主日信息 复活的真儿子

复活的真儿子

真兒子自由的荣耀

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根据江秀琴牧师2016年3月26日的主日信息整理

一、十字架与复活的意义

论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的;按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是神的儿子。(罗马书13-4

耶稣从死里复活以大能显明是神的儿子,所以耶稣不只是死在十字架上,解决我们一切罪的问题、罪的权势,因为罪要把我们带向死亡,而且祂从死里复活,以大能显明是神的儿子。神儿子是不能被死亡拘禁的,不能被罪捆绑的,罪在神儿子的身上是无权、无份、无地位的!

神儿子是何等地得胜复活的形像,得胜一切阴间死亡的权势,得胜一切罪的辖制捆绑,而且得胜有余。

忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂,坟墓也开了,已睡圣徒的身体,多有起来的。到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。(马太福音2751-53

当耶稣断气的那一刻,殿里的幔子从上到下就裂为两半,地震动,磐石崩裂,坟墓打开。耶稣的死就是打破了阴间死亡的权势,所以坟墓打开了,已睡的圣徒的身体多有起来的,起来做什么?没有做什么。到了耶稣复活以后,他们才从坟墓里出来,进到圣城向许多人显现。

所以,耶稣的复活何等重要!你们是来找钉十字架的耶稣吗?我告诉你:祂已经复活了!钉十架的耶稣解决了你一切罪的问题,罪的权势、罪在你身上必不能再做你的主人,罪不能胜过你,不能在你身上做主。所以,当耶稣断气的时候人跟神之间的隔绝分开了,耶稣为我们开一条路,我们可以坦然无惧地进到至圣所,来瞻仰他的荣美。

从此,我们跟神之间不再有阻隔,最重要的是神跟我们之间不再有阻隔,这是摆在神前面的喜乐。因为不再因着我们的罪使神没有办法靠近我们。为什么?因为祂一靠近我们,我们会死掉。圣洁的神。罪一碰到神的圣洁马上就死掉。所以,当耶稣断气的时候坟墓打开,已睡了圣徒的身体就起来了,但是没有动。到耶稣复活以后,他们就走出坟墓,然后进到圣城,向许多人显现。

耶稣来到地上,祂复活!借着祂从死里的复活,祂走出坟墓的时候,祂释放出复活的大能。这个复活的大能大到一个地步,进到那一些已睡的圣徒,他们醒了,进到他们的里面,他们就开始出来,成为活人,他们开始起来行走。

二、昔日死亡,现今复活

约翰福音1125节,耶稣说:“复活在我,生命也在我;信我的人虽然死了,也必复活。“26节说:“凡活着信我的人,必永远不死。”你信这话吗?可是你明明会死啊?信我的必永远不死,什么意思?你是一个活的灵,复活的灵在你的身上,你肉身死的那一刻,在神的眼中不是死,而是睡了。

可是现在,有很多死活人,虽然身体是活的,但他其实是死的。一些礼教会把我们教成像我这样乖乖牌,女孩子应该坐要有坐像,站要有站像,这些教导使我变得规规矩矩,我本来就是一个守规矩的人,听话的人。

我曾在教会,有人托我拿东西给某一个弟兄。那时候在教会,弟兄坐右边,姊妹坐左边。当会后自由追求时,我的牧者还在前面,我就不敢动,就不敢擅自走到弟兄那一边把东西拿给他。我就乖乖地坐在那里不敢动,继续亲近神。隔阵子睁眼看看他在不在,再隔阵子睁开眼看,他就不在了。这个使我很苦,但是没办法,我就是这样。

我们在聚会时,每次就是习惯固定坐一个地方,但对一个从小就遵守规矩、原则的人,要换个位置好像蛮不容易的。有一次,我们在玛哈念厅聚会,右边的荧幕是坏掉的,只能看左面的荧幕,那天敬拜唱的歌词很多,是慕创的歌。我知道,不看歌词,很多人是不会唱的,但是右边的那些人都不动,就继续站在那里。

他们完全看不到歌词,尤其前面几排的,因为那里有打鼓的在那里,所以他们是看不见左边荧幕的,大家只好站在那里闭着眼睛。我们就好像死活人一样,就是有辖制捆绑在我们的身上,有些人是活在罪的辖制、罪的捆绑,他不能不犯罪,他每次都看与他有害的东西,然后就思想,心思意念很争战,很痛苦,觉得自己很脏,可是下一次还是去看,他没办法。

这就是以弗所书第二章说的,我们本来是死在罪恶过犯之中。另外有些人是被一些律法、规条、礼教、传统一直的教导,以至于变成一个不太敢动、不太敢变化的。例如敬拜,我在敬拜的时候,有很长一段日子要我转个圈,觉得太难了,我好像只能向着前面,你可以了解这种捆绑吗?

