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神做事的法则（十二）在极穷之间还要献上

一、
在我们干旱极穷之间，我们还是给出去，神就大大的降下恩雨来

1、
列王记上18:33-35,38，列王记上17:8-16，以利亚求雨，干旱之时仍倒上水

◆
那时候以色列已经干旱了三年，到处都没有水、闹旱灾，可是神却叫他们倒水，用四个桶盛满了水，倒在燔祭和柴上，然后又倒第二次，又倒第三次，一直到水流在坛的四围，沟里也满了水，要这么浪费！旱灾中每一滴水都很重要，而且坛的四围挖沟，都挖的蛮深的，可是38节说于是耶和华降下火来，烧尽燔祭木柴石头尘土，又烧干沟里的水。神降下火来悦纳所献上的，这些烧尽了，接着雨水就开始降下来。这是一个神做事的法则，就是在你极穷之间，你还要献上；如果你在什么地方闹干旱，你就要在那个地方献上。

◆
如果你在经济上闹干旱，是不是你在十一奉献上亏欠了神，偷了神的钱？是不是因为常常神家里有需要，或者是神把有需要的人带到你的面前，可是你却一直扣留住、不舍得给出去？另外也有可能神要藉着经济上的需要，让你去经历神。所以你在经济上闹干旱，你怎么样去经历神丰富的供给呢？就是去献上。

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有一位老弟兄，有一天他家没有面粉了，这个弟兄就跟他的太太说：“一定我们家中还有一些过多的东西，还没有给出去。”所以他就跟他的太太在家里找，找到地下室，就发现他们有多出来的奶油，所以就把奶油给一些贫穷的人家。那时有一个穷老太太跟主说：“主啊，我好想吃奶油哦，我好希望我的面包有奶油可以涂。”刚好他就送给他奶油，等到这个老弟兄送出去以后，他回到家，就有人送他一大袋的面粉，他就可以做面包。在我们干旱的时候、需要的时候、在极穷之间，我们还是给出去，神就降下倾盆大雨来。

2、
列王记上17:8-16，撒勒法的寡妇，只有一把面、一点油，但仍做饼给先知吃

◆
这个寡妇其实家里已经穷到一个地步，没有饼；缸里只有一把面、瓶里只有一点油。她准备做一个饼跟她儿子吃了，死就死吧。偏偏这个神的仆人，要请她做饼给他，可是她愿意顺服，不但她跟她的儿子没有死，而且她缸内的面，一直都没有减少；瓶里的油也没有缺短，多奇妙。如果她在极穷之间，觉得：“哎呀！以利亚你这个大先知，怎么不去找有钱一点的人去住；偏偏要来住在我这个穷人家，我只剩下一把面、一点油而已，你还来跟我要。

你如果有爱心，你不应该这样嘛！”可是她没有，她就是顺服的献上，那个献上是很多的，因为那是她最后的一口饭；结果她的面、她的油都没有缺短，一直到雨水大大降下来。不只这样，接下来讲到她的儿子后来生病，病的都要快死了，结果以利亚祷告使这个孩子复活过来。这就是告诉我们说“有的时候我们那么干旱、那么短缺、好像各方面都缺乏，可是我们愿意顺服而献上；结果不但我们的缺乏变成丰富，而且当我们有需要，面临死亡的时候，神极大的拯救还会临到，这是神做事的法则。

◆
在San Jose一般来讲，不会有人穷到剩一把面，一点油的地步。但是也许我们的体力、身体状况会来到只剩一把面、一点油的地步，身体很痛苦或者很没有力气。可是如果你在这时候还愿意献上，那你会发现，神丰盛的恩典就临到你的身上。

3、
一位姐妹手臂手腕受伤仍然献上，顺服着去服事

◆
我们有一位姊妹，手臂和手腕痛，但她跟主祷告：“主啊！我能为教会做什么？“后来神感动她去录音，她就顺服，都没有想到她的手可不可以？难不难？后来她去学录音，结果发现很多时候都要用到手腕，所以做的时候手会很痛，但她也没有为她的手得医治祷告，她只说：”主，你要我做，你就会给我恩典。“而且每一次在录完一整箱以后，她又按手为录音带祝福。就这样录了一个多月，有一天她在等候神的时候，主耶稣跟她说：“看看你的手臂和手腕！”她才发现：“对呀！我怎么这么久手臂和手腕都没痛了，原来主已经在我录音的时候，不知不觉祂就医治了我。”

