天开了〈三〉

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天开了〈三〉

培育跟神的关系

–     我们最重要的就是培育跟神的关系,在我们的生活里面,很真实的连上这位神,我们服事主各样的需要:智慧、启示、满足的喜乐还有能力,神都会供应。

–     住在我们里面的圣灵,是最好的老师,在各样的事上,一步步的引导,是非常真实、有智慧、有策略,藉着我们跟祂的连合,在服事上各样极大的压力、要求、不容易、各种的毁谤下,我们里面有平安、喜乐、力量、安全感。神能够藉着软弱的器皿,成就远超过我们所求所想的。

–     在末后的日子,一个人的生命,很真实的被建造起来,是最重要的。我们有各方面的知识、技巧,可是里面同没有力量、没有满足,是没有用的。

–     神喜欢住在一群相爱、合一的人当中,愿意让基督完全的掌权做王。我们放下自己的意见、看法,才有办法合一,神才会大大的设立祂的帐幕、居所在我们当中, 

恢复神儿子的身份、尊贵和荣耀

–     路加福音 3 章 21-22 节 众百姓都受了洗、耶稣也受了洗、正祷告的时候、天就开了、圣灵降临在他身上、形状仿佛鸽子、又有声音从天上来、说、你是我的爱子、我喜悦你。

–     耶稣要开始进入服事前,阿爸父从天上,在世人面前印证祂是神的儿子。让耶稣知道祂是阿爸父所喜悦的,是阿爸父的爱子,让祂可以行完神要祂在地上行完的路程。

–     路加福音 4 章 18-21 节「主的灵在我身上、因为他用膏膏我、叫我传福音给贫穷的人〃差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、叫那受压制的得自由、报告
神悦纳人的禧年。」于是把书卷起来、交还执事、就坐下〃会堂里的人都定睛看他。耶稣对他们说、今天这经应验在你们耳中了。

禧年就是所有的土地要完全没有条件的,回到原来主人的手中。

–     耶稣活在地上的使命、任务,就是要恢复人类,神儿子的身份、尊贵跟荣耀。

–     我们原是照着神的形象造的,因着亚当怀疑阿爸父的话,中了仇敌的诡计,导致失去神儿子的尊贵和身份,被赶出伊甸园,所以,在起初的亚当身上有个羞耻感,亚当后付的身上也一直有羞耻感。

–     末后的亚当,耶稣来就是要告诉我们,父怎么样的爱祂、喜悦祂,也照样的爱我们、喜悦我们。(约翰福音
17 章) 

–     耶稣来到地上,就是要释放我们从仇敌的辖制、羞耻感、失败感的囚牢里面出来,使受压制的得自由。不必再做奴隶、不必再做浪子,我们可以归回到原来的主人手中。

失而复得

–     犹太人跟一个人一起吃饭,就表示对他有亲密的认同感。所以,当法利赛人看见耶稣,不但接待税即、罪人,还跟他们一起吃饭,就跟文士开始议论起耶稣。因此,耶稣在路加福音十五章,讲了三个失而复得的比喻:失羊的比喻,主人并没有责备迷失的羊,找到了,反而欢欢喜喜的扛在肩上;失钱的比喻,找到了,就叫朋友来一同欢喜;浪子回头的比喻,浪子回来了,父亲就宰肥牛犊,一起吃喝快乐。好让我们明白,阿爸父心中所想的,以及在祂眼中最重要的,就是要找回祂的儿子。

–     我们看这些人是罪人,阿爸父看这些人是儿子。当耶稣把这些人找回来,对阿爸父而言,就是失而复得、死而复活,祂不会再计较我们过去所做的事情,因为,祂知道可以慢慢改变我们,最重要的是,我们是祂的儿子。

–     撒但已经欺骗、压制我们太多年了,耶稣来到地上,就是要把我们从撒但的手中夺回来。

–     天开了,就是这位神要告诉我们,是神的爱子、神所喜悦的。阿爸父就是藉着耶稣,要得着许多的儿子,把我们带进荣耀里去。

我们是为神的荣耀创造的

–     以赛亚书 43 章 7 节 就是凡称为我名下的人、是我为自己的荣耀创造的、是我所作成、所造作的。

–     以赛亚书 43 章 21 节 这百姓是我为自己所造的、好述说我的美德。

–     神要开始恢复本来创造我们的目的。

–     神看我们为尊、为宝,是珍贵的、是宝贝,是祂的荣耀,因为是照着神的形象造的,神的荣耀在我们身上。亚当本来赤身露体,因着神的荣耀充满在他身上,所以,身上充满着光。