但是,我们一直要突破自己,一直要进入神儿子的自由。所以有一天,我真的开始转了,后来我就越来越自由。

今天早晨我们在唱《happy day 快乐的一天)》,我真的非常快乐,因为耶稣复活了!耶稣复活就是要得着许多的儿子,像祂一样自由,祂要把他们带到荣耀里去。耶稣来了,要把我们从一切死亡的拘谨、捆绑、辖制里面救出来,带我们进入神儿子自由的荣耀。

希伯来书第二章说:祂要领许多的儿子进入荣耀里去,这是祂来到地上的目的。祂不止解决罪的问题,还带我们进入自由、进入荣耀,带我们进入说不出来,满有荣光的大喜乐。这是你的产业!但是你需要苏醒过来!

三、脱离规条辖制、进入儿子的自由

但这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。所以你们因信基督耶稣,都是神的儿子。(加拉太书3:25-26

弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。(加拉太书4:28

我说那承受产业的,虽然是全业的主人,但为孩童的时候,却与奴仆毫无分别。乃在师傅和管家的手下,直等他父亲预定的时候来到。我们为孩童的时候,受管于世俗小学之下,也是如此。(加拉太书4:1-3

一个孩童,虽然他是全业的主人,是继承产业的。但他做孩童的时候,和奴仆毫无分别。他必须在师傅和管家的手下,必须有师傅教他,他必须被管家管,否则他就会乱来。

加拉太书第三章2526节,说这因信得救的理,既然来到,我们从此就不在师傅的手下了。耶稣基督来到地上,让我们因着信就称义,这因信得救的理来到以后,我们就不在师傅的手下了。所以,你们因信基督耶稣,都是神的儿子。很简单的一句话,但是这句话对我有极大的开启,你们因信耶稣基督都是神的儿子了。有没有条件?

只是因信耶稣基督,你就是神的儿子了。有没有讲到说:你要很乖、很听话、有没有?有没有讲你一定要做这件事,做那件事,讨牧师的喜悦,你才是神的儿子。有没有?你们因信耶稣基督就是神的儿子了!神的儿子就不在师傅的底下了,就不在管家的底下了。

也就是说,你要从孩童,长成儿子。你不再是孩童,很在乎你明白过来。你明白、你知道,然后你开始去活出你的身份跟地位。你就不在师傅和管家的底下,师傅、管家是说你活在律法、遗文、规条的要求底下,但是,你是活在一个自由的里面。

基督释放了我们,叫我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭辖制。(加拉太书5:1

如果你常常活在,人对你的要求或教会的规定里;活在我如果不这样,人家就不喜欢我,我就必须要这样。可是我又很不喜欢这样,我还是个孩童,其实你的身份是什么?儿子!因为我爸爸是台湾人,是日本式教育。日本人教育就是很成功,把你教育得规规矩矩。

在日本大地震、大海啸的时候,没有人哭、叫、流泪、大家就规规矩矩的。一切的礼教、教育使人的情感很受压,非常受压。但是
神的儿子来了,要叫我们得以自由,祂要恢复祂在起初 神所造的亚当。圣经里面讲,亚当是神的儿子。但因为不信神的话,有一点猜疑神的话,猜疑神对他的爱、完全的爱。不是把所有最好的给他,他没有完全相信,就离开神的面,变成孤儿。

所有亚当的后代都是孤儿。但是耶稣–神的儿子来了,祂从死里复活,以大能显明是神的儿子,而且祂释放出神儿子复活的荣耀;神儿子复活的自由;连墙壁都不能阻挡祂;祂可以穿过墙壁来向门徒显现。
一个自由荣耀的身体就释放在他的百姓当中,他们等候,直到圣灵大大的充满他们。那一些胆小惧怕的人,忽然间都变成神的儿子,大有能力、尊贵、荣耀。不惧怕官长的威吓,不惧怕权势。一直活在神儿子的自由跟荣耀的里面。

这些日子,神要把这个做在我们身上。前些日子,我在一个聚会开会中,我们差不多20来个人开会,围成四方形。从早、下午、晚上。因为全都在讲英文,所以,我就很专心听、听到聚完会,晚上10:30-11:00回到家,我的头就开始痛。后来,一个属灵的儿子就跟我讲:“妈咪,你太认真了、你太专心了。人家在分享一句,你的头动都不动一直听,一所以你会这么痛。”

我说:“我不专心就听不及,就会听不懂啊,我只要一句话漏掉听,接下去,就不知道他在讲什么。”他跟我讲:“你应该两小时就起来动一动。”后来,我想,这个有道理。聚会差不多过了两小时我就起来,走到椅子的后面压着椅子,我就开始做伸展操。在众目睽睽之下,大家都是牧师,而且大部分是男牧师。你知道,这个在我们台湾人的礼教底下是多大的突破吗?