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这就是在极穷之间还愿意献上，她的手臂手腕已经来到一个极穷的地步，可是她这时候愿意献上她的一己之力，愿意顺服神去献上。神感动她录音，她没有说：“主啊！怎么可能呢？我的手这样痛，怎么可能呢？“她也没有在学录音的时候，发现原来要用手腕，就表示：“可能我听错了，我不行。”她没有，她不顾自己的痛，不顾自己的无有、无力，仍然继续顺服，仍然愿意献上，她就得了医治。

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这个医治也带给她生命上一个很大的造就，她体会到：“我们常常跟主求医治，求主给我工作，求主给我女朋友、求主给我婚姻、求主给我儿子……，可是如果我们不听话，就像是我儿子老是要我给他这个，给他那个，可是我跟他讲的话他都不听，我也不大愿意给他的。”她体会到，很多时候我们只要听话，不需要求什么，神自己就会一直给我们。神都知道我们有什么需要，祂说：“你尚未开口，我就已经应允。”但这是向那些有了祂命令又去遵守的人，那些爱祂的人、那些很摸到神的心、很顺服的人。顺服真的是我们蒙福的秘诀，有一些基督徒这么不快乐、这么不丰富，就是因为他不是个顺服的人。

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如果一个孩子说：“好嘛！因为你是爸爸，我就顺服你、我就听你。”你说这样的顺服，做爸爸的高兴吗？顺服必须是快快乐乐的，欢欢喜喜的、在爱里顺服，才会叫这位差遣你的，觉得很满足。如果你心不甘情不愿，主才不要咧；万有都是祂的，你不肯被差遣，主就差遣别人。

主拣选扫罗，扫罗不顺服，神就废掉扫罗兴起大卫。主拣选摩西，他的使命是要带领以色列人进迦南美地，他也都一直很听话；但是有一次他的老自己出来，没有尊主为大，神就让约书亚来带他们进入迦南美地。摩西是划时代的人物，神很少得着一个器皿像摩西一样，但也不是非摩西不可，神可以兴起约书亚；神的国没有非我们不可，所以我们需要很小心的顺服神。

4、
江牧师撇下家人，撇下新竹的献上

◆ 92年神要我（江牧师）撇下新竹、撇下家人，一个人来美国，我顺服了。而那时候周遭没有一个人赞成，有的是说：“喔，既然主这样说，要你去建立教会，你就去嘛，万一建不成，你再回来嘛！”可是我愿意顺服，来美国已经快七年了，我自己回想，真的神的路径都滴下脂油，顺服神所蒙的恩典何等的大。

◆
而神呼召我来美国时，是我身体最糟糕的时候。我有慢性气管炎，一天吐痰都不知道吐几十次，都是黄绿色的浓痰，还要讲那么多的道；可是我到洛杉矶一段时间以后，主反而医治我的慢性气管炎，现在都好了。这个叫在极穷的时候，我们还愿意献上，我的气管已经这么弱了、什么都要我讲，可是神反而让我的气管强壮起来。这就是神做事的法则，在你愈无有、愈软弱的那点、愈干旱的时候，你愿意顺服神而献上。

◆
当你顺服神而献上，不但是你的干旱得到雨水的滋润，而且你跟神会有一个更亲密的关系，身体得医治还是小事，但是你灵性会有一个跨越的往前。所以我们一定要学习，常常在干旱的时候，在觉得这方面没有办法，但好像有这样的感动或神家有这样需要，我就愿意献上。

◆
我三姐前几天还跟一个弟兄说：“我都不知道我妹妹怎么会讲道？她从小就不是一个有口才的人。”对，圣经上说若有人服事神，乃是照他有愿做的心，这样神就用他。神不需要非常有恩赐的人，因为他常常不需要神，所有的服事都自己来就够了。

神只需要顺服的人，愈是无有的，愈是紧紧的倚靠主、问主、仰望主的，神的旨意就愈能够畅行无阻。以致于我们没有什么可夸的，夸口都当指着主夸口，祂就是用软弱的，无有的。愈是在干旱的时候，就愈是神要降下倾盆大雨的时候，而关键点就在你愿不愿意顺服的献上。

