第八章 服事和逼迫中的顺服

点击下载语音

第八章  服事和逼迫中的顺服

见证:从男主角变成快乐的临时演员

几年前,我们教会尝试新的敬拜方式,引进了手鼓,我和一个姊妹是主要的手鼓打手。我打的手鼓是力量型的,鼓声很大,另外一个鼓手特色是有很多花式和变化,很灵巧。有些节奏感比较强的诗歌,需要很大的鼓声,有几次,我打得不错,牧师对我竖起大拇指,夸我打得很好。那时,我感觉自己是男主角,很风光。后来,教会又引进了爵士鼓,爵士鼓是用脚踩的,很大声,我那种很有力量的手鼓被爵士鼓的声音淹没了。

后来,有人对我说,我的那种打法经常和爵士鼓的音质打架,会造成敬拜的困难。有时,爵士鼓韵律出来的时候,会被我的手鼓打坏了,给乐器组的同工带来很多困扰。我就跟主说:“怎么办呢?主啊,你来教我怎么打。”可我就是不会花式的打法。本来,我自觉手鼓打得不错,在教会很被尊重,可后来因为没办法和别人搭配,就没有可用的地方了。

有一次,一个牧者从我旁边经过,我以为她说我打得很好,却没想到她是指着爵士鼓说的。我发现我作为男主角的时期已经过去了,变成了男配角;我也知道爵士鼓的重要性,手鼓在教会中不再是主要角色了。但我还是想学习怎样能和爵士鼓搭配好,我也为此等候神,求神赐我智慧。

有次特会,我们敬拜团队的人需要预备,参加会前祷告。可特会期间,我连男配角的角色也没有了,因为特会期间要录音,对音质的要求比较高,而我打手鼓与其它乐器之间常有冲突,没有办法搭配,于是我只能做一个最不重要的帮助者,就是用三角铁、风铃偶尔敲一下或刷一下。

我在整个特会的敬拜中,只是为等着那一个动作,那一个时刻。因为要与整个团队同工配合,我还是需要提前到,和大家一起祷告,仰望敬拜的方向。好几次,我都不知道自己会不会上台,只是在旁边备用,我变成了临时演员。敬拜的时候,我需要一直注意敬拜团队,如果乐器组的组长叫我快过去,我就过去敲几下。

特会中我需要学习一个功课,就是怎样和整个敬拜团队搭配,我跟神说:“神哪,我付的代价很大啊,可整个特会,我只是敲这几下就结束了”。有一天,神藉着一个交响乐团的录影带,给我很大开启。交响乐团至少有二十多种乐器,有些乐器就象昙花一现,敲几下就不见了。它们就象天空的流星,只是闪过一下,却让人回味无穷。

我被开启,觉得我被呼召就是做这个流星,于是,我就变得很欢喜。上周日父亲节,本来不是我服事,但敬拜需要活泼一点,敬拜组长就让我帮忙,做些打杂的。当时,我的心态已经完全改变了,我知道这是神所看重的。当我开窍之后,发现我的耳朵被打开了,我开始能听到西洋鼓的节奏和形态,也开始可以听到钢琴的节奏,也知道怎样可以和它们配起来,知道什么时候应该敲一下或刷一下。这是神的恩典。荣耀归给神!

一、              服事中的谦卑顺服

谦卑顺服才能被神使用:

你们年幼的要顺服年长的,就是你们众人都要以谦卑束腰,彼此顺服,因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。所以你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。(彼得前书5:5-6)

“谦卑束腰”的意思就是穿上谦卑,彼此顺服,穿上谦卑在天国里是最大的。如果刚才那位弟兄没有服在神大能的手下,就会抱怨说:“神啊,为什么要我做这个?我不做了,我可以拿这个时间来祷告,可以参加代祷组,也可以参加很多别的服事,为什么一定要参加敬拜团队呢?我需要比别人提早一个小时到教会练唱、祷告,而我的服事在整个聚会中,就只是敲一下,我干嘛这样浪费时间呢?杀鸡焉用牛刀?”

