以弗所书(02)真知道祂

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以弗所书(2)真知道祂

–江秀琴牧师

 

前言

“因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,就为你们不住地感谢神,祷告的时候,常提到你们,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧与启示的灵赏给你们,使你们真知道祂。”(弗1:15-17)

《以弗所书》好像一个天堂的小影,它把天国该有的生命表现和生活样式写得那么清楚、丰富。当保罗说到神那测不透的高深的智慧时,他就祷告;当他说到神那极大、极丰富的救恩时,他就祷告;他说到神那历代以来所隐藏不言的奥秘,如今在圣灵里向我们显现,他就祷告;他想到神的大能来成就这一切,他就祷告…。好像保罗里面的丰富成为他祷告的指标,他写一写就进入祷告里,他要祷告到他里面所得着的丰富,让他所带领的信徒们也能够进入其中,进入神旨意所要成全的荣耀的生命光景里面。所以,我们要来看他到底祷告什么。

  • 你真认识神吗?

以弗所教会已经是很好的教会,如果在这个时代,会被认为是很属灵的教会。就是因为他们爱主——“我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,就为你们不住地感谢神,祷告的时候常提到你们”,保罗里面有那么深的一个负担,他要为爱主的人,为他们祷告:“求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道祂。”

当人信从主耶稣,他对神已经有一点认识了。但你知道神多少?你认识神多少?《哥林多后书》5章16节:“所以,我们从今以后,不凭着外貌认人了;虽然凭着外貌认过基督,如今却不再这样认祂了。”耶稣的门徒跟着耶稣三年多,与耶稣一起吃,一起住,听了耶稣讲的许多道,看过耶稣行的许多神迹,可是他们有没有认识神?他们似乎不认识,有时候嘴里认识,其实还是不认识。如耶稣说:“你们看见了我,就是看见了父。”他们还是听不懂;到那样危险关头的时候,门徒都逃跑了,他们眼睛看见的是人家拿着刀要来捉拿耶稣。

 那七十个人欢欢喜喜 地回来说:“主啊,因你的名,就是鬼也服了我们。”耶稣对他们说:“我曾看见撒但从天上坠落,像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子,又胜过仇敌一切的能力,断没有什么能害你们。然而不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名记录在天上欢喜。 ”正当那时,耶稣被圣灵感动就欢乐,说:“父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。父啊,是的,因为你的美意本是如此。一切所有的都是我父交付我的。除了父,没有人知道子是谁;除了子和子所愿意指示的,没有人知道父是谁。”耶稣转身暗暗地对门徒说:“看见你们所看见的,那眼睛就有福了。我告诉你们:从前有许多先知和君王要看你们所看的,却没有看见;要听你们所听的,却没有听见。” (路加福音10:17-24)

这里说,七十个门徒奉主的名赶鬼,鬼服了他们,可是他们认识耶稣吗?他们不认识。耶稣对他们说,你们因着鬼服了你们就欢喜,却没有因着看见我那么欢喜。他们没有觉得说:“主啊,我们与你在一起,我们的耳朵是有福的,可以常听你讲道;我们的眼睛是有福的,可以常常看见你。”他们没有因此欢喜。所以,一个人有赶鬼的能力、恩赐,有医病的恩赐,或者他自己病得医治,但很可能他并不见得认识神。所以,我们需要很留意我们到底认识祂多少?我们知道祂多少?

  • 一位医生的重生

有一位医生全家信主,他从小在教会上主日学,参加所有聚会,也参加服事。有一次,一位神的仆人到他们当中带特会,这位医生坐在下面听。神的仆人对他说:“你重生了没有?”他说:“重生了。”神仆人说:“你话是对的,可声音不对。”他又说了一句更严厉的话:“你的眼睛是死眼,你的眼睛是瞎的。”这位医生是一位眼科医生,从来没有人这样对他说话,连续三天这位神的仆人都这样对他说话。

