆的罪与行邪术的罪相等。”(撒上15:23)不顺服神,与神敌对,就等于顺服仇敌,仇敌就会进到他里面。如果我们没有好好治理我们的孩子,这个家就是仇敌可以任意进出践踏、兴起很多争战的地方。

四、自始至终顺服神

所罗门出生在一个蒙福之地,因为他的爸爸大卫凡事愿意顺服神。圣经记载,后来他的财富多到一个程度,所罗门一切的饮器都是金子的,黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。在所罗门年间,银子算不了什么。”(代下9:21)另外的地方则说,“所罗门王的财宝与智慧,胜过天下的列王”(王上10:23),他的“银子多如石头。(代下9:27)

如果我们爱自己的儿女,最重要的就是好好地顺服神,讨神的喜悦,这就是我们给孩子最大的财宝!

所罗门年老的时候,他的妃嫔诱惑他的心去随从别神,不效法他父亲大卫,诚诚实实地顺服耶和华他的神。……所罗门行耶和华眼中看为恶的事,不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。(王上11:4、6)

但是,所罗门没有像他父亲一样,诚诚实实地专心顺从神。结果,神使以东人哈达兴起,作所罗门的敌人,他是以东王的后裔。(王上11:14);又使以利亚大的儿子利逊兴起,作所罗门的敌人。(王上11:23)我们只要不专心地顺从神,没有诚实地遵守神一切的命令、律例,就是行神眼中看为恶的事,神就开始兴起仇敌。

所以耶和华对他说:“你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国夺回,赐给你的臣子。(王上11:11)

神赐给我们的福分是没有人可以夺走的,只有神可以夺走,是神要把所罗门的国夺回。所以,我们不用怪到别人头上,当我们没有诚实地顺服神时,神会把祝福夺走。所罗门虽然求智慧,可以治理整个以色列国,但是他并没有保住这个国位。只有一颗诚诚实实顺服神的心,一份对神专心顺从的爱,才可以使他一直坐在王的宝座上。

争战得胜之方,最重要的就是我们要在神的爱里来顺从神。乔纳在《末日决战》里讲到,当他爬到耶和华的园子时,神让他知道,他能够在神的圣山上一层一层爬上去,是神一直在预备他、训练他,使他一生能听从、顺服神的话。这样,神才能使用他在末日争战里面,让他将神的心意指示一些大军。你有没有让顺服成为你的性格?这在整个末日决战里面非常重要。

l 异象:跑向火源的中心

在一个祷告会,敏文牧师看到一个异象:她在一个很大的房子里,整个房子突然起火,冒出很多黑烟。大家都赶紧往逃生门跑,她也跟着往那边跑,忽然,神在她里面说:“你要往火源方向跑。”她觉得,怎么可以往那里跑啊?就还是跑向逃生门。

但是,里面神又对她说:“你要往火源那里跑。”她就顺服下来,开始往火源的方向跑。往火源跑是很容易的,因为这里没有人。她越往火的方向跑,黑烟越来越少,好像烟是一直往逃生门那里涌。当她靠近火源,高温烤得她整个人都非常难受,好像脸都要融化了。

忽然,她外面一层皮肤好像被剥落下来。这层皮融化后,她里面的人就跑出来,这个人比较高大,她自己本来的这个人是比较矮小的。她觉得,她好像脱去旧人,穿上新人。接着,她继续往前跑,温度更高,她几乎不能呼吸,正难受的时候,又有一层皮被剥掉了,粘在她身上的一些东西也脱落了。她里面的人又跑出来,更加高大。

经过这样几个阶段,最后,她进到火源的中心,看到了耶稣这位羔羊,柔和谦卑,不是软软弱弱的,而是威武美丽,充满了神的威仪。就好像雅歌里面所说的的头像至精的金子,头发厚密累垂,黑如乌鸦……”(歌5:11)当她看到耶稣时,就觉得自己是新妇,可以与耶稣匹配!

这个异象告诉我们:我们整个人需要一直脱离旧造,新人才会不断产生出来。我们需要一直脱落自己虚浮的性格、思想、情感,还有软弱的意志。怎样脱落呢?藉着去靠近耶稣,也就是去靠近祂的话,竭力进入祂的同在。因为要遵守神的话,有时容易,有很多时候却不容易。

比如“凡事谢恩”,当我们被人欺压,觉得很难过、很倒霉,或紧张害怕的时候,还要一直感谢神,这实在是逆着我们的性子而行。但是,如果我们定意向着神的旨意奔跑,我们的真实就会一直成长起来,一个新的真我就会跑出来。这些真实都是属于天国里的品质,因为神说“我是真实的”。

神的本质就是真实,我们的本质却是虚谎。我们的情感思想总是飘来飘去,很容易就怀疑害怕,没有在神里面安息。只有住在基督里的,才是真实的。所以,我们要一直操练,一整天竭力地活在基督里,活在神的话语里,这样,我们就越来越真实。

除非我们平常一直操练绝对顺服神,否则危险来临时,神向我们指示的话,我们是顺服不了的。因为神的话跟我们的理性很不一样,哪有人往火源跑啊?那不是等于送死吗?

例如,我们每一次的建堂都是顺服神的旨意。第一次建堂需要一百多万资金,教会只有十万;第二次建堂要两千四百万,教会只有一百多万,但是我们每一次都需要一直去顺服;还有我们教会墙上刻的经文,政府一直否决回来。但是,神给我们感动是要这样做,所以我们就一直顺服,再去审批,再继续祷告。

例如,饶恕人也需要我们一直顺服神,我们才会一直真实起来。在末日的时候,除非我们已经养成绝对顺服的习惯,否则很难得胜。在启示录13章中说,你如果不把兽的印记印在你的额上、手上,你就不能做买卖,就没东西吃,怎么过生活?你能坚持顺服神吗?

但那些不顺服神而受兽印记的,第一个七碗的灾害降下来,审判就临到他们,身上就开始长毒疮。(启16章)顺服所受的苦是暂时的,就像那个异象里,敏文牧师靠近火,快不能呼吸了,觉得很痛苦。但痛苦一段时间后,她的真我就长出来,当外面的皮被剥落,里面的人跑出来,她觉得很轻松。

我们虚浮的老我常常带给我们捆绑、辖制和痛苦。乔纳经过审判台后,感受到极大的自由。他说,单单站在审判台前,就让他觉得自由和安稳。因为他不用再躲藏了,可以赤露敞开,不需要摆出一个好形象。所以,神的审判就是为了审判我们身上那些虚谎的东西,让神的真实在我们身上产生。真实产生多少,我们就自由多少。

结语:享受真实与自由

受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。(罗8:19-21)

自由就会有荣耀,真实的自由是会产生出荣耀。这个自由和一般人所以为的为所欲为的自由是相反的。为所欲为的自由常常带来辖制和痛苦;泛滥的自由过一段时间后,就被懊悔所代替。有外遇的人刚开始想尝一下自由的味道,到后来却陷在痛苦中。前面那个先生就做见证说,他在外遇时非常痛苦。所以,我们要脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀,这就是我们所要争战的。怎么得着?就是藉着我们一直绝对地顺服神。