从小,爸爸讲要有规矩,女孩子就是要这样。可是,我就觉得我越来越自由了,就在他们众目睽睽之下压身体,把腿伸展。为什么?因为我需要。如果在聚会中,你有需要,会打瞌睡,你就站起来在后面走一走。不要说,这样会让人家觉得很奇怪。被牧师看到了,下一次,我如果起来走,牧师就知道我在打瞌睡,所以我才起来走。你要自由!你有需要,你就自由。

我刚出来服事主,很多年都不自由。因为觉得我是个传道人,这个头衔对我是个辖制。虽然我是喜欢全时间服事主,但我觉得如果不当传道人有多好。因为我就觉得人家会对传道人有很多要求,但经过很多年,我就越来越自由。自由,就是使我活在神的面前,不活在人的眼光中,也不活在人家的嘴巴中。

你是自由的,你有这个需要,你就这样做。我以前不自由到一个地步,聚会很想上厕所,都不敢去。因为我觉得,我在第一排,从第一排走,要经过这么多人。我今天很坦白讲,我的不自由。我也很希望,你来面对你里面的不自由。因为今天是复活节!我渴望,我们每一个人在耶稣基督里面有一个复活的情感、复活的热情、复活的心思、复活的意念,有一个复活的灵、魂、体。我们要自由!

所以,你聚会精神不好,因为时差,或者昨天熬夜,或者身体不舒服,你想要怎样你就怎样,只要能够帮助你更好的听道就好。你不要为了维持这外面的形象,使你没办法好好听道。

我们要常常感谢赞美主,而且称祂为大。因为什么都在祂的掌管当中,祂让万事万物都在为你的旨意效力,都是为了让祂美善旨意成全在儿女身上,为着爱祂的人效力,为改变成为祂的形象。如果你常常都感谢不出来,赞美不出来,是有点问题的。我们今天一定要来解决这个问题。

四、脱离孤儿的灵、寻回爱的关系

有一位姊妹已经博士毕业了,工作了20年。有一次,我在祷告会中要带着弟兄姊妹悔改,因为我们没有爱这片地,神把我们带到这块地方来,祂把我们栽在这地,在这块地孕育我们的生命。以至于我们在这里,我们来成就神在我们的身上的呼召和命定。

但我们的心,常常因为我们是移民,得着这个国家的益处。但是只要这个国家发生什么,我们就准备逃走,逃回自己的家。以至于我们的孩子在这里没有根,所以在这里看到很多ABC都没有根,不知道自己是谁。是因为父母不知不觉有时候就说:“等你读大学了,我就回台湾去或是回中国。”所以孩子到底属于哪里,他不知道。

我们当中一些做父母的开始为这个悔改。悔改以后,她发现她孩子真的改变了。她向神悔改,也向孩子道歉,她的孩子就开始改变,和她的关系也改变了。这一位姊妹听了我祷告会所分享的,就开始跟神认罪悔改,她真的没有爱这块地,为什么呢?因为以前她在东岸读书,后来离婚,来到这个地方,也在这工作,就是觉得美国是她的伤心地,所以就想着以后回中国去。

她听了我这样讲以后,就跟神认罪悔改。然后,她就有一个感动,回去找她的指导教授,谢谢他们。找她的房东,还有不是她的指导教授,可是却无条件帮助她完成论文的教授,她就去感谢他们。结果她就上网去寻找他们,在哪里,是在不同的州。因为她硕士在一个州,博士又在另一个州。她就飞到这个州、那个州去找他们,去谢谢他们当时对她的爱。

结果,教授和房东都好感动,说:“下次你回来住在我家,这就是你的家,你就住在这里。”他们就问:“你为什么要回来找我?”她就跟他们讲,神怎样光照我,我没有爱这块地,因为我一直觉得东岸是我的伤心之地。因为先生在这里有外遇,是离婚的。所以,她就一直不想回到东岸去,可是借着这样一个悔改,然后回去寻根,寻找过去帮助她的这些人,对他们献上感谢。

她就觉得很深的被爱,原来在美国有这么多爱我的家人,只因着我自己把心关起来,远离人群,因着我这个遭遇,就把心关起来,远离人群。所以这一次她回去找了教授、房东,对她是一个很深的医治。她也祝福了他们。借着她的感恩,她得到更深的医治,心门才打开了。

她发现,其实有这么多爱我的人,我都只活在自己的感觉、自己的伤害,我不知道其实有这么多人这么爱我,当我越感恩越发现他真的为我付出好多。他不需要为我付出这些的,他也不是我的指导教授,他愿意这样白白的为我付出。还有我的房东对我的好。她这样一一的感恩,好深的医治好深的被爱,然后她也祝福了他们,这就一个爱的循环。

  当我们感谢神的时候,救恩会临到我们的身上。祂就会救我们脱离错误的思想模式,受害、可怜受伤的光景,而进入一个蒙福、蒙恩典、蒙爱的爱的循环里面。而去祝福别人。如果她没有走出这一步,去寻根,去感谢,她还活在一个被遗弃的、可怜的人,离婚的,一个受害者,只活在这样的里面,觉得我是抬不起头的,我要远离人群,就活在这样的可怜里。其实神对她的命定不是这样的,她可以这样喜乐,成为祝福这么多人的,她是可以拥有这么多爱的,