有一天,医生在家对主祷告说:“主啊,为什么这位神的仆人三天对我这样说话?难道我真的是瞎眼的吗?”他迫切地寻求神,眼睛闭着在祷告,神把他从小到大所有的罪像放电影一样显给他看,他睁开眼睛的时候还是看见那些罪,他就流泪。主又让他看见,是他的罪把耶稣送上十字架。

耶稣钉在十字架上,有血从上面流下来,流在他身上,把那些罪都洗净。他就说:“主啊,谢谢你!为我偿清了我的罪债!”他在那里流眼泪、感谢主,他看见他在天父的怀抱里。他那天真的重生了,从那天开始,他对耶稣这样拯救他这可恶的罪人那么深的感谢,那么深的感恩!

他重生以后,又坐在那位神的仆人面前,看他是否已经知道了。结果神的仆人说:“你今天是否给我们讲一讲你得救的见证?”这位医生真实重生得救以后,有非常大的改变。他在路上看见人,发现路上许许多多瞎眼的,就难过地流泪。他对看见的人说:“你要信耶稣啊!”那人说:“我要怎么信呢?”他说:“你和我一起跪下来向主认罪。”那人就真的和他一起跪下来向主认罪。神开他的眼睛,让他看见路上许许多多的人都是瞎眼的,他带了许多人得救。

他在家里也不一样了,他对太太说:“我是个罪人,我得罪了你!我现在已经重生了,你没有重生都是因为我!”他哭着向他太太认罪,他太太受感动也哭了,她也信主了。很多太太没法信主,因为觉得从先生身上感受不到耶稣的爱、耶稣的生命;很多丈夫不信主,也是被基督徒妻子绊倒了。

一个丈夫或妻子,如果真实这样重生,这样遇见主,他的生命会改变,他对自己的另一半会不一样。这位医生从前很爱钱,他有五个孩子,想要为孩子怎样积蓄钱财。但当他重生以后,他就把药铺关了,出去到处劝人信耶稣,跟着那位神的仆人到处传道。

一个从小在爱主的家庭长大,也一直在教会里听道、聚会的人,不见得他认识耶稣。所以我们很需要问自己:“我认识耶稣吗?我认识这位神吗?我真知道祂吗?我认识祂多少?”保罗为他们祷告,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道神。“认识耶和华就是智慧的开端”,需要智慧和启示的灵赐给你,你才能认识神,而认识神了,你发现你就有智慧,这不是地上的聪明、知识,乃是上头来的智慧。我们需要有智慧和启示的灵赐给我们,使我们能够认识祂。

耶稣说:“父啊,你将这些向聪明通达人就隐藏起来。”我发现在矽谷这里有许许多多的聪明通达人,很多都是硕士、博士。以前我们新竹教会献堂礼拜,请荣教士来,我和荣教士等电梯,我们的几位弟兄从电梯走出来,我便向荣教士介绍他们,说他们都在中山科学院上班,荣教士说:“感谢主,他们很需要主的怜悯,很需要主的恩典。”为什么?因为这些奥秘的事,神的显现向聪明通达人就隐藏起来。我们肉体、天然的心思很拦阻我们真认识神。

前几天在一个地方遇见一位医生,他问我怎么会在这里,我就向他作见证,说到主怎么带领我来植堂,主给我什么话等等,主说:“我在新竹怎么做,在圣荷西也要怎么做。”我说,我在圣荷西第一次家庭聚会的时候,在我身上一年半的瘤就消失了,所以我对圣荷西有一个特别的负担。他听过神医,但他是医生,对神医还是不太有信心。这就叫做“聪明通达人”。这些事向聪明通达人就隐藏起来,向婴孩就显明出来。

医生、护士对医疗方面有太多的常识,瘤一定要开刀,怎么可能就消失了?他头脑转不过来,所以很不容易相信。这就是为什么在落后地区神迹特别多,在医学越发达的地方神迹越少,因为这些地方的人挤不出信心相信神,他只信他所接受医学知识,而没有办法接受神的医治。