他如果是这样,神就没有办法用他。我们只有自卑,服在神大能的手下,神才能把我们升高,才能使用我们。其实,在敬拜的那首诗歌中,弟兄最后的那一下铃声好美,给人的印象很深刻,人都听的出来,更何况神呢?弟兄那样一个顺服的服事,在神看来是很重要的,是算得上数的。所以,我们一定要明白,在团体的服事里,很需要这样彼此顺服。

很多人问我:“你们的敬拜团队,平时是怎样排练的?”其实,他们并没有花很多时间练,重要的是每一个人都磨练自己的生命,这些生命对的人在一起,歌就自然唱出来、曲就作出来了,一敬拜,神的荣耀就带下来。一群顺服的人才能带下神的同在,不是靠着恩赐。就象那两个手鼓,他们都没有学过,但是每一鼓打下去,就像敲进人的心里一样,人心就一直打开,这需要他们许多年日的自卑、顺服在神面前,所以,生命的培育是最重要的。

人的生命不对,神就没有办法用他。神要拣选合用的器皿,除非我们顺服、柔软下来,否则就不合神用。只有柔软的器皿才能和人配搭,有些人永远只能唱独角戏,单独演奏、歌唱、表演,没有办法和别人搭配,敬拜团队就没有办法用这样的人。我发现,某个人在某方面是高手,可为什么没有被敬拜团队使用呢?我就问敬拜团队,才知道是因为他没有办法和人家搭配。因为和别人搭配,是需要卑微,要能接受别人的调整。

配角常常是被指正的,就象上面这位弟兄被人指责:“你的鼓太吵了”,“你为什么又和人家打架了?”可当他完全顺服下来,做临时演员也没有关系,虽然事先连能不能上场都不知道,可还需要和大家一起祷告。直到他愿意这样的时候,主就开通了他的耳朵,他才开始会听,知道怎么去配。生命对了,恩赐也就长进了。

如果一个团体在某些服事上曾用你,后来又不用了,一般都是你的问题,并非那个团体瞧不起你、排斥你,而是因为你不合用,并且可能平常也不太能被人讲,所以人家不好告诉你为什么把你换下来;如果你谦卑地去问,并且真的愿意改,人家会告诉你原因。

这位打手鼓的弟兄在教会追求十年,在各样服事中多次被换下来,但他继续顺服,后来就被神大大使用。在我们一生的道路上,在每一个阶段,只要我们服不下来,在那里使性子,老我发作,我们就会从神美善的旨意里面滑出去,从神要把羔羊形象做在我们身上的美善道路上滑出去。

有一种情况例外,就是我们很清楚是神要我们带进圣灵新样的服事,但是教会不接受,以致于把我们换下来,这种情况也是有的。例如,在一间比较保守的教会,神给某个人有一些得着,要他带领他的小组开始有一些圣灵新样的敬拜或服事,但是教会不许,停掉他的服事。即使是这种情况,为了保持教会的合一,我们也要顺服下来。

每一个服事,神都设立负责人,我们一定要顺服带领的人。即使我们觉得自己的琴弹、歌唱都比他好多了,但既然神设立他做敬拜团队的负责人,每一个人都要顺服他,因为没有权柄不是神所设立的。恩赐的大小不是最重要的,合一才是最重要的。一个人可以有很高的恩赐,但必须要听总指挥的,这样才会有合一。

柔顺付出得着主

彼此服事的时候,需要留意配搭。有一次,有一个很有名的人来湾区训练主日学老师,还有一个很有名的敬拜领袖来训练司琴和敬拜团队,我们所有的司琴都去参加训练。有一位姊妹,其实非常想去参加主日学和司琴的训练,因为她有孩子,也想教主日学,而且她当时并不是专门的司琴。可当教会没有人司琴,我让她留下来的时候,她就顺服下来。

那天是祷告会,带领的人说:“你们当中想要有方言的,现在可以跟神求。”她没有方言,非常想有方言,就跟神说:“神哪,我很想要方言,可是我现在弹琴都忙不过来了,主啊,你要记念我,我渴望有方言。”隔了一个礼拜,在敬拜的时候,带领的人又说:“我们当中有方言的,现在可以用方言跟神祷告。”她对主说:“神啊,我跟你求过了,你一定会垂听的。”她刚一讲完,方言就从里面出来了,而且是一种流畅的语言。

她多年想要有方言,都没有得着,只是这样一个顺服,愿意牺牲自己渴望被装备和训练的机会,就得到了。所以,我们一定要知道,我们是在神的手中,神的眼睛在看着我们。我们不需要跟人去争,觉得有人去装备、训练,我也一定要参加,不管别人怎么样,我非得去不可。这位姊妹想到的是教会的需要,如果我们常常以神的家为念,神就以我们为念,就纪念我们的需要。神在我们当中是又真又活的,祂纪念我们的摆上和渴望,祂就给我们。

