以弗所书(12)圣灵的工作

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以弗所书(12)圣灵的工作

不可藐视先知的预言

上次讲到五种职事,职事也是恩赐。其中我讲到先知预言要察验,上次讲到该怎么察验。如果察验先知所讲的没什么不对的,你既然去请先知为你祷告,他也为你发预言了,你就要认真去听。在圣经里讲,“不可藐视先知的预言”。所以既然你去请先知为你祷告,如果他为你发的预言不合你的想法,不是你所喜欢的,跟你的想法不一样,你也要留意“不可藐视先知的预言”。

举个例子,例如一位年纪大的妈妈,常常觉得别人不够爱她,别人不关心她,她很容易埋怨,很容易抱怨。有一次她去一个地方,先知为她祷告,结果先知看到一个异像,就告诉她周遭很多人都很爱她,叫她接受人家对她的爱及关怀,而且要多多去爱别人,要更多地去关怀一些年长的老年人,多多地去关怀他们。但是这个妈妈回到家以后,在她的生活里面,还是跟以前的一样埋怨。所以,像这样找先知,先知所讲的与你何益呢?

人常常都觉得别人不够爱我,可是神已经特别藉着先知告诉你,周遭的人很爱你,要她去多关怀别人,爱别人,那你一定要听进去。如果是我听到以后,要马上跟主认罪:“主啊,原来我是在怪别人,觉得人家不够爱我,原来是我不够爱别人,不够去关怀别人。”我要跟主认罪,然后真的照着这话去做,去关怀别人。这样神对你说话才有用。要照着去做,要不然,神对你说话有什么用?

有一位姊妹一直喜欢一位弟兄,那位弟兄已经很清楚的告诉她,对她没有意思,可是那个姊妹一直放不下,因为他们曾经交往过,后来分开。所以那个姊妹一直还爱着那个弟兄,其实那个姊妹条件也很好,周遭也有人喜欢她,可是她的心一直都为着过去的那个弟兄。有一次,神藉着先知跟她讲:“你一直抓着垃圾不放”。我们一听马上就很清楚,我们觉得她嫁给那个弟兄不会幸福的,她会一辈子痛苦的。可是她真的一直抓住不放,她听了以后,刚开始有短短的日子放下,可是隔了一段日子比较没有追求以后,过去的回忆又来了,又开始等待着那个弟兄。所以有时候我就觉得,她请先知为她发预言,对她有什么帮助?所以圣经里讲,不可藐视先知的预言。

上次我们讲到察验,可是如果你察验都对了,没有不合真理的话,我们要慎重先知所告诉你的预言;即使你不以为然,即使对你很不容易,你真的要照着去做,那你才会得到益处。

圣灵的工作

现在看以弗所书。以弗所书里面有十二次提到圣灵的工作,圣灵怎样工作,把我们建造成祂荣耀的教会。一个荣耀的教会是圣灵做的。祂怎么来做?

以弗所书218节:“因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。”

这里讲到我们两下,是指犹太人和外邦人。以前,犹太人可以进到父的面前,外邦人不可以。犹太人怎样进到父的面前?藉着祭司的献祭。可是新约里面,不论是犹太人还是外邦人,我们都不需要藉着祭司的献祭,而是藉着祂,就是耶稣,被一个圣灵所感,进到父神的面前。今天我们不再藉着祭司在那里献牛羊的血,而是藉着耶稣,耶稣的血洒在我们身上,可以来到祂的面前,被一个圣灵所感。一个人能够来到神的面前,实在是圣灵的工作。所以我们传福音没有什么可夸的,都不是我们带的,其实圣灵早就拣选他了,只是圣灵给我们一个荣耀,藉着我们的口,藉着我们的手去给他传一下,圣灵早就预备要得着他了。

有一位伯伯在我们洛杉矶,他刚来的时候作见证,他本来住在菲律宾的山区,那个地方都没有教会。他生病,病得医生都没有办法医治了,就是叫他出院回去等死,他回到家后就等着死。有一天,他忽然听到后面有声音在唱歌,是他小时候在主日学听到的歌:“来靠近我,来靠近我”。结果他就转头回去看,并没有人,那时候他有一个感动就跪下来,跟主祷告。然后跟主认罪、悔改、就放声大哭。他小时候去过主日学,也读教会学校,可是他从来没有跟主祷告过。一个人可以去主日学、教会学校,可是你从来没有来到父的面前,没有进到父的面前。我不晓得我们今天坐在这里,你有没有来到父的面前,进到父的面前,不是身体坐在那里,而是整个全心灵是否进到祂的面前。那位伯伯是第一次来到父的面前,他在那里放声痛哭,认罪悔改。他起来以后,发现他的身体一天天好起来,两个月以后他的身体完全好了,而且他就下山,主动去找教会,主动要求要受洗。你看,没有人跟他传,但是圣灵的感动会感动一个人来到父的面前。