  • 一位非洲宣教士孩子的经历

神呼召一位神的仆人到非洲黑人土著去宣教,他11岁的儿子跟着爸爸去,和那些土著生活在一起,发现他们虽然是文盲,不识字,圣经看不懂;唱歌也很没有音感,唱得很大声,很刺耳,但他们还是尽情地在唱,他爸爸说什么他们就相信什么,就去做,结果就有很多奇妙的事发生了。

例如他爸爸念圣经给他们听,他们听到说,耶稣从河里受洗,上来就被圣灵充满,他们就说要在河里受洗,要被圣灵充满,他们这样相信,这样祷告,相信他们从河里上来就要被圣灵充满。果然,他们从河里受洗上来,一个个都说出方言来。

有一次聚会完,酋长太太来了,说有一个妇人奄奄一息,要大家为她祷告,全体就开始为那妇人祷告,酋长太太绕着聚会的地方祷告,然后就走出去,那些土著都跟着她出去到那位妇人家,这位11岁的孩子跟着去看,想说:“这群人实在很可怜,愚昧到不知道这是不可能的事。”

可是几分钟以后,那位妇人冲出茅棚来欢呼:“哈里路亚!耶稣的十架得胜!”这位孩子才知道,他们虽然是文盲,却认识耶稣!这些人从来不会争论说这个有没有可能,他们总是说神能做得到,神凡事都能。耶稣离他们那么近,就在他们中间。而他虽然从懂得认字开始,他爸爸每天早上五点半叫醒他们读经、祷告,他认识圣经里面的教义、真理,知道关于耶稣的一切,却不认识耶稣,耶稣对他来说高高在天之上。

弟兄姊妹,你可以问问自己你认识祂吗?你可以认识整本圣经有关耶稣的一切,可是你真知道祂吗?你知道祂多少?如果问你知道李登辉吗?你会说知道,因为你知道有关他的一些事,可并没有与他生活在一起的认识。我们对耶稣的认识有多少?现在很多基督徒对于圣经里他头脑能通过的相信,头脑通不过的不相信,对神没办法真知道,真认识。

  • 洛杉矶教会建堂经历

在洛杉矶的时候,主给我话要建堂,我们那时只有二十几个人,可主的话很清楚,主要我们把那地买来要建堂。我们决定要买了,给了一些定金,先付一万,等二十五天后要付九万块,当时我们教会只剩两万多,日子一天天过去,还剩一个多礼拜的时候,一个弟兄来找我,说他觉得建堂绝对不是神的旨意,因为当时教会只有二十几个人,有薪水的只有那么几个,而且都是低收入,所以绝对不可能是神的旨意。

我说神的旨意不是用看的,如果用看的,我看来看去还是新竹好,就不会来美国了。神的旨意是我们听祂的话去顺服而来的。我心里很难过,主给我话说,你当刚强壮胆,不要怕,我必兴起人听从你,帮助你,直到神殿的事工完毕。等到明天要交那九万块了,今天是礼拜四,礼拜四晚上聚会,周间聚会都很少有人奉献钱。

聚会前那位弟兄来了,我说感谢主!主已经给我们八万了!他都没有说感谢主这么奇妙!这么短时间就有八万了!他说:“那还差一万啊,明天就要付了,那一万怎么来,不可能啊。”我说:“你要相信这是神的事,主会做。”我这也是在信心里说的,因为一万块我也不知道怎么来。

我们聚完会后,司库打开奉献箱,就叫出声来:“我好感动!刚好一万!”一个四千,一个五千,一个一千,加起来刚好一万!谁能够做这件事!隔天我们全部的钱就付了。下一个礼拜天我就宣布,感谢主按时候供应下那些钱来!那天主日崇拜后好几个博士、硕士起来认罪祷告:“主啊,赦免我这个小信的人!主啊,赦免我过去都是用自己的理性认识你,用我自己的理性分析判断可不可能,我从来对你没有一个真实的信心!”