–     仇敌一个极大的诡计,就是一直摧毁神在人身上的荣耀,要把我们塗黑,弄的四不像,使我们觉得自己是垃圾。

神的温和使我们尊贵、为大

–     有位弟兄从小爸爸去世,妈妈为着养家赚钱,没时间管他,以致于,从小就被说是没教养的野孩子,变成小混混,还做过土制炸弹,炸学校的校门。信主后,虽然还是会有人嫌他,也一直觉得自己低人一等,但是,因为他有能听的耳,跟他讲的都听进去,照着做,他的自卑感就完全不见。在一次的特会中,神告诉他:神爱他,要收纳他做神的儿子,而这些发生的事情,都是为要调教、雕塑他,使他尊贵。他深深的被神爱到。神也很奇妙的让他娶到一位书香门第的姐妹,又是五洲的律师。虽然这位弟兄读书的根基不好,神同让他在
Intel 的公司上班。

–     神的温和使我们尊贵、伟大,祂就是这样收纳我们,做祂的儿子。

–     耶稣来到地上都是特别主动的跟妓女、税即在一起。

我们要以认识耶和华为夸口

–     亚当吃了分别善恶树—知识善恶树以后,亚当的后付藉着分别善和恶、藉着知识,创造了亚当的文化—世界的文化,就是是阶级划分的很清楚的文化。只要有钱、学历好、很能幹等,就表示成功。

–     末后的日子,神开始震动,要败坏智慧人的智慧、废弃聪明人的聪明。让很多非常有钱的,突然变成送报纸的;让那些出名的经济学,把国家带向经济崩溃的地步。

–     耶利米书 9 章 23-24 节 耶和华如此说、智慧人不要因他的智慧夸口、勇士不要因他的勇力夸口、财主不要因他的财物夸口〃夸口的同因他有聪明、认识我是耶和华、又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义、以此夸口〃这是耶和华说的。

–     末后的日子,不管在我们身上或者家中发生任何事,我们都要知道,我们的神是慈爱的,祂的慈爱永远长存,祂是喜爱施慈爱的神。

–     耶稣来到地上,就是把神的属性一直活给我们看,祂要颠覆因着亚当吃的分别善恶树,所带给世人错误的价值观。就是适者生存,成功是最重要的,这种错误的价值观。

–     因着世界成功的标準,为每个人带来很多的伤害,像运动员只要能够得着奖牌就是英雄,要是比赛前一天扭到脚或者拉肚子、感冒,就成为狗熊。

–     每个人活在极大的压力底下,觉得只有成就的彰显才能显示我们的身分、地位、价值。耶稣要来颠覆这个价值观。

尊荣文化

–     耶稣就是要来创造一个尊荣的文化,祂要恢复堕落的罪人,成为神的儿子,把尊贵、荣耀、披戴在我们身上。所以,耶稣一直把尊荣加给最有羞耻感、最抬不起头来的人。

–     耶稣要住撒该的家,就是要特别把尊荣加给撒该,使得撒该变得尊贵,以致于,撒该说:「我要把所有的一半给穷人,讹诈了谁,都要还他四倍。」

–     神把尊贵加在我们身上,增加我们的价值,这是改变我们最大的力量。

–     华人常常对越爱的人,都是用激将法:再这样就没出息等。可是,没有人会因为听到这些话而改变的。因为,人是照着神的尊贵、荣耀被造的,人就是需要被尊贵的对待,就会开始改变。

–     耶稣特地跟撒玛利亚妇人,一对一的交通,抬高撒玛利亚妇人的身份,肯定她,让她知道自己的重要。因着耶稣的对待,使撒玛利亚妇人忘掉自己的羞耻,开始成为宣教士,对全城的人做见证。