真实地来到父的面前

所以弟兄姊妹,今天你会坐在这里,实在是圣灵感动你,来到父的面前,这是何等大的权力,是需要藉着祂儿子为我们死,藉着祂为我们献祭,我们才能够坦然无惧的来到父的面前。

我服事主十五年来,实在看到人没有什么可夸的。这个人会被圣灵充满,那个人会禁食,都是神的工作,神本来就是要这样做在他的身上,祂只是藉着我们的手,跟祂同工,让我们藉着这样的服事去更加认识祂,跟祂联合,都不是我们做什么,我们实在是被圣灵所感,来到祂的面前。

另外有个姊妹在教会里面十几年,参加妇女会、服侍,可是她从来没有读圣经。有一天她的先生有外遇,迷那个外遇迷得不得了,整个人搬出去了。有一天这个姊妹听说先生要回来,她就打扮的很漂亮,准备去见她的先生,可是没想到飞机误点了,结果她先生没有搭那班飞机。她一天的努力打扮自己,都白费功夫了。她回到家爬楼梯上楼的时候,她非常灰心失望,她觉得过去没有好好对待她先生,以致先生有了外遇,现在她要悔改了,要对她先生好了,好像神都不给她一个机会;所以她就觉得,即使现在死了都没有人知道;即使有人知道了,也没有人在乎的。就觉得自己的生命很没有价值,没有意义。她那么灰心,充满了疲惫,回到房间就想倒头睡下去,结果忽然有一个声音对她讲说:“打开圣经,打开圣经”她都那么累了,可是那个声音对她讲说:“打开圣经,打开圣经”。所以她就起来了,打开圣经,她就这样一翻,就翻到以赛亚书54章!

以赛亚书54章讲到什么呢?非常奇妙。第48节:

“不要惧怕,因你必不致蒙羞;也不要抱愧,因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。因为造你的是你的丈夫;万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者;他必称为全地之 神。耶和华召你,如召被离弃心中忧伤的妻,就是幼年所娶被弃的妻。这是你 神所说的。我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。”

她一翻开以赛亚书54章,这个话好像是跳出来很大的字跟她说的,“不要惧怕,因你必不致蒙羞;也不要抱愧,因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧,不再记念你寡居的羞辱。”她真真尝到那个寡居的羞辱,只有神知道她那个寡居是何等的羞辱,然后说:“耶和华召你,如召被离弃心中忧伤的妻,就是幼年所娶被弃的妻。”她说,对,我十六岁就谈恋爱,十九岁结婚,就是我丈夫幼年所取得妻。然后神说:“我离弃你不过片时,却要施大恩将你收回。”神说:“我的怒气涨溢,顷刻之间向你掩面,却要以永远的慈爱怜恤你。”这段话跳出来,她就知道神要怜恤她,她就对神充满了盼望,知道神要使她不再受羞辱,她才明白神一直在保护着她。因为她丈夫有外遇以后,她一直报复,那么多的报复行动,用车子撞那个女的,可是神都这样把她保守住。如果不是神的保守,她早就死掉了。她就发现神那么爱她,她就在神爱的环绕中睡着了,这是她先生有外遇几年来,第一次睡得着,一觉睡到天亮。

神在我们需要的时候,祂会感动我们来到祂的面前。有时我就想,为什么这位姊妹信主这么多年,在教会里面,难道她都没有来到父面前吗?为什么?我发现人很容易在平安稳妥的时候,礼拜天到了,你会来做礼拜,祷告会你会去参加,但是常常你的心没有真实的来到神面前。而常常都是在遭受苦难的时候,绝望的时候,你才对你的神认真。你才会觉得,你是神,怎么会这样对待我,不应该这样的,你才开始起来对神认真,神就开始做工在你的身上。

我们最好不要等到苦难、痛苦来临的时候,才来到神面前。养成习惯,每天的晨更灵修常常来到神的面前;一天里面不管做什么事,常常操练来到神的面前。这样,当苦难来临的时候,你不需要像那位姊妹,痛苦那么久,你更快地懂得怎么样起来得胜。所以圣灵的工作就是要带领我们、感动我们来到父的面前。