这就是神要我们过的生活。可是有一些我们的伤害,我们的这些伤害,需要借着我们踏出去一步。有一位弟兄从台湾告诉我,有一次他看我们的视频,他都固定看我们的视频。他就听到我们教导要感恩,所以他就照着做,他就去找他的属灵母亲,打电话从心里面一样一样的去感谢他的属灵母亲:“谢谢您愿意帮助我,谢谢您愿意花时间…”。

当他这样一一感谢的时候,他就发现里面那个冰山在一直溶化,溶化……,然后他就继续的讲,当他讲完感谢完毕了,他挂断电话以后,他说他里面一大块整座的冰山都溶化了。他过去不太能表达他的情感、感觉,懒的表达,也表达不出来。所以就很容易引起人家对他的误解,误会。

这个冰山是怎么来的?其实就是他的原生家庭,成长背景,原生家庭带给他的伤害,拒绝。以至于里面不知不觉有了冰山,被拒绝、误解,受压制……所以他有这个冰山。虽然是原生家庭,但是他的母亲已经去世了,可是他感谢属灵的母亲,借着感谢。因为这是他过去很难开口的,讲不出来,讲不出感恩的话来。

可是,当他愿意讲了以后,他得着医治。以后,他发现越来越会表达自己感觉,为什么这个时候有这个情绪,也明白为什么会有这个情绪,然后会表达自己的感情,是不是得医治?你借着感恩,你才会得医治,你才会喜乐。你的灵、魂、身体都会得医治。

要常常喜乐.不住的祷告.凡事谢恩.因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。(帖撒罗尼迦前书第516-18节)

这里讲到末世,讲到主的再来。讲到你要怎样预备主的再来。在耶稣基督里定一个旨意,就是你要要常常喜乐.不住的祷告.凡事谢恩常常喜乐。这个不容易控制,喜乐不起来,就喜乐不起来,是苦瓜脸。不住的祷告,这好像还可以能做到,其实,神让你不住的祷告,就是说:“我要一直回应你,我会一直不停的要跟你说话,对应你。”

凡事谢恩,就是不管遇到什么事,你先感谢赞美。为什么神要给我们这样一个命令呢?就是耶稣他自己先做了。他被卖的那一夜,他说:“这是我的身体,为你们擘开的,然后他说,你们要如此行”,“如此行”就是你愿意把你的身体擘开。

今天耶稣从死里复活,祂说:复活在我、生命在我。祂把复活神儿子的生命,释放到这个地上来。所有相信自己是神的儿子,接受耶稣住到里面的,你可以活出神儿子这样的生命来。而当神儿子的生命起来祷告的时候,就大有功效。这位弟兄蒙光照,然后悔改、开始祷告,弟弟就开始转变。

·         当人与权柄恢复亲密

去年十月,他的妈妈得了大肠癌,而且肿瘤已经大到扩散到外面,又粘到别的肠子,医生就又把别的肠子剪掉一段,而且淋巴也已经肿起来了。医生就把42颗的淋巴结拿掉,去化验。这个弟兄,因为妈妈得了这个病就回台湾去,他每天在家里先大声的赞美神、感谢神半小时,再去医院带着妈妈大声赞美神。

以前,他的妈妈绝对不会跟他一起赞美神,可是生病以后就变的很柔软。他就带妈妈大声赞美、感谢、祷读 神的话语。一个礼拜以后,化验检查出来,居然全没有癌细胞。那位医生是肿瘤科主任、外科专家,是这方面的权威。他说:你妈妈这种情形就是大肠癌第三期,所以就要做化疗。但是,当化验结果是全部没有癌细胞,医生就说不需要化疗。

神的儿子的祷告是惊动天地的祷告,是大有功效的。因为神的儿子是在神复活的荣耀里面的祷告,是在爱里的祷告。这位弟兄好多年没有回台湾了,为什么?孤独的特征一个是骄傲和“独立;另外一个特征是:跟权柄的疏离感,跟亲人的疏离。特别是对权柄的疏离,对属灵权柄的惧怕,敬而远之、不自由,在师傅和管家的手下。做很多事都是因为被规定、被要求、不得已、责任感,都是在这样的劳苦愁烦里。

这位弟兄这么多年都没有回去过,他就是有孤儿的心,当他悔改以后,就关心弟弟、妈妈,就决定每一年要回去两次,看爸爸、妈妈、弟弟。他今年过年二月回去的时候,她妈妈有一、两个周都拉肚子,后来住院打点滴,她打点滴两三天出院还是没好,还是继续在拉肚子。

这位弟兄回去的时候,在飞机上就开始祷告说:“主啊,祢要医治我的妈妈。”他下了飞机回到家,就跟妈妈讲,妈妈
神会医治你的。你要相信神,然后他就带着妈妈祷告,不到十分钟,他妈妈去排便,是这一二月来第一次成形的。神儿子的祷告。

这位弟兄从台湾回来以后,他的太太改变了,他说,好像有一个小复兴在太太的身上。过去,他的太太如果跟他吵架,有一些小争执,他的太太都是得理不饶不人的,一直跟他抗争到底。现在,他太太都是不回嘴,而且一小时内主动和他求和睦,拉着先生一起跟神认罪悔改,还主动提出每个礼拜都要有家庭祭坛。不管太太多累,都要和先生坚持家庭祭坛。

