教牧学(1)神的梦想

教牧学(1)神的梦想 

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· 神所喜悦的事,必做我们的手中亨通          

赛53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤、使他受痛苦.耶和华以他为赎罪祭.〔或作他献本身为赎罪祭〕他必看见後裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。

神定意、喜悦要把儿子压伤,因为他心中有一个梦想,渴望要有大家庭,得着许多儿子,都像耶稣一样,得着许多後裔,就是你和我,而且年纪一直延长下去,祂所喜悦的事,必定在耶稣手上亨通。因为耶稣连于阿爸父,阿爸心中所喜悦的,也是他心中所喜悦的,他会把它执行出来,我们也会如此。这也是阿爸从心中的梦想。

阿爸父里面充满了极大的爱,这个爱不仅仅只是跟他的独生爱子在一起,他不满足,就创造人,照着祂形象和样子创造,他渴望得着後裔,延长年日,但人却听仇敌的话,吃了分别善恶的果子,成为各方面科学发展创造发展的始祖,都很聪明,很会发明创造,但是就是没有神的生命。

耶稣来为我们死,就是要救我们从死的生命里出来,得着祂丰盛的生命。

每个人都应该牧养,要在灵里生养,养成神的儿子。这是阿爸父的梦想,是耶稣来到地上的目的。 我们基督徒,都要像耶稣一样, 神喜悦的事,都要在我们手中亨通。

但是,我们生孩子,就是希望他读名校,好工作等,这些梦想都是知识善恶树上的东西,都与生命无关系,也不是孩子喜欢的,我们把自己的渴想讲出在孩子身上带来孩子许多的伤害 即使孩子达成了你的目标,但是,你也失去了这个孩子。他忙于他的事业当中,他的心也离你更远,我们人因此都在分别善恶中成为孤儿,没有热情。

耶稣来,他充满真理和恩典,他把他的生命倾倒,就是要把人带回生命树里。如果我们做父母的,吃了生命树的果子,养孩子的时候他的梦想就不一样, 应该在乎孩子是否爱耶稣,当孩子与耶稣成为好朋友,常常与他说话,他的智慧就会增长,会很聪明,会很有责任感,也会读书,他凡事都有恩典。

例如,林书豪,小时後很倔强,但母亲爱神,教育他一定要有灵修生活一定要参加聚会 就很有智慧,因为她认识神,爱孩子,就必责怪管教。例如,他爱撞墙,母亲就有智慧管教,从此就不敢了。

教会的最基本的组成部分是家庭,父母要懂得如何牧养孩子,教会就充满了神的儿子。如果我们在天然的老我中养孩子,孩子就不像神的儿子,就很像世界的孩子。你必须有神的眼光,必须更认识神,你才知道怎麽样牧养你的孩子。 

· 爱主,就牧养祂的羊

约21:16 耶稣第二次又对他说、约翰的儿子西门、你爱我麽。彼得说、主阿、是的.你知道我爱你.耶稣说、你牧养我的羊。

耶稣问彼得:“你爱我吗?那麽,你就牧养、照顾我的羊。”牧养就是餵养和照顾,喂养神的真理,神的话,就是让他得着耶稣。

· 如今教会的牧养问题:

1)把会众当成顾客。许多教会的牧师,如尤金比得生所说的那样:牧师就是让客人愉快、开心,如经营商店,满足客人的胃口。聚会要短,快乐好玩。其实,牧师应该是改变羊的胃口。当你有孩子的时候,你喂孩子什麽样的食物,就养成他在那方面的胃口。

2)牧师的职位当作差事,是受雇去做。只要关怀人、请吃饭,做各样辅导,这种差事就成功。不处理他与神的关系,不管神在他的身上的呼召和命定有没有完成,不触碰到神,信息不得罪人,让大家听得很高兴,或多或少有一些帮助,解决了一些家庭的问题,但是这个家是否长成神的样式,神在他们身上的梦想如何,他们与神的关系又是如何。这样的教会在末世是站立不住的,

耶稣说,如果你爱我,你就要牧养我的羊。我们每一个人都应该牧养,你带一个人信主,你就要牧养他。不是一个宗教的外表,而是他与神之间的关系。牧养大师也说:如果我只做辅导、关怀、请客吃饭等事情,教导一些回应家庭方面的事情 而不处理他们与神之间的事,不做牧养做的事,他就是四分之一是牧师,而四分之叁是按摩师。他把信徒按摩得很舒服。

一个小家,虽然大家是听讲台信息,但小家长应该是在生活中用神的真理喂养,让他走在神的真道上,如果小家长只是让大家快乐,办活动,却不处理他与神之间的事,只处理外面的问题,在乎人数增长,那麽,这样的小家长在神的眼中,只是个按摩师。关键是我有没有带领人认识神。

· 什麽是神心中梦想的教会?