圣灵的印记

我们再来看第二处,第一章13-14节:“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信他,就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据(原文是质),直等到 神之民(民:原文是产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。”

圣灵的工作,是神藉着圣灵给我们印上印记。圣灵在我们身上成了印记,就好像一些牲畜都会印上一些印记,表示这头牲畜是属于某某主人的,有些人也在他的猪身上盖一些印记,表示这头猪是我的。圣灵赐下来在我们的身上,成为一个印记,表示我们是属于神的。我们是属于祂所有的,是祂要负责来保护我们、掌管我们、光照我们、带领我们的,祂要负责治理我们。我们是属于祂所有的,这就是圣灵的印记。是属于祂所拥有支配管理的,而且祂来保护我们。

在牲畜或东西上面的印记是你的肉眼看得见的,而圣灵在我们身上的印记,也应该是看得见的,就是藉着我们的生活。一个人的生活,你看见常有圣灵的引导,圣灵的光照,圣灵的禁止。这个在圣经中都有讲到,使徒行传保罗他们要去一个地方圣灵就禁止他们,圣灵就不许,圣灵会引导他们要往哪里去。所以,我们每一个基督徒,在我们身上都应该常有圣灵的引导、禁止、光照、安慰等等。如果你觉得我好像都没有,我只是来做礼拜,我要做什么就做什么,圣灵从来不会禁止我,你今天来到主的面前,一定要好好跟主说:“主,为什么我的生活中都没有感觉到祢的禁止,求祢开通我的耳朵。”圣灵一定有禁止过我们,只是我们没有理祂。一次禁止没理,两次禁止没理,越来越祂就不禁止你了。好像一个做父母的跟孩子说,再说也没用,就不说了,说也没用。如果你真的没有圣灵的引导,那是因为你常常都是自己去做,根本不需要仰望主。我决定跟谁结婚就跟谁结婚,我决定去哪里做事就去哪里做事,我都从来不要问:主啊,这是不是祢的旨意?主,要不要我这样?你都不问祂,难怪你不会有祂的引导。

我信主六年多,从来不太懂得圣灵的引导,因为讲台没有教,我们也不明白。所有的靠圣灵得生,可是却靠肉体行事。只是我觉得该这样就这样,该那样就那样,我喜欢这样就这样,喜欢那样就那样,因为没有人会管你,没有人会说你,这就是基督徒常常软弱的原因。圣灵已经在我们的身上,成为印记,可是因为你没有尊祂为主,圣灵的印记就越来越模糊了,圣灵的印记在我们身上应该越来越清楚。

得永恒的产业

14节:这圣灵是我们得基业的凭据(原文是质),直等到神之民(民:原文是产业)被赎,使他的荣耀得着称赞

圣灵是我们得基业的“凭据”,原文是“质”。这个质是定金的意思,圣灵是我们要得着天上产业的定金。就像今天如果有人付给你两百块的定金,那就表示你现在已经收到两百块,你一定会继续收到全部的款项。圣灵就是我们要得着属天产业的定金,圣灵在我们身上,我们已经先尝到天恩的滋味,觉悟来世的权能,我们就知道将来在永恒的里面那个权能何等的大,在我们的身上。我们会得着,我们是有份的。你知道产业越大,定金付的也会越多;你今天买一百万的房子,不可能定金是两百块,定金至少要好几万,甚至二三十万;如果是一百块的东西,定金可能就是五块钱,十块钱。所以,这就知道,圣灵今天在我们身上多丰富,就知道将来的产业丰不丰富了。

有好几个人曾经有这样的经历,说他的灵魂离开身体,到天堂去就看见:哇!这么大的房子,结果都不是他的,居然是他家佣人的;他就想,我的佣人都住这么大的房子,我一定住的更大。结果天使一直带他走,走到另外一个好小好小的小茅屋,说那个是他的。他说,怎么会这样?怎么我佣人住那么大的房子,我只住这么小的茅屋?天使说,因为你从地上寄给我的材料就是这种材料,都是草木禾秸的材料,而且材料很少,尽量盖尽量盖只能盖成小茅屋了。这些事已经有好多人都有看见,其实这也是跟圣经符合的,个人的工程怎样建造,将来要显明出来。