有一次,我们去参加一个特会,有位弟兄一直很渴望被圣灵充满,那时,我们英文不太能听懂,很希望他能帮我们翻译,但是他在那里竭力追求,不想有任何服事,我们就不敢打扰他。虽然他竭力追求,渴望被圣灵充满,但还是没有得着。如果那时,他看到旁边有需要,愿意为别人当翻译,愿意去服事,神就会给他,就会充满他。神很渴望祂的百姓与祂的属性联合,祂是一位仆人,祂来不是要受人的服事,乃是要服事人。所以,当我们常常想到别人的需要,愿意给出去,去服事别人的时候,神就顾念我们的需要。

有一位弟兄教主日学,每周要预备讲章,而他是全职上班,常常加班,又有两个孩子,又当小家长,有很多服事,非常忙。他在预备讲章的时候,他的女儿看到厕所很脏就大叫,但他并没有责备女儿,而是起身去洗马桶。洗马桶的时候,神就开启他,主耶稣当时来到世上,就是这样服事我们,就好象在为我们洗马桶一样。

当时,他正要讲马可福音,神就让他体会耶稣的心和耶稣所做的,他就更和耶稣联合。所以,顺服可以使我们在一切事上和神联合,更认识祂,更爱祂。这位弟兄并没有觉得现在正忙着预备讲章,没时间,不要人打扰、找麻烦。他常常在一切事上,去更认识神,和神联合。所以,我们要把握神给我们的这些服事,顺服接受别人给我们的这些麻烦,不要觉得这些打扰我、影响我得着主。神让我们经历这些,正是要我们从中得着主。

有一个妈妈,她的女儿生了一个孩子,是病娃娃,有好多毛病,女儿叫妈妈来照顾孩子。这位妈妈非常爱神、竭力追求神,是教会的柱子,每个礼拜要参加八堂聚会,每次聚会都提前半个小时到,为聚会祷告,还要服事一些人。同时,她把家照顾的也非常好,家里干净整洁,服事先生也无微不至。她和先生都已经六十多岁了,突然女儿让她去照顾病娃娃,她觉得压力很大。孩子动不动就拉肚子,或出现别的状况,需要洗很多衣服,老人原本清静的生活被搞得很忙很累。

有一天下午5点多,她把孩子喂完,先生带着孩子出去了,她感觉很累,很想躺在床上,不想去参加晚上的聚会了,突然间主在她里面唱了一首歌,她就起来去聚会,结果一坐下来,就被圣灵大大充满,疲累的身体完全恢复了。那个环境是神量给她的,她顺服去做了,主就报答她。

又有一次,孩子又病了,把她搞得很累。洗碗的时候,她就自怜起来:“我怎么这么可怜呢?这么老了,还要辛苦养孙子。”她里面嘀嘀咕咕,埋怨自怜,忙完去聚会,却什么也没有得着,空空的去,空空的回来。她就跟神认罪,也跟先生认罪。先生跟她说:“如果你今天不是这样跟我认错,我从此不会再去教会了。一个人信主怎么会信到这么错误的方向?女儿上班,没有办法照顾孩子,只有你这个妈妈可以照顾,可你为什么照顾得这样心不甘、情不愿?你追求主,到底追求到哪里去了?”还好这个妈妈谦卑下来,否则先生都不想去聚会了。

很多时候,我们心里有自己想要的,觉得这样才属灵,或者现在想做这件属灵的事,那时有一个需要临到我们身上,常常是神让我们扛起来。人家对我们的要求,不要觉得是一个打扰,要柔顺地去接受,就会在那里遇见主,在那里得到神的同在。

我们每一年的冬、夏令会,全教会大约有一百多人在服事。服事是在一个柔顺的心态里、在爱里去服事,就常常在服事中遇见主、得着主、被圣灵充满;如果是一个埋怨的心态,就很难得着神。