1)教会是真理的柱石和根基。

提前3:15 倘若我耽延日久、你也可以知道在 神的家中当怎样行.这家就是永生 神的教会、真理的柱石和根基。

 

教会应该是充满真理,是根据神怎麽说,教会就怎麽做,不是充满了人说什麽,是讲神权的地方,而非人权,不是谁的声音大、数目多就听谁的,常常靠投票来决定要做什麽事情,因为多数人都不认识神。例如,摩西与以色列人。

我们天然人是属肉体的,不是属灵的,我们需要牧养会众的灵人长大,长成基督的身量,他认识这位神。

2)圣洁、健康,从世界分别出来

以弗所书5:26-27,圣洁的意思就是分别出来,是一个不一样的。我们必须从世界的价值观、眼光分别出来,你才能够成为圣洁来献给神,当你与世界的价值观是一样的,你献给神,神不要。神说爱世界的,爱父的心就不在他裏面。

该隐把土产给神,但神不要。他不要从流汗劳力得来的,而要牺牲流血的,那种献祭,神要的是没有玷污、瑕疵。这不是要求高,而是祂他心中的梦想一定会成就。

现在基督徒与世人没有两样,因为他们没有好好被牧养,没有成熟长大。我们都在过程当中。

3)牧养,是一个爱的服事,是一个长期的服事,是无怨无悔,长期的乳养和照顾,需要持续不断的爱,需要从神来的爱。

我们需要更认识神,认识祂的爱是怎麽样的爱,才能有力量做好牧养。当一个孩子没有满足你的期望和要求,你会灰心,会不想再照顾他。

安童牧师辅导了一位牧师14岁的儿子,他外表上刺青、长髮,父母认为他是羞耻。但安童看他还是四岁孩子时的样子,觉得他的长髮像耶稣,安童牧师的爱,光照了这个孩子,孩子就改变了,因为从神来的眼光会,会把神的爱流到他的身上 。

牧养的人必须用从被神的爱到,才会有从神来的眼光。所以,我们需要被神爱到,就能有神来的眼光。我看青年人,不会被他的外表抓住,而看到他对神有胃口,神将来会大大的使用他,他们会释放许许多多的青年人得自由,那是神国的眼光。

我们许多父母对孩子没有梦想,只是让他不要跟自己惹麻烦就好了,你要用神的真理喂养孩子,让他知道自己是谁,让他知道神在他身上的心意是什麽样的 这个需要年月。我们在神的爱中都有盼望。神对我们有不离不弃的爱,祂一直等着我们醒过来,然後飞奔向祂! 

神看他的教会没有玷污,没有瑕疵,是个圣洁的教会,这怎麽可能呢?我们看到教会裏面人都好自私,充满了罪人, 神看每个罪人可爱,他来为我们死,就是用他的血把我们洗得非常乾净,洁白,把他的生命倾倒在我们身上,他就只要我们有一天能够过来 他会让我们成为无瑕疵的人。例如,吕代豪《收刀入鞘》,他过去是黑社会的老大,但现在是牧师,拯救了许多人。

小家长,如果你只注视羊的缺点,就会对他没有梦想,其实,这样的人对神是很有胃口的,神在他身上的梦想就一定会实现,你需要更有神的眼光。

4)教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。(以弗所书1:23 )

基督是头,祂充满了爱、荣耀、真理、圣洁、怜悯,身体就应该是同样的。教会是他的身体,祂充满在教会,一直供应整个万有,祂也一直在供应他的教会。教会就是这位万有者所充满的,神的权柄、荣耀、大能都充满在教会。现在,神等着儿子醒来,我们就不会活在自卑感里。教会是丰满,在黑暗遮盖大地,经济到处萧条的时候,教会不会缺乏。

1929年经济大萧条,教会奉献额更高。神更供应义者,那些信靠神的人。SARS时,香港众教会更合一相爱,有一个奇妙的复兴,人开始对神有信心。过去香港教会很理性,只知道研读圣经,却没有与自己实际生活对齐,而理性是压制信心的。教会不会被苦难压垮,反而会生生不息,蓬勃发展,阴间的权柄无法胜过教会,如果神的百姓向着神苏醒过来,开始进入真理,开始好好读神的话,你要开始向神求:「神,你这样说,我就要得着。」现在教会充满太多不信,神就不能多做什麽,耶稣在他的家乡就不能做什麽,因为他们不信。

相对就会梦想也是他对你的梦想 神期望教会要甦醒。

5)教会是成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体

他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量. (以弗所书4:11-13)

五重职事的目的就是装备圣徒,让每一个人都能够尽到自己的职分,然後基督的身体就会被建造起来, 让人认识神的儿子,与他建立亲密关系,你认识神多少,你就长大多少,你经历祂多少,你就有他的身量, 就可以做多少的事。

如今,教会之所以软弱,是因为充满了婴孩,你没有长成基督的身量,就没有办法做他所做的事情。 在西方教会,19岁就当牧师。我们很容易停留在第一次认识这个孩子的那个岁数,我们很容易把自己的孩子看得很小,以至于他们变得很小。你要看他是长大的孩子,看神在他身上的梦想是什麽,他就会长大。

6)教会充满君尊的祭司,是圣洁的国度 

彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属 神的子民、要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

教会充满祭司,这个很高的职分,是代祷者,仇敌就会发抖。他是那麽尊贵,像君王一样。在教会中,我们不是尊重西方的文化 我们要注重耶稣文化,而非西方文化,是神国文化,每一个国家的文化都有缺陷和软弱,而神国的文化是荣耀的,生的梦想就是他的百姓都是那麽美丽是军人的惊喜 神的荣耀要充满教会,神梦想的教会,是充满光明者的美德。

· 你对自己的教会、小家有梦想吗?