今天我们都在顺服神,在照着神的话语去做,一直为神一场仗一场仗地得胜,全人奉献给主,全所有都是属于主的,一直跟主联合,以至于主的同在那么丰富地浇灌。就可以知道我的定金那么多了,将来我的产业是很大的,所以我们现在就可以知道将来是怎么样的房屋了。

弟兄姊妹,地上有没有房屋不是最重要的,天上的房屋一定要得着,因为那个产业要存到永远。地上的产业会被虫子咬,一个地震忽然产业都没了,一把火就都没了。可是你里面的产业是没有人能夺走的,藉着你一直地爱祂,顺服祂,全所有奉献给祂,整个人都属于祂;我对祂毫无保留,祂也把自己毫无保留地给你,那就是我们的产业。所以我们可以知道,我们的定金到底多不多,这是每一个人现在可以一直赚的。以赛亚书55章说你要去买,你要用你劳力得来的去买,一直去买,买这个可以存到永远的,可以使人饱足的。

圣灵的工作就是要把我们印上印记,使我们在生活中常常有祂的引导和光照,禁止和安慰。然后,圣灵就是我们已经拿到的定金,使我们可以得着那个产业。

真认识祂真知道祂

第三点,我们看圣灵的工作。17节:“求我们主耶稣基督的 神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他。”圣灵的工作,就是要赐给人智慧和启示。智慧的灵启示的灵就是圣灵,不是另外的灵,就是圣灵;圣灵赐给我们智慧和启示,使我们能够真知道祂。知道神不是靠着我们天然的聪明能知道的,你天然人怎么聪明,你一直去研究圣经,查考圣经,你也拼命地参加聚会,但是你如果没有让智慧的灵,启示的灵充满你,你还是不会认识祂。

保罗认为以弗所教会是一个什么样的教会呢?从启示录第二章我们可以知道,以弗所教会是一个劳碌、忍耐、为神的名劳苦不乏倦,会分辨,看出什么是假的,假的使徒,以弗所教会就是这样的教会。保罗还为他们祷告,求神把那个智慧的灵启示的灵赏给你们,使你们真知道他。可见保罗他深深地认为:你认识神,你知道神,比你在那里会劳碌、忍耐、有一些好的品德更来的重要。

所以真知道他、真认识他多么重要。圣经里讲的‘知道’——都不是我头脑知道。就好像我也知道李登辉是总统,他是台湾人,可是我对李登辉其实是不知道,因为我对他没有什么认识。有一个人,有一次就问一位传道人,他说:“你对圣灵有多少认识?”他说:“我知道,圣灵是三位一体的神,圣灵是可以医病,可以安慰,可以引导我们等等”他就讲了很多。那一位基督徒就再问他说:“我是问你知道多少?”他还是说:“我知道啊,就是这样、这样”他说:不是的,我的意思是说:“祂跟你有什么关系”?而那个传道人就愣住了,他就说:我知道祂是三位一体的神,但是祂跟我毫无关系”。

所以这里讲的“知道”,不是知识上,知道好多有关圣灵的事。这里讲的“知道”,就是你跟祂有什么关系,你认识了祂多少,你得着了祂多少,你经历了祂多少?圣经里讲的是这样的知道。所以他告诉我们,保罗为他们祷告:求我们主耶稣基督的神,荣耀的父将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道祂。你知道,圣经里面就是这样,凡有的还要加给他。一个人是可造之才,常常会更特别地对他有更多的要求。因为枝子已经结果子了,他就要修剪干净,使他结果子更多,而不结果子的就砍掉了。

以弗所教会是个很好的教会。所以保罗他要把他自己里面所得着的一切丰盛来为以弗所教会祷告。求神也这样做,带领以弗所教会信徒进入他所得着的一切的丰盛里面。所以他说,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父要将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道祂。要真知道祂、真认识祂。

前些日子有一位弟兄,他不在我们当中。我觉得他是很爱主的一个弟兄。他爱神,也很爱弟兄姊妹。常常也在成人主日学,带这个成人主日学的查经。我觉这个弟兄很好。可是后来他参加一个聚会,有几个被圣灵充满,非常火热要主的几个弟兄一起的小小的祷告会。我以为他去参加,他一定会很受感动,也起来那样的渴慕。结果他去参加以后,他一点不觉得什么。赞美他也不赞美,他就觉得,那只是你们很喜欢这样的聚会形式而已。后来我就问他们,那他有没有开口赞美?他说:“没有”。我就想那就是问题所在。因为他不愿敞开心来欢迎这位荣耀的王。