以前我们的书房同工,在聚会中,常常都是别人已经开始敬拜了,她才能关掉书房,坐下来;会后开始敬拜追求了,她又得要去开门。可是随时中途进来,一坐下来,圣灵就常常充满她。神留意看哪些人在爱里面劳苦,服事神的众百姓,神留意报答这样的人。我们当中有很多这样的见证,有的是在做招待的时候被圣灵充满;有的人说:“主啊,我好想去前面跳舞、追求,可现在需要在后面服事,主啊,我好想要你,你来充满我。”主就来充满。

也有人一直在外面看车,指挥交通,在烈日下脸晒得通红,从聚会开始到结束,整天在外面,几天后才有人换班,才能进来聚会,可刚进到大厅门口,就被圣灵击倒在地上。所以,顺服地接受神所给我们的服事,接受环境的需要,在爱里柔顺地接受,我们就可以得到神的同在。

还有一位弟兄,听完上次讲的服事课程改变很大,他把同工给他的建议,都当做是神给他的指正,好让他可以更进步。他用爱的意念来接受,带着一个感谢的心,而不是懊恼和沮丧。我们需要有对的反应。

二、              在受压的环境中顺服

大卫的榜样

大卫王到了巴户琳,见有一个人出来,是扫罗族基拉的儿子,名叫示每,他一面走一面咒骂,又拿石头砍大卫王和王的臣仆;众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说:“你这流人血的坏人哪,去吧、去吧!你流扫罗全家的血,接续他作王;耶和华把这罪归在你身上,将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸,因为你是流人血的人。洗鲁雅的儿子亚比筛对王说:“这死狗岂可咒骂我主我王呢?求你容我过去,割下他的头来。”王说:“洗鲁雅的儿子,我与你们有何关涉呢?他咒骂,是因耶和华吩咐他说,你要咒骂大卫。如此,谁敢说你为什么这样行呢?”大卫对亚比筛和众臣仆说:“我亲生的儿子尚且寻索我的性命,何况这便雅悯人呢?由他咒骂吧!因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难,为我今日被这人咒骂,就施恩与我。”(撒母耳记下16:5-12)

大卫一生都是一个顺服的人,示每这样咒骂他、冤枉他、用石头砍他,用土扬他,他的手下都看不过去,想要把他杀掉。但大卫说是耶和华吩咐他来咒骂自己的,大卫知道这一切环境都是神量给他的,他把自己服在神大能的手下,“人怎么对我都没有关系,是神要他这样对我的,因为自己以前杀害了乌利亚,所以会遭至这一切。”

同时,大卫也知道神是有恩典、有怜悯的神,神看到自己这样遭人咒骂一定舍不得,就会向他施恩。所以,我们顺服在这个环境底下,神会施恩于我们,我们不要为自己伸冤,要知道环境都是神量的。大卫小时候被爸爸轻看,后来服事扫罗王,把扫罗当成父亲一样尊敬、爱戴,可是扫罗却嫉妒他、追杀他;后来又被儿子追杀,又被示每咒骂,可他里面都没有反抗、对抗和攻击。

大卫只有一次的攻击行动,是他带着军队想要杀拿八,可当亚比该一劝勉他,他马上就服下来,称颂神。大卫一生都很顺服,事实上,他的环境都不容易,但是他就是一直地顺服,所以他里面没有苦毒和伤害,没有反叛,结果神都护着他,亲自把王位给他。

最后神给大卫极高的评语:“既废了扫罗,就选立大卫作他们的王,又为他作见证说:‘我寻得耶西的儿子大卫,他是合我心意的人,凡事要遵行我的旨意。’”(使徒行传13:22)“大卫在世的时候遵行了神的旨意,就睡了。”(使徒行传13:36)小字是,“大卫按神的旨意服事了他那一世的人,就睡了。”神给他的评语多美! 求主也给我们这样的评语。其实大卫也犯过很大的罪,但是他一生顺服神,所以神说大卫凡事顺服祂的旨意。

特别的疼爱,特别的恩典

有些人从小被不公平和错误对待,神允许这样的事情发生在他们身上,常常是要拣选这样的人,要使他们成为医治、拯救很多同样遭遇的人,这是神的美意。神在末世特别要兴起黑人、印第安人,因为他们遭到非常不公平的对待,整个民族被杀害、欺压和虐待。我们的神很公平,对那些受欺压、受苦的人格外疼惜,格外厚赐恩典给他们,象Bob Jones,先知恩赐是很特别的;还有医治释放的创始人尚德福,他们都是印第安人,神有特别的恩典要临到这样的人身上。

