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如何明白神的旨意（四）

 问题解答

   问：神带领一个家庭有变动时，是否一定会夫妇二人同时都有话和平安？若夫妻感动不一致时，当如何行？是否要继续仰望不动，直到夫妻二人同心？

   若夫妻都愿意仰望神的旨意，神会让两个都有平安。若两人所仰望的不一致，最好放下己见的继续仰望，直到夫妻二人同行有平安。

   问：神给人自由意志，同时也是充满怜悯的神，所以一个人没有行在神的旨意中，神是否仍然继续用祂的恩典，祝福保守，使这人得益处？

   不，因为那是溺爱，不是恩典。唯有神的旨意是美好的，而只有撒但在抵挡神的旨意，所以当我们选择不走在神的旨意中时，我们就在走仇敌的路线。正因为神是怜悯的神，所以祂一定会管教。而管教到一个地步，若这人还是执意要走自己的道路，神就会任凭他。
 

   问：跟随里面的感动常听人说，他们常向神求好几个印证，主都应验，或着求某个独特的印证，主有成就，请问如何知道，向神求什么样的印证是恰当的？而不是妄求，如果向神求印证的数目是过多的，而没有全部实现，该怎么办？

   若我们每天在祂面前求，渐渐的，主会让我们有一个感动，让我们知道要怎么来求印证，然后圣灵就会来回应这样的印证。但我们若没有被感动，就不该凭己意求印证，以至於没有达到时说成神没有带领。

   问：跟随恩膏的教训如何明白一个人应当带职服事，并过内在生活，或者全时间出来服事主，或者先放下工作，全时间追求神，受装备以后，再看有否全时间呼召，并请说明全时间服事主的条件，因为有些人不爱工作，就说自己有全时间的呼召。

   一个不喜欢工作的人很难在教会有成功的服事，因为一个在工作上尽责的人，到教会来也才会同样的尽责。他在工作上要能够被老闆指正、被老闆调教，甚至经得起被骂，他来到教会才能够承受的住服事会友的压力。

   在教会工作被称为「全时间」，因为没有所谓的上下班。那不是一个为着工价而是为着爱的服事。为着工价服事的是奴仆而不是儿子。

全时间服事主的条件

1.   心灵强健：因为全时间服事主就是要服事很多人，而教会里的人几乎都受过伤，所以要服事他们必须经得起他人的批评、论断、要求、还有任性。

2.   清楚神的呼召

3.   有牧者的印证

4.   爱神家的心：对神家中的每件事都很有兴趣，喜欢主动的参与

   若已符合上面几点条件，可以先放下工作，全时间在教会追求、受装备，之后再决定是否真的有呼召要全时间服事。

   问：神的旨意常与我们的天然人的意思或喜好相反，那么是否与我们天然的意思或喜好相反，就是神的意思呢？是否可以用这种方法去寻求神的意思呢？

   对。例如：当我们很喜欢一样东西时，可以跟神说除非祂给话说要买，否则就不买（做跟自己倾向相反的决定。也可跟神求几个印证。
 

   问：江牧师刚才有提到罗炳森师母婚姻的见证，如何知道那不是神的旨意呢？为何不说那是出於神的手，是神为了要磨塑她的性格所预备的旷野期，就如摩西需要经过四十年的牧养，才不会用天然来服事神。

   见证中讲到的是罗炳森师母自己的感受，因为她早期就知道自己要独身，但后来因为宗教团体的压力再加上她的环境，让她决定结婚。
 一般人是要结婚且透过婚姻来变成熟。

   守独身的条件：

1.   单身也觉得快乐、不孤单

2.   单身也可以把自己照顾好

3.   经得起社会给的压力

   明白神旨意的先决条件（一）：立志顺服神的旨意

   若我们没有立志要遵行神的旨意，那我们就不用仰望神，因为祂的眼目遍查全地，祂是不会让我们「混过去」的。

   江牧师的见证：我第一次仰望神的旨意就是在婚姻的事上。虽然那时候她没有受过这方面的教导，而且两情相悦，但由於我有被圣灵充满，所以就自然的觉得需要问在我里面那个「当家的」。在我经过一年的仰望后，终於明白了神的旨意。若我当时只仰望了
11 个月后就因为神没有拦阻这事而结了婚，将因此走出完全不一样的路。虽然对方也会是个好先生，但我没有办法像现在这样的服事，也不可能来美国，我将因此错过神在我身上最美好的旨意。

   当我们因为走错路，而没有成就神在我们身上的命定和呼召时，我们的里面会有很多的叹息。

   江牧师的见证：当我仰望是否要买
Fremont 的这块地时，才一清楚神的旨意，就有了印证，标到地。但一标到地后就受到各方的拦阻，说在这块地上建堂会非常的困难。但因为我仰望后神又给我话，所以虽然前途茫茫，但我仍就全心顺服，勇敢的往前。若我当初没有这样顺服神，今天也不会有这个训练中心。