–     耶稣的宝血洗去我们一切的罪恶,撒去我们心中天良的亏欠,使我们恢复了尊贵跟荣耀,以致于过去的不再被纪念,洗尽我们比白雪更白。

不再跟过去对话

–     异象:有一本本子,耶稣愤恨的把一页撕下来,捏成一团丢掉。表示我们的过去不再被纪念了。

–     仇敌常常记录我们曾经做错的事,一直控告我们,使我们抬不起头,纵使我们已经悔改了,还是觉得不够乾净,还是会怀疑神。

–     圣经说,我们的生命与基督一同常在神里面。所以,我们已经死了,所有的过去都已经死了。我们再跟过去对话,就是在跟死人对话,就是在行巫术,在旧约,是要被石头打死的。

–     很多人一直在跟自己过去的一切、所失败的对话。有些人因为一次联考的失败,一直到现在失败感都还在脸上、心上。我们太注重一次的表现与成绩,这就是世界上所定的标準—世界的文化。耶稣来就是要颠覆世界的文化。

–     我们从信耶稣以后,就是神的儿子,不是从血气生的、不是从情欲生的、也不是从人意生的,乃是从神生的。耶稣更新了一切,藉着祂的死,替我们开一条全新的道路,被阿爸父认养了。

–     有位牧师已经有几个孩子了,又认养了一位,父母亲都在吸毒,家境贫穷的
14 岁的青少年。这个青少年被认养后,虽然已经生活在物质丰富的家庭,但是,仍然没有安全感,还是有贫穷的灵,深怕自己会比别人少拿,或者别人比自己多吃了。牧师跟师母就是一直的给这位青少年安全感,尊重他,一直把神的尊贵建立在他身上,结果,这个青少年成为非常尊贵的儿子,大学毕业,全家人都以他为荣。

–     神就是藉着祂的温和,使我们为大,藉着尊荣我们,不按着我们所做的过犯待我们,而是用爱,像耶稣对待浪子一样,把美丽、尊贵加在这位青少年身上,这个孩子就一直改变。

尊荣就是把神的荣耀加在他们身上

–     耶稣一直把尊荣,加在那些觉得抬不起头来的人,他们就会开始改变。像犯罪的女人,可以变成最火热的爱耶稣,还散发出爱的恩膏、全能,抹大拉的马利亚,第一个报告耶稣复活的消息。

–     在神的眼中,没有一个人是败坏到不能够被改变的,也没有一个是糟到不能被改变的,因为耶稣已经替我们死,藉着祂的死,把祂的尊贵加在我们身上。

–     尊荣跟荣耀,原文是同一个字。就是当我们尊敬、尊荣一个人时,就是把神的荣耀加在他们身上。

–     耶稣就是要改变因着知识善恶树,所带给人的可怕的文化。因为大家都在分别善恶树的底下,分别你我、比较你我,以致于带给人极大的争竞、嫉妒、比较、伤害。但是,天要打开了,耶稣要带来一个尊荣我们的文化。

–     有位太太的先生,常藉故去国内,很少回家,也都没给家用钱。大家都劝她离婚。后来,这位太太看了谦卑的书以后,就开始学习用谦卑来回应,就写了封信给先生,一直的讚赏先生,不再提起先不回家及没给家用钱的事。结果,夫妻的关系改变了,这位太太的身体也整个好起来。

–     并不是因为这个人值得尊敬,我才尊敬他,而是因为每个人都是神造的,身上都有神的荣耀。所以,当我们尊敬他的时候,就是把神的荣耀恢复在他身上,让他里面的荣耀开始发出来。

 藉着我们的话语,可以呼唤人里面的尊贵出来

–     藉着我们的话语,可以把一个人里面的尊贵呼唤出来。

–     神看到基甸的时候,基甸还只是个打麦子的,但是神说他是大能的勇士。神把造在基甸里面的能力呼唤出来,基甸就成为大能的勇士,而且带三百个人,就可以得胜像蝗虫那样多的敌人。

–     神藉着祂的话,把尊贵创造在我们身上,因此,我们的口中有创造的能力,藉着我们说出神在人身上的呼召、命定,也许当时看起来不像,但常常说,就会呼唤出神在人身上的尊贵、荣耀、能力。

–     仇敌带来的文化,就是一直要贬损人,使人失败、羞耻、控告人、定罪人,在末后的日子,这样的灵会特别强。
 

认识神的儿子

–     当我们真正地认识自己的身份,就可以破除仇敌在我们身上贫穷的生命。

–     整个属灵争战的关键,就在乎认识神的儿子。耶稣受洗后,圣灵就催促他到旷野接受试探,魔鬼一直挑战耶稣,用各样方法试探耶稣:你若是神的儿子…。但耶稣真知道自己是神的儿子,不用表现给魔鬼看,也不需要证实给人看。