5、
在生活上的献祭

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有一位姊妹请牧师为她祷告，因为她胃很痛，还有家里有一些需要，这位牧师说：“你先禁食三天，我再为你祷告。”然后牧师就问她：“可是你胃很痛，你能不能禁食？”她说没关系可以，因为她想牧师既然要她禁食三天，她就顺服，她真的就禁食三天。她说好奇妙啊！她居然没有一点觉得胃酸过多而很痛苦或者很想吃东西，（她还要煮饭给家人吃）而且禁食完以后，她发现她的胃反而更好一点。

可是她介绍另外一个朋友去，牧师也是要她禁食三天再为她祷告，那个朋友就说：“不行，我有胃痛。”那牧师就说：“要不然你禁食一天，好不好？”她就说一天也不行，牧师说：“这三天你每天禁食早餐一餐，好不好？”她说：“不行，我胃痛我不行。”所以她就什么好处也没得着，牧师也没有为她祷告。

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弟兄姊妹，在你的生命里，你有哪方面的干旱？你是不是该仰望主，你在哪一方面该献上，是不是你一直看自己的无有、看自己的痛、软弱、看自己的干旱，你没有定睛在神的丰富、神的命令上，而使神的丰富一直没有办法流到你的身上。

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有时候夫妻间有一些争执、有一些吵架，你觉得不好意思举行家庭礼拜，怎么好意思再来赞美神呢？魔鬼的诡计就是这样，差不多每一家要出门敬拜神时，就来搅一搅，接着就为了一点点的小事斗嘴，然后就很不愉快，有的干脆不去了。基督徒要快一点醒悟，要记住魔鬼各方拦阻，要使我们不去聚会，然后我们就错过神的大祝福。

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或者你不敢不守主日，所以还是来，但是在聚会时太太坐在旁边，就不好意思赞美，因为刚刚很大声吼了她一句，我如果赞美，她会觉得我很假，这是错误的观念。你就是要在这个极穷之间献上，你要在觉得自己最糟糕的时候、才刚刚发了大脾气的时候、觉得自己真是无可救药的时候、觉得对自己真是灰心透顶的时候，献上感谢的祭、赞美的祭，神就要降下祂的同在来，带你越过忧虑谷、灰心谷，知道吗？这是神做事的法则。我们的观念要被更新！

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如果我们刚刚发脾气或者犯了罪、犯了错，一个成熟的人应该说：“是的，主！你知道我本相就是这么坏，是随时都会爆发的。但是你却仍然爱我，仍然接纳我，我要因着这样爱我的主，大大的欢喜快乐。我要赞美你！”所以如果你刚刚发了脾气、犯了错，你现在应该赞美的更大声，你知道吗？我盼望从今起大家都有正确的观念，当你的另一半犯错了，还会赞美这么大声，你要为他拍掌，感谢主！你的另一半真的是得胜，他真的得胜他天然的情绪，你不要去压他说：“你这么假！”

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大家要明白，赞美真实的意义就是我是一个祭牲，我杀掉自己献给主，我没有自己，我因主而欢喜快乐，这就是赞美。所以在你觉得你的光景来到一个干旱的地步，你要献祭，你就能够丰富起来。你如果愈想学会每一次里面下沉、难过，觉得前途茫茫、没有把握、很没有安全感、或者为某件事很忧伤痛苦，那时候你快一点献祭，你会发现干旱期就愈来愈短，很快就过去。

你不要一直等到已经干旱到不能再干了，你才有气无力的赞美主。你要快一点献祭，在有一点事的时候就快一点献祭，你就一直可以经历神丰富的恩典。很重要的就是不要灰心！

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有些人要我为他祷告，我根本没有信心为他祷告，因为我知道他还没有活在神的法则里面。所以我们很需要认识神做事的法则，就是更多来顺服祂、讨祂的喜悦，在各样的穷困时，不顾自己只想到神，只想到讨祂的喜悦的献上，我们会发现我们没有求什么，神很多时候就自己来供应了。

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神的儿女要认识，如果我们常常在爱里面摸到神的心，在爱里面顺服，在爱里面讨祂的喜悦，那么柔顺，我们会发现父常常会主动来顾念我们的需要。