   神是我们引路的，我们是祂的羊，所以我们必能听见祂的声音，而且神乐意指引我们。

   我们的一生就是要来遵行神的旨意，且要立志遵行，不管环境有多困难。若我们因自己的倾向而没有全心愿意顺服，那神也不会跟我们讲话，祂不需要让我们明白。

   明白神旨意的先决条件（二）：不可倚靠自己的聪明箴言
3:5-6   你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明， 在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。  不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。

   故事：亚哈王因为政治因素，取了亚兰王西顿王谒巴力的女儿耶洗别，觉得这样可以使国家更安全，不被攻打。另外，在列王记
22 章讲到，当时虽然他们已和亚兰
3 年没有战争，但亚哈王却想把基列的拉末夺回来。约沙法王要他求问神，他问了四百个先知，他们都说可以去，唯有耶和华的先知米该雅说不能去。亚哈王不喜欢米该雅所发的兇言，就把他下在监里。亚哈王虽然问先知，但却不愿意顺服，而心里却还是害怕，所以他那天以便装上阵。那天的战役上敌军要杀的是王，但很恰巧的，有一人随便开弓却射进到亚哈王的甲缝里，使他当场死亡。

   在一切的事上，只有遵行神的旨意才是最安全的，尤其当神的仆人已和我们说话时，我们更要留心去遵守。

   亚哈王取耶洗别为妻，觉得这样对他的国家较有保障。虽然这件事看上去是安全的，但因为亚哈王是随着自己的聪明去行，所以并没有得到神（真正）的保护。

   从亚哈的故事我们看到，和不遵行神旨意的人在一起是危险的，因为那人没有原则，随心所欲。

约沙法王就是因为和亚哈王在一起所以经历了这场战役。
 

   明白神旨意的先决条件（三）：活在神的旨意里

   当我们没有活在神的旨意里时，我们就不可能明白神的旨意。

   见证：荣教士有一次在仰望神的旨意时，因为日子危急就着急，以至於忧愁的求问神。有一天，神告诉她，「妳已经知道的，妳尚未去做，妳就拦阻了我告诉妳前面的道路。」荣教士接受了光照后，彻底的悔改，把这件事交给神，并向神说，「你什么时候要告诉我都可以，而且我知道袮一定会告诉我。」结果，第二天早上，她就清清楚楚的知道神的旨意。

   活在神的旨意里，就是活在神透过圣经告诉我们的命仙，如：「要将你的事交托耶和华」、「要常常喜乐，凡事谢恩」、「又要叫基督的平安在你里面作主」、等。若我们已经失去了里面的平安，那神也无法将祂的旨意告诉我们。

活在神的旨意中的意思就是说，我们要跟神有一个对的关系，因为只有在这样的关系中，我们才能听到神的声音。

   以赛亚书
58 章 9 到 11 节：「那时你求告，耶和华必应允；你呼求，祂必说：我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你，在乾旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。」

   这个经文讲到要耶和华时常引导我们的条件是要我们除掉指摘人的指头，并除掉我们加在别人身上的重轭，对饥饿的人要发怜悯，对困苦的人要使他们满足，这些都是我们该做的。当我们作了我们该做的，神就会做祂该做的。

 

   明白神旨意的先决条件（四）：耐心等候箴言
3:34-35 你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的，那人便为有福。因为寻得我的，就寻得生命，也必蒙耶和华的恩惠。

   这个经文告诉我们，我们要听从神，且要在祂的门口仰望。日日在祂的门框旁边等候的意思就是要耐性的等候神的旨意。

   江牧师的见证：当我在仰望关於感情的事时，我每天都问神，也告诉神说我愿意顺服，但我心中一直希望神说「是」。神知道祂那时候无法告诉我，因为我会顺服的非常痛苦。所以神就藉着我每一天的求问祂，到一个地步，一年后祂竟然改变了我的心意。祂让我的心与祂的旨意融合到一个地步，有一天我向神说：「我不要他，我只要祢。」当我发出这个祷告后，圣灵就很大、很大的浇灌我，神的爱深深的吸引我。后来我才明白，原来神等我这句话等了一年。

   很多时候，神藉着我们的祷告来改变我们的心意，使我们的心与祂的旨意相融合。祷告就是跟神谈话、跟神连合。在这过程中，我们里面的昏昧会脱离，我们的眼睛和心思会开始明亮，我们就会自然而然的喜爱那美好的。

 

   问题与讨论

1. 在明白神旨意的四个先决条件中，哪一个是你最不容易做到的？为什么？你可以如何突破？