以前,他太太在小家聚会中都不主动服事,都借口要照顾孩子,躲到后面去。现在他太太主动服事,服事每个家员,为家员祷告,充满了爱,常常充满了先知性的话语,神赐给她先知性的话语为家员祷告。他说:“我和太太结婚11年了,从来没看见太太在这么短的时间,改变这么大。”

不止这样,他的孩子也改变了,他和太太遇事都牵着手悔改在神面前,他的孩子10岁,已经进入青少年了,讲话就有青少年的那种态度、口气。结果现在,他的孩子就写卡片跟爸爸、妈妈认错,为着他的口气、态度认错。他的小家也改变了。这个弟兄的小家员家人,都不参加主日崇拜的,就是大家在一起快乐、有聚餐。

当这个弟兄改变了,脱离了孤儿的样式,开始当起神的儿子来了,活出神儿子的身量、位份来,他的家员就都改变了。他的家员以前都不参加主日崇拜的,现在大部分的家员开始参加7天24小时的祷告守望城墙,愿意去站岗祷告,而且也进入禁食祷告,他们整个的小家开始进入教会的水流。

一家之主的弟兄们,你们要起来,走出坟墓,活出神儿子的形象,活出神儿子的位份来,你的家就不一样了!神的儿子啊,你要起来,你要起来治理你的家,治理你的办公室、你的公司、你的学校。神让你成为一家之主,你说,没有了,我们家都是太太在做主的,这是不对的,这是不蒙福的。圣经说:“丈夫是妻子的头!”

·         神的安息之所,与神的话对齐之处

耶和华如此说:“天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇?哪里是我安息的地方呢?”耶和华说:“这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。(以赛亚书661-2

耶和华说:“我不知我要住在哪里?我造地是要跟你们同住,但是没有地方我可以住,为什么?因为,找不到跟我的话对齐的地方,找不到跟我的话语对齐的家。”神在这里没有办法安息,因为都是跟祂冲突的,都是跟祂抗争的,都是对祂的话不信的、轻看的、不在乎的。

神说:“我会照顾特别懂我的心的就是那一些虚心、痛悔,因我的话而战惊的人。”在英文里面讲是一个谦卑的,因我的话而战惊的,还有敬畏我的话。我在寻找这样的地方,这样的地方,我才能够安息,我才能一直的住在那个地方。因为神就是道,所以那个话就是祂自己。

但是,我们不信祂的话,轻看祂的话,不尊重祂的话,不敬畏祂的话。所以,祂没有办法住在这个地方。那我们信什么?我们信谎言,信仇敌的话,我们信我们肉体的话,我们信我们从小的礼教的话,我们不信神的话。耶稣来到地上,祂说:“阿爸父,我要为你预备安息的地方,我会为你预备一批的百姓。这一批的百姓,他们是因你的话虚心、痛悔,因你的话而战惊;这一批的百姓,是你可以安息的居所。”

初代教会那一批人,神怎么说他们就怎么做,他们就因着神的话聚在一起,他照着神的话而活。被威吓,生命有危险,他们反而对官长讲这样的话:“听从你而不听从神,这话合理不合理,你们自己说吧!”。他们整个生命,只在乎神说的,只听从神的话,因为祂是神。

我从一信主,家里虽然逼迫很厉害,但我里面一直有一个认定:神你最大,听你的就对了,就没错了。这样果然对了,所以我整个家庭就跟着听神的,然后我们家才有安息。否则我们家也有吵架、不和。

之前,微软他们研发出“聊天机器人”,就是要跟人聊天,结果才上工一天,就学坏了,被人带坏了。不到一天,机器人学会了各样种族歧视、性别歧视、所有人攻击性的语言,机器人的口中出来许多脏话、攻击人的话,到一个地步,连设计他的人都觉得不行,就把它砍掉了,不到24小时,微软就把这个机器人的项目给撤掉了。因为现在,整个人类是被败坏所辖制的,所有讲的话都是糗别人,使人觉得很困窘,都是很不好意思的话。

受造之物切望等神的众子显出来,因为人类已经来到一个地步,碰到什么什么,那个东西就被玷污了,被搞糟掉了,所以现在是神要恢复祂的儿子,让祂的众子显出来的时候,受造之物切望神的众子显出来,是有神儿子自由的荣耀,不再是被败坏所辖制的,活出神的自由来,不是雇工,不是奴仆,是自由的儿子!