在圣经里面有很多的真理,我们可以在某些真理,去经历。但是另外有些真理,我们就是一直不肯去做。所以这方面的真理,对我们一直都是关闭起来的。就好像我信主有6年,可是我从来不知道要开口赞美,从来不知道在神面前欢呼,因为我周遭没有这样的人。所以有关赞美会带我们进入神何等的荣耀、丰富的境地里面,是我从来没有经历的;也从来未曾耳闻、未曾眼见,所以那方面的真理对我就是完全关闭的。直到后来我被圣灵充满,然后开始有这样的教导以后,我也真的开始去做。我就发现这个非常重要,而且重要到我一遇到任何的难处,我力不能胜,我马上先开口赞美。就是我没有办法用我的力量来给我自己有什么帮助。但是我一直赞美他、称颂他,荣耀的王就把拯救的恩典,临到我的身上。

我就发现那一位弟兄,自己一个很难过。我就问他们说:“那他对于圣灵充满怎样认为”?他们说:他也不认为什么。圣经里耶稣说,我来了是要用圣灵与火为你们施洗。可是我们可以读,读了几百遍、几千遍,还是没有跟主求,主祢说了,祢说要用圣灵与火给我施洗,主祢要来给我施洗,我们没有这样求。圣经有一些神给我们的应许,我们虽然知道,可是我们没有去要,我们没有对祂认真,要去经历。所以我们就不知道祂、不认识祂。我们很需要,求主把智慧的灵、启示的灵赏给我们,使我们真知道祂。

保罗在这一方面,圣灵给他的启示非常地清楚。智慧的灵那么清楚在他里面,以至于他可以在彼得装假的时候,当面抵挡彼得。(当然我们要有爱心,我们不要当众去揭发一个人的什么)。可是当彼得所做的跟真理不合的时候,他需要当面抵挡他,免得别人跟着彼得这样做。彼得虽然跟随耶稣三年多,他也被圣灵充满,但是旧有的观念、习性太深的在他里面。所以启示的灵在他里面不够那么明亮。所以他总觉得这个割礼是神藉着摩西颁布的,多么重要。这是祖先亚伯拉罕就已经一直传下来的,这是作为我们跟不信主的人一个印记,一个分别的印记。所以他虽然知道现在耶稣来了,带进新约的里面,我们得救都是因着耶稣的血。耶稣也特别带他到哥尼流的家,让他看见外邦人一样可以蒙着救恩,可以被圣灵充满。但是人有时候,过去的背景、观念太深在我们里面,以至于他看到有从雅各来的人,他就赶快装假,怕他们觉得,我怎么跟外邦人一起吃饭。保罗就当面抵挡他,为什么?因为保罗虽然耶稣肉身在地上的时候,他没有跟随过耶稣,但是他在亚拉伯旷野有三年多的时间,在那亲近神,圣灵在他里面,救恩的开启是那么明亮,所以他真知道神、真认识神。智慧的灵、启示的灵,在他的里面,他真知道神。

智慧的灵、启示的灵跟年龄是没有关系,跟一个人的顺服是很有关系的。你越顺服、越放下你的观念、意见,降服下来,倒空下来,就更能够让祂智慧的灵、启示的灵来充满你。这就是为什么耶稣说:这些事向聪明、通达人就隐藏起来,向智慧人就开启起来。所以我们不要做聪明通达人;像婴孩祂就开启,我们真的要像婴孩,好让我们能够真知道神、真认识神。我们也要多多祷告这一件事,我自己常常祷告:主啊!祢要把智慧的灵、启示的灵多多的赐给众弟兄姊妹,多多的智慧的灵、启示的灵赏给我们,让我们真知道你。

一个真知道神的人,他就不会被别人绊倒。我刚信主一段时候以后,我就问自己,如果有一天吴勇长老不信主,我还要不要信?那我就想想,我知道耶稣怎么样每一天叫我起床,耶稣怎么样垂听我的祷告;我就跟主讲说:“主啊!即使吴勇长老不信你了,我还是要信你”。因为我的信仰不是建立在我的传道人的根基上。很多人信仰的根基是建立在传道人的身上,平常把传道人捧得很高,可是传道人只要有一些软弱,他就完全地弃绝他。然后他自己也离开神,这是不对的。我们需要真知道神、真认识神。你可以比传道人更知道神、更认识神。只要你多多地跟祂祷告,主我要真知道祢,我要真认识祢。一个真知道神、真认识神的人,他也不是这个病有没有得医治,是建立在有没有一个人跟我同样的病得医治,那我才对这个病要得医治有信心,那都是错误的。真知道神、真认识神,祂的能力就可以彰显在你的身上何等浩大。