你让孩子学钢琴,为甚麽?如果目标事奉神,就应该学简易司琴法,和旋。你对小家有甚麽梦想?有一个小家长,他觉得羊不会改变,不鼓励听录音。而另外一个小组长有梦想,目标读经一年,他有短期和长期的梦想。

我对自己教会的梦想:神要兴起儿童、青少年大军。他们会为大人祷告,得医治。青年人都成为领袖,主管都要是青年人。教会要生生不息。

如果许多教会只注重大人,因为他们有奉献的能力,而小孩却需要资助!以致于10,20年以後,就都是白髮老人在服事。教会要注重下一代。耶稣要得着许多後裔,并要延长年日。牧养的人要有神的眼光。

许多小组长没有梦想,教会要他做什麽,他就跟着做,或太忙,没时间想。我本来不会做梦,知足,当我认识神对我们极强烈的热情。我也常常用一段经文祷告:

· 送给你一段经文:

求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。(以弗所书1:17-19)

我常用这节经文祷告,我们要让圣徒成为神的产业,要影响多人。就像彼得,曾经个性衝动、急躁,别人不会服他,常常说大话,很不认识自己 !别人跟他说的话,他也听不进去,但是神能够改变他那麽谦卑、温柔, 改变得有智慧,成为神的出口而影响那麽多的人 。

安童牧师曾经领养两岁痲疯病孩子,现在那个孩子成为领袖和代祷者,而且还嫁给企业家的儿子、一个非常爱主的弟兄。神在祂心中有梦想,有大蓝图,神也将我从鸡圈中呼召出来。你就跟学生现在你身上有她的男童和梦想。约翰曾经雷子成为爱的使徒。

一个看起来很软弱的人,只要他对神有一点点胃口,神都对他有梦想,你不要轻易放弃小羊,要喂养他,使他里面对神的胃口一直增加,你到底要餵养他什麽,是不是常常带他郊遊、吃饭,但是,你要使他真认识神。

你要先知道神,知道祂的美善,你要知道他对我们的眼光,对我们的热情,与我们看自己很不一样, 祂的爱会激励我们,使我们可以爱那些看似不可爱的人。

一些小组长对神说,他做了一些大烂事,说对不起,觉得自己很糟糕。神说:“你知道,我多爱你,你在我心中多重要!”他的眼泪就一直往下掉,就明白他在神的心中何等重要,他爱我爱到什麽样的程度,恋慕我到什麽样的程度。当我们轻看自己,就这麽容易被仇敌钩上去。当你被神的爱填满,就无法被什麽勾走了。我的心在没有的地方可以给这个世界。

如果你提不起力量,你对自己没有梦想,对别人也没有梦想, 你就真的不够认识神的爱,你不知道神恋慕到什麽样的地步。

牧养,是爱的照顾和餵养,不是尽责任,而是用爱。我们没有被父母爱到,就没有办法爱孩子,我们很需要从神来的爱,被祂的爱充满、抓住,就有热情去爱我们的羊群,不在乎口才和能力, 没有被神的爱触摸到,就无法去爱羊群。

Rosa,牧养80多岁的都称为她妈妈。她用从神来的爱去爱他们,把他们带到神的面前,他们的生命就改变了。有一个小家长开放家,喂养羊群,热情就出来,里面也开始渴慕神,即使他们非常年轻、也无口才,但他们人数增加。他们带出了活孩子,每个人都可以服事。

有的小家长只是尽责任,有的小家长的觉得很累,这就是没有真正认识神,被神的爱爱到。牧养的动力,就是神的爱。我们的眼光是藉着祷告,读神的话,知道神的心意、神的梦想,与神建立亲密关系。不要被忙碌抓住。

· 书籍介绍:《雅歌总结》,《神的恩召、神在黄昏》,《365爱慕神手札》。

· 功课:用以弗所书1:17-19 祷告。

 

· 问题讨论:

1.      对于你所服事的团体,你有梦想吗?若有,你短期、长期的梦想是什麽?建议:和你小家同工一起仰望具体可行的方式。看看有什麽开启。

2.      若没有梦想,原因是什麽?(如,你认为你所服事的人不会改变。或太忙,没有时间去想;从没有想过这个问题)

3.      你计划怎样达成梦想?