五、神所拣选的禁食

我们三月(今天)开始,从复活节到5月5日,全国祷告日会有40天的禁食祷告,我希望我们整个家都是在神儿子自由的荣耀里面,因着爱我的国家,我要来禁食、祷告。你要禁几天,你要每天禁一餐,或者一个礼拜禁一天,你要什么办法,你要全禁,都自由,你一定都是在自由的,不是被规定、被辖制的。禁食不是饿肚子而已。

6 我所拣选的禁食,不是要松开凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由,折断一切的轭吗?不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏吗?这样,你的光就必发现如早晨的光,你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行;耶和华的荣光必作你的后盾。那时,你求告,耶和华必应允;你呼求,他必说:我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头,并发恶言的事,你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变如正午。耶和华也必时常引导你,在乾旱之地,使你心满意足,骨头强壮。你必像浇灌的园子,又像水流不绝的泉源。那些出于你的人,必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基,你必称为‘补破口的’,和‘重修路径与人居住的’。(赛58:6-12

你渴不渴望你的光发现像早晨的光一样?你所得的医治是速速发明在你的身上? 你的公义在你前面行。耶和华的荣光作你的后盾。你渴不渴望你一求告,耶和华就应允你?你一说,祂就说:我在这里。你渴不渴望你成为浇灌的园子,又像水流不绝的泉源?你渴不渴望成为一个心满意足,骨头强壮的人?

神说,你的禁食祷告是一个我蒙悦纳的日子。你禁食祷告绝对不要在这种:“啊!怎么这么倒霉,这些日子我们正好有聚餐,或者我正好放假,但偏偏要禁食,我不能好好大吃一顿!”你是自由的,你想大吃,就好好吃,吃完再来禁食。你一定活在自由里,没有活在师傅、管家底下。你要知道你是神的儿子。你是尊贵的,荣耀的,你是自由的!你要做什么就做什么。

神儿子的自由不会把自己的自由浪费在那个败坏自己肉体情欲里面,而是自由活出神的产业继承人,因为祂给了我们一切荣耀的产业。因为耶稣为我死,为我复活,就是要带我进入这样的荣耀。

神藉着以赛亚跟他们讲,你们禁食祷告有一副好敬虔的样子,但是你们还给人重轭,还勒逼人,强索人,这岂是我所要的呢?!禁食最重要的,是可以让你可以柔软,你血气不会再那么旺盛,肉体老我不再那么强。你会比较降服,有力量降服于神,会让神有机会来光照你,来做工在你身上。

所以,禁食是为你自己,为你的益处,不是为谁,你禁食不会带给牧师什么的。牧师不会掐着你的脖子禁食的。这里说禁食是要叫你得自由,也要让你帮助别人得自由。禁食,你要松开这些凶恶的绳,解下轭上的索,使被欺压的得自由。这些日子禁食,神让我们彻底的脱离孤儿,脱离对自己外表高矮,胖瘦,长相的不满,对我的IQ、EQ太低的不满,或者对我的家庭背景身世的不满,对我这个人比较没有恩赐,不像别人能够滔滔不绝,我讲话又慢又不会表达,我哪方面都比别人差,低人一等,神不让你再为这些不满,为什么?因为你在不满神。

神的儿子耶稣来了,就是要告诉我们每一个人:你都是神所喜悦的儿子。神爱你,在祂极大的热情里创造了你,按着祂的形象样式造你,祂非常喜悦你,所以,你不要再不满你自己,因为你不满你自己,就是在埋怨神。神说,禁食,你要除掉指责人的指头,并发恶言的事。就是那些埋怨,不满,发恶言的事,指责人的指头、批评论断,你要接纳,你是美丽的,是神所造尊贵的儿子,神说我甚好甚好!

我有时对神祷告:“主啊,你造我甚好!你说我甚好,甚好!”我们是台湾式的教育,日本式的教育,常常会自己觉得自己不够好。但是很多年来,我都是用神的话语给自己洗脑。神看我是甚好,甚好!神看你也这样,看别人也是这样。有时,我们看自己孩子的缺点看最清楚,永远是这些缺点抓住我的心,因为我要他更好。

本来,我们觉得家里问题就是老公、孩子的不是,禁食祷告以后,我们发现,原来问题都是我。我是这个家老公常常发脾气的问题所在。我是孩子常常这样沮丧、不高兴、不快乐的问题所在就是我!禁食是会让我们蒙光照。我们禁食要除掉这些轭,不再去听仇敌的谎言,不再对自己这个不满,那个不满,除掉这个重轭,让我自由,让我飞翔,然后对别人也是这样,不再不满别人做事办事不力、太慢、或搞砸了、忘掉了…,我们都是在乎这个。

但是神在乎的是这个人。神说:“这个人甚好,甚好,有我的形象和样式”。知道吗?我们就要改变,所以神的儿子在地上,当我们每一个人都开始明白我是神的儿子,我们就开始会发出光来,会做盐做光,会开始发出神的荣耀来照亮周遭的人,来祝福周遭的人。

六、如何改变与权柄的疏离感

1)谢谢权柄,谢谢过去所有的属灵权柄;