《以弗所书》1章17节说,求父将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,叫我们真知道祂。19节说,并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。如果没有真知道祂,对祂就不会有真实的信。那位11岁的小男孩,他说他跟着爸爸宣教的那些年日里,他眼睛所看见的都让他对自己打问号,他发现他根本没有重生,他根本不认识神,所以他开始呼求主:“主,我要认识你!”后来他重生了,也被圣灵充满,后来成为大大被神使用的仆人。

他说,他在那些土著那里看到的,为什么没有在他的白人社会没有发生过?因为白人社会很多是聪明通达人,他们觉得他们有那么科学的知识,有那么高超的头脑,那么有能力赚钱,不需要依靠神。但这里说,我们需要认识祂,就认识祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。我发现有一大半的基督徒,他们的心思完全是天然的心思,就是看事情的眼光、看法、做事都是天然的心思。只有很少数的基督徒,他们的心思是被更新过的。在《罗马书》12章,保罗劝他们说,你们要心意更新而变化。心意更新而变化,才会明白神的旨意是善良、纯全、可喜悦的。

  • 如何真认识神:顺服神的话

我们怎样才能够真认识神呢?就是藉着顺服,圣经怎么说,就去顺服,才能够认识祂。那些土著是因为圣经怎么说,他们就怎么接受,就怎么祷告,就怎么活,所以他们就认识了神。可许多聪明通达人,圣经怎么说,他就如此知道:比如《以弗所书》分几大段,主题是“教会是基督的身体”…。研经研得非常好,可是却没有发出这样的呼求:“主啊,我要真认识你!”

《以弗所书》里面写的一切,教会是基督的身体,是那充满万有者所充满的,也就是神本性一切的丰盛都应该充满在我们身上,可是我居然过一种生活——孤单、空虚、寂寞、无聊、叹息,读《以弗所书》,怎么还过这样的生活?研经是一回事,奥秘对他却永远是奥秘,直到见主面还是奥秘,不认识神。

  • 什么叫“认识”?

《何西阿书》6:3“我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂。”我们一定要认识耶和华,《约翰福音》17:3“认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”永生不是一个证件,而是一个生命,开始于现在,现在在我们里面,一直存到永远。永生,是我们对祂的认识多少那生命在我们身上就有多少。

这个“认识”,不是头脑知道,不是知识的获得。如果这样,有人比我们更认识,有一个人圣经很熟,可能比很多基督徒还熟,却是专门写书反对基督教的。这个“认识”,是得着了祂多少,经历了祂多少,活出了多少,在圣灵里面开启了多少。

我们务要认识祂,并且要竭力认识祂。我们不是要追求属灵,不是追求让别人看我们圣经多熟,也不是追求有多少恩赐,而是竭力追求认识祂。我们来聚会的目的是什么?是为了服事?唱诗敬拜?听道?这一切都是方法,聚会的目的应该就是要认识祂,每一次的聚会目的就是:“主,我要来认识你!我要认识我的神!”一个孩子不认识他爸爸,这个爸爸的心会很难过。他爸爸是总统,可是他却很可怜地过着乞丐的生活,这是很多基督徒的光景。

我们每一次的聚会,唱诗、敬拜,安静下来让祂把祂自己显现在我们里面,浇灌在我们里面;听道,我们的心预备好,神的道进到我们里面,我们从里面发出一个呼求:“主,我要认识你!”里面发出一个渴:“主,我要得着你!”圣灵把祂的话那样栽种在我们里面,使我们更多地得着祂,这是我们聚会的目的。

聚会中神所建造在我们身上的,不是听录音带能够取代的。神的同在在我们当中,我们每一次聚会,整个注意力不是在讲员身上,不是听有没有新鲜的道,而是整个注意力在主身上:“耶稣,我要更多地得着你!”这就是“认识”。

圣经里的“认识”,都是指经验和得着,得着多少,就是认识祂多少。竭力追求认识祂,祂出现确如晨光,祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。我们要这样认识祂,认识祂出现在我们里面,像晨光一样出现在我们里面,我们就认识祂了。祂临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨,我们就认识祂了。我们需要竭力地追求认识祂,是这样的认识。