–     我们今天一直要表现给人看,因为,我们需要人的肯定,不知道自己的尊贵。耶稣在天上做的最大的神迹,就是被骂不还口,不说威吓的话。

–     我们知道自己是神的儿子,不用表现给人看,或者怕别人会拒绝我们,就要妥协,各方面都是为了别人的肯定。不管人用怎样的激将法,我们知道自己的尊贵、身份和地位,不需要证实给人看。

–     登山宝训就是讲到神的生命是怎样的生命,而且耶稣来就是要让我们进入这尊贵的生命。例:论淫乱,我们知道自己的尊贵,也知道姐妹的尊贵,就不会动淫念;论起誓,我们知道自己的尊贵,就不用发誓,讲话一定算数;论爱仇敌,我们知道自己的尊贵,也一样可以去爱他们,我们可以像天父一样完全的,因为我们有祂的
DNA,我们最需要的是在自由里长大,使我们可以自由地去爱、尊敬别人;论施捨、祷告、禁食,我们知道自己是神的儿子,就不需要故意做给人看。

–     我们是尊贵的,所以不会做出贬损人的不尊贵的事。我们的尊贵,是因为我们是天国的儿子。

耶稣来,要把不俊美的,加上俊美

–     不要因为对方品格的缺陷,而来改变我们,我们常常因着别人品格上的缺陷、行为的错失,整个人变得很不尊贵。

–     每一个基督徒都过天开了的生活,活在天国公民该有的生活,整个家庭、公司、教会,会不一样。

–     我们要刻意的寻找我们亲爱的家人、同事、同工、属下、老闆等,神造他们的独特、奇妙,我们就欣赏、尊敬他们,神把他们摆在这个家中、团体、公司,这里就会更美好,而他身上很多的潜能,就会一直发挥出来。

–     基督徒开始做耶稣所做的:报告神悦纳我们的禧年,恢复神儿子的尊荣在我们身上。我们週遭的每一个人,就会开始改变,他们身上好多的潜能,就会发挥出来。

–     有对夫妻本来快要离婚了,因着太太开始把尊荣加在先生的身上,向人称讚自己的先生,先生就开始改变,有时还会一起来教会聚会。

照着耶稣所做的去做

–     我们开始照着耶稣对撒该、税即所做的,我们就可以得人如得鱼一样。

–     要留意帮助人,不活在被控告、被定罪、羞耻感、失败感里面,否则他会被仇敌践踏、蹂躏得非常厉害。例:敬拜团队里,弹错一个音、唱错一个曲调、祷告叉出去、讲道枯躁乏味、见证太平淡、枯躁,我们要看见他们的尽力,而不要不耐烦,责骂他们。这样神的同在,会丰富的在我们身上,因为我们跟耶稣一样,藉着我们的温和,使人为大。

–     天国文化就是:你是尊贵的,我对你很满意。如此做,就会把天带到地上。

–     天开了最大的意义,就是耶稣要得着一批尊贵、荣耀的儿子,一起把我们带到天堂里去。

–     我们很清楚的认识自己的身份,是神的儿子,在末后的日子,不管仇敌用各样的方法来控告、定罪我们,我们仍然是得胜有馀。

–     神的国里有管教(discipline),但是没有惩罚(punish)。

–     神国里是有次序的,坐对我们的位置,尊荣我们在上位的,尊荣我们的父母,就必长寿享福。我们要看见,神创造我们的父亲时,神的荣耀在他里面,但是被盖住了,当我们尊荣父亲时,父亲里面的荣耀、里面的爱会被呼唤出来。

–     仇敌一直厉害的扭曲、蹂躏这个世界,神要藉着祂的众子们,开始活出尊贵、荣耀的生活、天开的生活、禧年的生活。知道我们是尊贵的,是神的儿子,在我们的生活、话语、跟每个人的接触,不因人的错失而贬损他,仍然看见他的尊贵,他就会开始改变。

–     让我们的口充满创造性的话语,使每一个週遭的人,恢复神创造他的荣耀,当我们尊敬一个人时,就是把神的荣耀加在他身上,这个人就越来越活出神的荣耀和形象。