2当权柄讲什麽,你就吸收、相信,然后去做。你就有福了。你要认定哪些人是你属灵的父母,听进他说的,你就复活。

我在去年参加一个牧者聚会,的9月,我就跟一个美国的牧师约着会谈,那时候我就是想要邀一个印第安的牧师,问他:“有没有认识印第安的牧师”,这位牧者在一个机构做教会合一的工作,也就是说,是神给他的呼召和负担,所以我觉的他是我们的一个属灵的父亲、长辈。所以,我问他这个问题。那一天在跟他谈的时候,他说:“你是可以讲英文的”,我说:“我英文不行哪,我懂的很少,有限。”他说:“不,你自己讲,你不要等着别人翻译,你自己讲人家可以感受到你灵里要表达的灵里的负担”。

我就把他讲的听进来了,以后,我碰到有那种需要讲英文的场合的时候,我就不再是一直找人翻译了。这一次,我们和美国二十几位的牧者一起开会,我要开始讲,有人想要帮我翻译,我说:“不用”,我就开始,我真的是鼓起勇气来,开始讲。我有两天的时间讲,我一讲都是讲差不多大约十几、二十分钟,一口气讲完。后来,他们牧者就说:”哇,真是神迹呀!”好多人就跟我讲这话:”你英文讲得好好喔!”

每一个人一定要认定哪些是你属灵的权柄,是你属灵的父母,他讲的话,你虽然觉得是天方夜谭,觉得很难顺服,觉得:“你不了解我啦”、“这不可能啦”、“这个太难啦”,你不要用这样的反应,你就相信把它接受进来,然后去做,你就开始进入超自然,这叫神的儿子。

    当耶稣从死里复活,抹大拉的马利亚去跟门徒们讲:“耶稣从死里复活了”,门徒都不信,以马忤斯路上的两个门徒,去跟他们其他的门徒讲:“耶稣从死里复活了”,他们也不信,因为他们的头脑通不过复活:“怎么可能?”“没看过”、“没听过”。其实圣经有写,只是他们没好好读。所以耶稣责备他们:“你们为什么不信?”

亲爱的家人,今天是复活节,我们要告诉耶稣说:“耶稣,你说的话,我都信!我是神的儿子,你是我的长兄。你在地上所做的我也都能做!耶稣,你是自由的,我也是自由的!你是大有能力的,我也是大有能力的!”耶稣从死里复活,祂就是要得着许多的儿子,献给阿爸父。祂说:“阿爸父,这是你的安息之所,你在伊甸园所失去的,如今,这整个地,神的众子要显现出来,叫阿爸父可以得着安息”。

前讲的那一个弟兄,住20几年前,从我来拓荒的时候他就在,他个性内向,就是比较不讲话,后来借着敬拜,他开始释放,他以前是从来不跳的,就是躲到后面去做音控,免得人要他出来敬拜、跳舞,后来,他因为脚受伤,就羡慕别人都可以跳舞,他不能跳,他就跟神讲:“你医治我,从此我要在你面前尽情敬拜”,他就开始尽情敬拜,神真的医治他,他就真的在每一次敬拜都尽情地敬拜。但是他对他的母亲、弟弟、家人还是有疏离感,就是孤儿的疏离感。藉着他们的生病,他开始起来悔改,他没有真实地爱他们,他就开始爱。

从孤儿变成儿子,一个最大的不一样,孤儿是静止的,因为他的心是死亡的,他不能承受产业,他是没有爱的,感觉不被爱,都要靠自己,孤儿就是奴隶,是一个无家的,因为他要靠自己,没有被爱,没有被遮盖,是一个可怜、贫穷的人。但是,你进到儿子的领域,进到儿子的位份,你就开始爱,开始积极,开始热情,开始给予,你就一直活过来了。

以赛亚书58章讲到:真实的禁食,一个是解开重轭,凶恶的绳子,所有你哪里被绑住的凶恶的绳子都要解掉,解掉自己的,也解掉你把别人绑起来的绳子、重轭、欺压,让他自由。然后,你开始给予。把你的饼分给饥饿的人,把漂流的穷人接到家里来,赤身露体的,你就给他衣服穿,你要顾恤自己的骨肉。你要开始去给,向饥饿的人发怜悯,让困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现,你的幽暗必变为正。

如果你的环境常常闷闷不乐,你一定要脱离这种孤儿的状态,开始进入儿子的自由、喜乐、荣耀里面。儿子的特征:就是深深地爱父亲,爱儿女,爱人,爱神,儿子在地上活出来的就是可以尽心爱神,尽心爱人如己,这是末世神所要兴起的儿女。

当你一进入儿子的位份,你的祷告,神垂听,你的光速速地来到,你会发现自己是孤儿。 像那个弟兄走出孤儿,是因为他开始悔改,悔改要有行动,他开始打电话,回到台湾,他家的经济很不宽裕。他过去那么多年不回台湾,他现在决定每年回家两次要回台湾去看父母。

这就是一个爱,是儿子要亲近父母、弟弟,他活过来了,他的生命开始发出光来了,因此在他台湾的家、他自己的家,他的太太、孩子都改变了;他的服事、小家、他的属灵的家也改变了。弟兄,你们生来是为王的,生来是做头的,你们是一家之主,你的家会不会兴盛?会不会快乐?会不会充满了荣耀?在乎你,起来做儿子;你的属灵的家会不会喜乐、昌盛?在乎你,起来做儿子;你不要再活在孤儿的辖制里面。