我有一次到一个地方带三个礼拜的特会,有一位老弟兄,是位博士,信主很多年了,他对我说:“江牧师,你应该吧这三个礼拜所讲的出书。”他太太告诉我说,他先生和她结婚十年了,来参加这个聚会以后,他先生第一次对她说“对不起”。先生很不容易对太太说对不起,对太太说“我错了”,可是这位弟兄参加这样的聚会以后,他的心整个柔软下来,有甘雨、滋润田地的春雨在一个人里面,人才柔软下来,才自卑下来,向他太太道歉。

他说北美华人的很多查经班很需要这样的道,他是在一个很会查经、很有名的神的仆人带领着信主,并且在那里聚会很多年的,他说我讲的这些应该出书,因为他觉得我把神的道生活化了,让他知道把神的道怎样活在生活中。原来我们查经可以查得很好,很有道理,可只到聚会为止,不知道怎样应用到生活中去,而且没有力量应用到生活中去。

记得我过去听《以弗所书》的查经,辅导带我们一节一节地查,好像听懂了,可似懂非懂。听完了没有那种兴奋、感动,没有觉得说:“原来这么丰富!”《以弗所书》里面,保罗常常用很强烈的字眼形容基督极丰富的恩典,形容神所成全的救恩,是要叫天上、地上、一切执政掌权的都要惊讶叹息,神在这样一个罪人身上所要成全的,所要做成的何等伟大救恩!那时查经我听了,可是好像与我没有什么关系。

  • 真认识神,活出真实的信心生活

所以,我们很需要求神将那赐人智慧和启示的灵赏给我们,使我们真知道祂。如果我们真认识神,我们的生活会不一样。外州有几位姊妹,她们的先生都是博士,都信主,可是他们生活没有安全感,对于将来常常没有安全感。他们的安全感都是建立在他们现在薪水多少,现在工作稳不稳定这些上面,这样的话,与那些没有信主的人有什么两样?没有信主的人就是这样嘛。到底我们认识神多少?

有一位弟兄想有一天出来全职服事神,他还有妻子、孩子,他会不会担心过信心生活?他说:“我不担心,我对主充满了信心,我知道祂会供应。”这位弟兄是真认识神的人,真知道祂,真认识祂。很多人即使他有呼召要出来全时间服事神,这样的人爱不爱神?当然爱,可是有关他的生活,他将来要养儿育女经济上的生活,他却没有信心信靠主。

你侍奉的神是怎样的神?祂够不够养活你?够不够养活你的妻子、孩子?如果不够,这样的神你也不需要服事祂了。这位宇宙万有的主宰,你认识祂多少?如果我们真认识祂,我们的生活会何等不一样!我们会何等地不一样!才会活出一个真实信心的生活来。

  • 劳伦斯弟兄的见证

劳伦斯弟兄18岁那一年,他看见树叶凋零,忽然他就有一个开启,想到几个月以后树叶又会长出来,而且还要开花、结果,他就对造物主的伟大产生深深的崇拜、爱慕,他说从那一天开始,他整个人对神产生那么深的敬畏和爱慕,四十年里,他与神不住地谈话、交通,保持主的同在。四十年以后,他说他对神的爱没法说有没有增加,因为18岁那一次的开启,他对神的爱那样强烈在他的里面。这叫智慧和启示灵,使我们真知道祂。

推荐弟兄姊妹看劳伦斯弟兄的《与神同行》这本书,每天看一篇,那些话如蜜如奶,那样滋润人,把人的心思带向神。他说,如果我们把心思意念停留在神以外的人、事、物上,我们实在是太愚昧了。我们要常常把我们的心思停留在神身上,他就是这样操练亲近神,四十年来,他虽然没有什么学问,可他可以与神同在到一个地步,在那么嘈杂的厨房环境里炒菜,好像在圣殿里跪在祷告室一样。神要我们过的是这种生活,是天堂的生活。