我们一定要相信环境都是神所安排的。有位姊妹从小受到很多伤害和痛苦,有死亡的灵和很多不好的灵在她身上,可她藉着一直认真地过内在生活,神亲自医治她。神带她回到很小的时候,把那时所遭遇的事显给她看,也让她看见那时神就在她旁边。经过一次次这样的医治,现在神藉着她去帮助、医治了很多人。

旧约中的哈拿也是被人嘲笑、逼迫、欺压的,因为她没有生孩子,这在当时是一个羞耻。哈拿可以活在苦毒怨气里,可她并没有,她是来到神的面前,迫切地祷告,哭泣在神的面前:“万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华。”

神垂听了她的祷告,她也真的把孩子献给神,后来撒母耳成为祝福一个世代的先知,而且神又给了哈拿五个孩子。所以,你对所有不公平的对待、欺压、逼迫,要有对的反应,知道这是神允许的,就象哈拿,圣经上说,是“耶和华不使哈拿生育。”

实际上,哈拿是被宠爱的,先生给她的东西都是双倍的,我们的神很公平,常让不被宠爱的人生很多孩子,就象旧约里利亚。如果神祝福你了,你不要去嘲笑别人。哈拿被嘲笑,来到神的面前,哭泣祷告,在自己最软弱、最贫穷的点上,向神要,神就真的给她了。

我们最软弱、最无有、最贫穷、最受嘲笑的地方,也许是我们的智商、学问、金钱、家世、外貌。我们在哪一点越被嘲笑,就拿那点来向神祷告。“神哪,你给我,我来完全献给你。”也许我们的歌声不好,唱起来好像鸭子叫,我们可以跟神祷告:“神哪,你给我好的歌声,可以来赞美你,我要终身来赞美事奉你。”神可能就会给我们唱灵歌的恩赐。

有一个姊妹五音不全,神却给她唱灵歌的恩赐;我们当中有完全没有音感、韵律感的人,神却给她跳灵舞的恩赐。我们可以为着自己最软弱的点来向神祷告,顺服神量给我们的,接受下来,不要用反击、反弹的方式。神是施恩的神,我们被逼迫,真的是有福了! 要把握这个机会,好好来到神面前,神是很疼爱我们的。

夏甲也是,被主母逼迫,逃了出去,她在路上哭,神就临到她,对她说:“你回到你主母那里,服在她手下,我必使你的后裔极其繁多。”神真的祝福她,使她的后裔成为大国。神不要你逃离那个受逼迫的环境,让你回到那个困境服下来,神要你顺服,不要你反抗、反弹、苦毒。你顺服,神就祝福。

结语:

有人问我:“怎么样能够带出顺服的小羊?”这个问题的最关键之处是:我们自己必须是真顺服的人。如果父母真实地顺服神,绝对地顺服神所给的一切环境,真实地委身给神:“神哪,你要什么我都愿意,我都欢喜快乐。”他们的孩子也一定是个很顺服的孩子。或许他短期之内有悖逆,但至终父母顺服的榜样会使他的心柔顺下来。

一位姊妹说,她每一次顺服,里面就更开阔。因为每一次的顺服,就得到神更丰富的同在,所以她现在好喜欢顺服。建议大家去看《跟随他的脚踪行》、《十字架的道路》、《不要照着我的意思行》、《天国的律例与法则》这四本书,明白什么是生命,十字架的道路是耶稣所走过的道路,是顺服的道路,而且是甘心乐意、欢欢喜喜地顺服。

希望藉着这个课程,我们每一个人都能向主发出一个永恒的“yes”,欢喜快乐地知道:“主,你所给我的都是对我有益的,我要欢欢喜喜地顺服,让顺服成为我的性格。”顺服的人是最喜乐的。一个人不快乐,常常是因为他不顺服,常常在那里对抗、反弹,不顺服的人道路也常常坎坷、弯曲。求主让我们做一个绝对顺服祂的人。

对一个全心顺服的人,撒旦都会害怕、发抖。一个基督徒如果没有持续、认真地学习顺服的功课,过顺服的生活,不管他有多少轰轰烈烈的经历,也只是一个肤浅的基督徒。藉着顺服,可以保守我们里面一直在柔软、光明中,在恩中、爱中;藉着顺服,耶稣基督在我们里面的显现会那样真实!