耶稣从死里复活就是要使你明白过来,原来已经死在坟墓里那么久的人都可以走出来,那更何况你呢?你要起来为神做一切,热情地敬拜祂,因为过去一切的礼教的挟制都要完全脱落。当我开始接受属灵长辈对我说的话,去行,我就开始可以讲英文了,我就发现过去安童牧师为我发的预言有盼望了。

安童牧师在1998年跟我发预言,说我会在英文的领袖们的面前讲道,这不是天方夜谭吗?但是这次,我觉得有可能了。不是我爱讲道,我只是在乎神给我的预言,神在我身上的命定,我不要错过任何他祂美意、祂的心意。

亲爱的儿子们,神在你身上的命定是大的,你必须要脱离孤儿的样子,神在你身上的命定是极荣耀,极大的,你知道你是谁的儿子吗?你是全地之神的儿子。所以,你不能只是活成一个平常人了,你要起来,活出神儿子的位份、身量。

这些日子藉着禁食祷告,很多人开始发现自己的问题,就悔改,一悔改,有的两三年不讲话,里面跟那个人有疙瘩,她就跟她认罪悔改,另外那个人也跟她认错悔改,两个就都好起来了。有的太太,她每次弄给他先生看,他先生就对她说:“你可以做得更好!”。

她就觉得在她的先生他面前永远不够好,就会给他反击过去,因为她看见这么多人流泪悔改,她好羡慕,她就跟神悔改:“神啊,你要把忧伤痛悔的心赐给我,打破我的硬壳。”因为她发现她之所以不忧伤不悔改,是因为她外面的硬壳。人的硬壳就是面子。

当她祷告,神就真的做了。她就在神的光中就流泪悔改,她才发现,原来神给她最好的丈夫,这个丈夫会一直帮助她更往上,各方面做得更棒,更好。可是她在孤儿的灵里面,就觉得,我每一次在你眼中都不够好。

如果那个牧师给我讲的话,如果我不是在儿子的灵里面去领受,我也可以说:“你不认识我啦,你不了解我,怎么可能呢?不会啦,我不行啦。”我在儿子的灵里面,敬重他的话语,我接受,然后我就勇敢的去做。不是我觉得已经有了,我实在不觉得有,但我勇敢的去说,去做,就发现我居然可以完全用英文表达!

耶稣不是白白为我们死的,耶稣的复活是大有功效的,连坟墓里的都出来了,所以,我这个人要完全的被改变,脱离孤儿的形象,成为神儿子的样式。只要你相信,只有你开始去做,就像我刚才讲的那个弟兄,他开始去亲近他的妈妈,他开始去打电话,他付代价,付钱、时间的代价,去服侍他们,去爱他们。就像我,我听我属灵的长辈说的话,我去感恩,我就开始走出那个疏离感,、惧怕感,我就开始可以接收到爱,接收到属灵长辈对我的爱,我就开始可以更活出我的自由跟热情来。

弟兄,你是一家之主,你可以起来开始就像那一位弟兄一样,脱离孤儿,要成为神的儿子,要活出神儿子的形像,在神儿子的位份上来说话,来行事,来思想,一举一动有神儿子复活的样式。因为一个弟兄一家之主一改变了,这个儿子起来了,整个社会都会改变,家改变了,学校改变,教会改变,这个整个社会国家都会改变!

如果你愿意完全脱离这个孤儿的形象,神哪,我要进入这个儿子的位份,我要活出这个儿子的样式。神哪,你今天把那个儿子的灵大大的吹进我的里面,让我里面儿子的灵大大的长起来,要进入神儿子自由的荣耀,活泼,自由,喜乐,释放,荣耀。每一个家都有福了,复活了,不再一样了!,孤儿的样式要完全的脱离,我是神的儿子,我真的要活出神的位份,神的形象,神的自由和荣耀。你开口祷告,神要照着你的话来跟你成就。

问题讨论:

1)用你自己的話列舉孤兒的特徵有哪些?例如,

A.與權柄和親人疏離感、

B.在乎人的眼光,追求完美,活在外表看似屬靈的虛假裡面

C.喜歡在背後批評論斷特別是對權柄

这篇信息對你有哪些光照,你以什麼樣的方式行動起來?請分享你的突破。

2)耶穌從死復活,讓我們得著神兒子的自由。自由,是活在神面前,不是活在人的眼光中,人的言論中;自由,是對愛有反應,能接收愛.有著受造時的熱情。听了信息以後,你反省自己,你覺得你活得自由嗎?

 

蒙福行動

:1)感恩-感謝肉身父母,屬靈權柄,老師,老闆等

2)接受-神透過權柄給我們的期許、指引、要求、建議、鼓勵,以得著從神來的祝福

3)行動-活出神給你的命定和位份,神兒子的生命:

     –藉著禁食,求神光照和開啓,除掉孤兒的重軛和指責人的指頭.

    —在家庭、職場活出神兒子的位份,讓神執掌王權

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