  • 罗宾森师母的见证

罗宾森师母也是这样,她和一些无神论的人在一起,她都否定神了。有一天她突然想,如果真的有一位神我却不认识祂,我岂不是太得罪祂了吗?所以她就开始呼求、祷告,她说:“神啊,你要让我清清楚楚地知道你是真实的。你只要让我清楚地知道有你的存在,我一生断不停止祷告。”

她躺在病床上一直这样祷告,求神让她认识神是不是真实存在,到最后一个时刻,半夜的时候,她看到满天的星星,她说好像天开了,她里面清楚有一位神,她也真实地一生没有停止祷告。神可以这样向我们开启。

  • 一位弟兄的见证

有一位弟兄的得救也是这样。他舅舅一直劝他信耶稣,他觉得科学时代怎么会有神?有一天晚上他正在看书的时候,不是属灵书籍,可他里面忽然开启了,知道耶稣是神,半夜两点,他就跑去敲他舅舅的门,说:“舅舅,我知道了,耶稣是神!” 因为他觉得这很重要。

如果你真认识了有这样一位神,你会觉得太重要了,你会笑,你会大叫:“有一位神又真又活!”这样的开启,应该使我们对祂认真。这种启示,我们需要继续求圣灵继续地开启我们,继续把认识祂的智慧赐给我们。

  • 圣灵带领我们更认识神

《约翰福音》16:12-14“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作“不能领会”)。只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理;因为祂不是凭自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我,因为祂要将受于我的告诉你们。”

这些门徒跟随耶稣三年半,可他们不认识耶稣,不能领会耶稣的话。耶稣常常说的属天的,可他们常常用属地的思想、属天然是心思在听,所以听不懂。耶稣说,只等真理的圣灵来,祂要引导你们明白一切的真理,括弧里小字写“进入”,祂要引导你们进入一切的真理。这就是我前面说的,所有圣经里面说的“知道”、“明白”,那是一个“进入”,要进入那里面。“祂要把所听见的、把将来的事、把有关我的事告诉你们。”所以我们为什么要追求圣灵充满?不是为让你有一个可夸的奇妙经验,是要让我们更认识祂,进入真理里面。

我们怎样得着这智慧和启示的灵?我们要被圣灵充满。但是在追求的过程中,我们要常常祷告,藉着信心和祷告,使天窗向你的灵魂开启。得着智慧和启示的灵,是需要花时间的,需要竭力来认识祂的,常常带着信心和祷告,来到祂的面前,向祂敞开,好让天窗能够向你的灵魂打开,好让神把祂自己启示在你里面。

  • 怎么真认识神

    第一,等候神,亲近神

没有什么能够与等候主,主在我们里面的显现使我们能够更认识祂,所以需要花时间的,花时间带着充足的信心来到祂的面前和祂说话,常常和祂说话,养成一个不住地交通习惯,所以一天里面,你要常常地离开人群。一个常常在人群里面的人,对神不可能有很深刻的认识,因为常常听人说话,还有常常嘴巴在说话,所以心灵不太能够让主把那智慧和启示的灵开启在你里面,我们需要有内室。

我们上礼拜四开始讲《雅歌》,“王带我进入内室”,内室的生活是非常安静的,在你里面的,如果你的耳朵、嘴巴常常在人群当中喧哗,听喧哗的声音,你不容易进入内室。所以竭力追求认识祂,常常需要把自己分别出来,有一个单独寻求祂的时间,这样和祂在一起,主才可能在你里面显现,让你能够真知道祂,真认识祂。

第二点,就是藉着顺服。你怎么听,就怎么顺服地去做。每一次的读经,就带来祷告。每一次的读经化作祷告,去做,去活。每一天的晨更,就是:“主,你今天要我做什么?有什么命令要我去遵行的?”就去祷告、做、遵行。如果这样,我们才能够真知道祂,真认识祂。

求主藉着祂的道常常更新我们,让我们脱离天然的心思而有属天、属灵的心思。