圣灵让我们心里的力量刚强

我们讲第4点,3:16求他按着他丰盛的荣耀、借着他的灵、叫你们心里的力量刚强起来。圣灵的工作就是祂可以运行在我们的身上,叫我们心里的力量刚强起来。这个心里的力量在英文里面就是in a mind,就是里面的人刚强起来。我们有一个外面的身体,另外我们有一个里面的人。祂要叫我们里面的人刚强起来。吴勇长老他最爱的一个女儿去世,你知道白发人送黑发人是最痛苦的一件事。而且这个女儿是他所有孩子里面最贴心的一个孩子,所以他们夫妻非常难过,跪到主面前,不知怎么祷告,已经难过到不知怎么祷告。可是他们跪到主的面前,忽然间圣灵大大地浇灌他们。他们就在那称谢主、赞美主。主的同在安慰了他们的心。他们就觉得女儿到天堂去,比在这个地上好得无比。神藉着祂的灵叫我们心里的力量刚强起来,里面的人刚强起来。

我今天来聚会的时候也是这样,我非常没有力气。我昨天半夜醒来3次,早上一起来坐在那完全没有力气,然后胃痛得不得了,绞痛,非常难过,后来就去吐了,吐了几次全身很冷,然后没有力气,只是一直想躺下去。我没有体贴我自己,我也没有害怕,我就是觉得我一定要来聚会,我连想都没想要不要打电话请董牧师来讲道。我就是做我该做的,就是来聚会。我坐在那个地方的时候,非常难过。我就是一直想要倒下去,我两腿没有力气,全身冷、难过、一直难过,里面一直翻腾。我就在那勉强,我实在没有力量开口,我勉强开口、勉强开口赞美主。赞美主是我的力量、是我的生命。我们在敬拜的时候,我也没有力气举起手,可是我一直勉强自己举起手来敬拜、来称颂祂。尊贵、荣耀、权柄的神,我就在那称颂、称谢祂。感谢主,主叫我的力量刚强起来。我现在可以站这个地方,而且我现在我全身很热。

我们如果要常常去经历神,叫我们里面的人刚强起来,很需要的就是你要坚持,不打折扣。那里好像也会想想办法,都是我的办法,我们就不会去经历神藉着他丰盛的荣耀、藉着他的灵叫我们里面的人刚强起来。我自己有很多次这样的经历,力不能胜身体软弱的不得了,可是我仍然在那里坚持相信他,一点不害怕地称颂他,勉强自己要起来称谢他、赞美他、相信祂。没有一点怀疑,没有一点紧张害怕,神就能叫我们里面的人大大的刚强起来。我真的盼望弟兄姊妹,圣灵要在我们身上建造这个荣耀的教会。祂感动我们来到神的面前,祂把印记印在我们的身上,叫我们知道我们是属于祂的。祂要保护我们、管理我们、引导我们。祂也把祂自己启示在我们的里面。一直把真实的智慧跟启示赏给我们,让我们可以越来越知道祂。

你看一个小孩子很小,可是他可以被圣灵充满,就比一个已经信主十几年的更知道神。圣灵越丰富在他里面,他就越知道神。我们在生活的一切事情上面临难处、软弱的时候,你要来到祂的面前。来到祂的面前瞻仰祂、求告祂、欢呼在祂面前,好让祂能够藉着祂的灵、藉着祂丰盛的荣耀叫我们里面的人刚强起来。当你软弱的时候不是只是一直去跟人讲,也不是倒在地上。乃是起来,要来到祂的面前,你就必认识祂。圣灵就更多把祂的基业,祂天上丰盛的产业做成在我们的身上,这就是金银宝石的工作。金银宝石的工作就是没有天然,所有天然的、肉体的都是草木禾秸的材料。但是如果我们常常越过我天然的软弱、越过我天然的理性,我常常来信靠祂、顺服祂,那个金银宝石的工作就一直在我们的身上。所以我们需要更丰富地被圣灵充满,好让神藉着祂的灵,一直建造这个荣耀的圣城,在我们身上,荣耀的教会在我们身上,也让我们里面的定金越来越丰富,越来越多。