6、
诗篇63:1“神啊，你是我的神，我要切切的寻求你。在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。”大卫在干旱疲乏无水之地的献上。

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诗篇63篇，小字有写大卫在犹大旷野的时候作了这诗。旷野是干旱的，而且大卫疲乏，因为他在旷野常常被扫罗追杀，心里的压力，环境的干旱；一个个威胁一直追着他，而这个仇敌又是他不可杀的，因为是耶和华的受膏者。在这样的干旱疲乏又没有水，我们会说我渴想水或者我渴想睡觉，但是他没有，他说：“主啊！我渴想你，我的心切慕你。”所以在我们觉得身体最疲累的时候，我们不是最想念床榻而是最想念主，就在这个时候我们愿意献上渴慕的祭，那时候神的同在都是很特别的，这就是祂做事的法则，百试不爽。所以你每次一回到家，觉得很渴、很累，你愿不愿意花五分钟先来亲近神？那时候神的同在是最丰富的，因为祂知道你真的要祂，你不是要祂的医治、要祂的祝福；而是你渴想祂，所以主就会倾倒祂自己的同在在你的身上。

7、
哥林多后书8:1-3“弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们。就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。……”

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马其顿的众教会在患难中大受试炼的时候，仍然献上喜乐的祭，所以他们有满足的快乐，在极穷之间，还格外显出我们乐捐的厚恩。

◆
不只是金钱，还有我们的时间，时间真的好穷哦！可是我还愿意献上给神；哎呀！我身体就是这么软弱没有力量，可是我愿意在这个时候：“主啊！你要我为你做什么？”你常常在这样的时候献祭，恩典就会特别大。

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有一位弟兄去探访，一天下来回到家已经累的不得了，好想倒在床上睡觉。可是他就坐下来想先亲近主一下，没有想到主的同在那么大，他说好像在特会一样，神的同在那么大，一直运行在他身上。然后他发现，他的房间好像愈来愈亮，荣耀那么大，到一个地步就像倾盆大雨一样降在他的身上，他大大的被圣灵充满，所有的疲倦都没有了，而且那么喜乐；这就是一个在极穷之间献上。

二、
结语

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不要常常看我们的有限，而是在极穷之间愿意献上，我们就可以常常经历神倾盆大雨的祝福，神就可以救我们脱离干旱之地。所以无论我们现在处在任何的干旱，我们愿不愿意献上？也许你处在一个一直都没有对象的干旱，你这时候愿不愿意献上，就是不要看自己没有对象，拼命为自己去找；

而是你拼命来为主找对象，就是我要成为主的新妇，我也要为主寻找祂的新妇。你会发现神不能不把一个最合适、最好的对象赐给你。慈爱的人，神以慈爱待他；信实的人，神以信实待他；顺服的人，神不能不倾倒祂自己在他的身上，这是神做事的法则。求主让我们知道祂这个做事的法则，以致于我们敢把自己全人献在坛上：“主！有哪一方面我一直这么干旱缺乏，是不是我没有献上？我要献给你！”

神做事的法则（十二）作业

1、
在您的生活中，您有没有在哪一方面闹干旱（经济、时间、渴慕、体力、服事……）？您有没有想过原因是什么？

2、
撒勒法的寡妇因着她的献上，后来有哪些福气临到她？

3、
那位手臂手腕受伤的姊妹仍然献上，顺服去服事，后来如何？她学到什么功课？

4、
圣经上说若有人服事神，乃是照他有愿做的心，神就用。您有过这样的经历吗？

5、
您会不会常常看自己的无有、看自己的痛、软弱、看自己的干旱？

6、
有的时候夫妻间有一些争执、有一些吵架，您会不会因此就不家庭礼拜了，也不开口赞美了？如果对方开口赞美，您会觉得他（她）很假吗？

7、
您有过刚刚发脾气或者犯了罪、犯了错，仍然超越您的感觉开口赞美吗？还是您会陷在灰心沮丧中？

8、
您有没有试过在觉得很渴、很累的时候仍然亲近神？

9、
如果您现在处在任何的干旱，您愿不愿意献上？

10、
背圣经，诗篇63:1，哥林多后书8:1-3。

11、
建议诗歌：颂赞诗选326首。