如何牧养内在生活小组(1)神的梦想与我们的呼召

如何牧养内在生活小组(1)神的梦想与我们的呼召

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内在生活祝福了我们许多的家庭,建造了许多生命,但是,还有许多人没有听到,或者还没有进入操练,有信仰,却像没有神的人一样,落入软弱中。

  • 内在生活,谁来传承?谁来传播?

传承的问题。许多人问我,你们教会可以派人来吗?内在生活是一个生命的传承,有生命的人,他有从神来的负担和呼召吗?没有生命的人,他拿什么给你呢?如果你过内在生活已经许多年了,此时,你可以开始牧养吗?开始传承吗?你还在等谁呢?等待外面的宣教士来到我们当中吗?如果没有人来,周围却有需要,你怎么办呢?

传播的问题。神今天来做内在生活的宣教士,你愿意吗?

  • 我的网上梦想,神的带领一步一步:

刚开始,我只想用笔写文章,向大家诉说内在生活对我的祝福。

后来想帮助几个弟兄姊妹,就开始了内在生活圈。

薛飞有感动设立内在生活网,为了存留内在生活圈中所登载的资料,却燃起我的热情,我看到神在网络上做工:如果撒旦利用网络,吸引人心,为什么基督徒不利用网络呢?

QT语音室,让我看到,现实生活的内在生活团契是可以被转移到网络上的,而且没有空间的限制。

因为人多,网络教会和网络小组就会成为一个现在的需要,如果神的手在背后推动,何愁网络事工不昌盛?如果出于我们个人,我们很快也会做不下去。

一、为什么要成立内在生活小组?

禾场的需要:许多人听内在生活信息,但没有肢体彼此的关怀鼓励,听着听着,觉得道理很好,但没有操练,没有彼此的鼓励和扶持,久而久之,爱慕耶稣的火就熄灭了。

建立一个网上的家:需要有小家长来牧养、关怀,我们不是来学习某个课程,然后各自做自己的事。我们要成为一个家,网络拆掉了我们之间隔断的墙。

牧养和关怀神的呼召,你的梦想:神的心非常迫切,祂渴望我们都可以牧养祂的小羊。我们可以做什么:

1)带人与进入亲近神的生活,唤醒人心中的渴慕,恢复与神亲密的关系;

2)藉着操练内在生活,长成基督成熟的身量;

3)利用网络,拆毁地域隔断的墙垣,建立网络爱的家庭

  • 网上的短期目标:

1)训练小家长,建立网络内在生活小家,以及实地内在生活小家,使每个网络家员都有具体、真实的肢体生活。

2)兴起更多敬拜者、祷告者,分成不同时段,不同小组,从清晨直到深夜,委身于网络QT房间的服事,以建立网络祷告敬拜中心。(基本上已经完成)

  • 网上的长期目标:借着操练内在生活,兴起网上敬拜祷告的大军,将异象和梦想成就在许多人身上,让网络的服事变得更具体,供应软弱者,扶持贫乏的人,建造出许多真实的基督生命。
  • 薛飞的分享见证:他的感动

当小家长,需要有梦想,我们今天不是来学习某个小家聚会的形式,如果只讲外面的形式,大概几分钟就讲完了,但我们只学到一个躯壳,没有生命的实际。其实,牧养,不是知识的传授,而是生命的传承。小家长是家员的榜样,你是什么样的人,就会牧养出什么样的小家。

  • 建立小家,是神所喜悦的事,必在我们手中亨通

53:10 耶和华却定意〔或作喜悦〕将他压伤、使他受痛苦.耶和华以他为赎罪祭.〔或作他献本身为赎罪祭〕他必看见后裔、并且延长年日。耶和华所喜悦的事、必在他手中亨通。

        神的梦想是什么?神定意、喜悦要把儿子压伤,因为祂心中有一个梦想,渴望要有大家庭,得着许多儿子,都像耶稣一样,得着许多后裔,就是你和我,而且年纪一直延长下去,祂所喜悦的事,必定在耶稣手上亨通。因为耶稣连于阿爸父,阿爸心中所喜悦的,也是祂心中所喜悦的,祂会把它执行出来,我们也会如此。

          这也是阿爸心中的梦想。阿爸父里面充满了极大的爱,这个爱不仅仅是跟祂的独生爱子在一起。祂不满足,就创造人,照着祂形象和样子创造,祂渴望得着后裔,延长年日,但人却听仇敌的话,吃了分别善恶的果子,成为各方面科学发展创造发展的始祖,都很聪明,很会发明创造,但是就是没有神的生命。耶稣来为我们死,就是要救我们从死的生命里出来,得着祂丰盛的生命。

         每个人都应该牧养,要在灵里生养,养成神的儿子。这是阿爸父的梦想,是耶稣来到地上的目的。 我们基督徒,都要像耶稣一样, 神喜悦的事,都要在我们手中亨通。

  • 爱主,就牧养祂的羊

21:16 耶稣第二次又对他说、约翰的儿子西门、你爱我么。彼得说、主阿、是的.你知道我爱你.耶稣说、你牧养我的羊。

            牧养,就是喂养和照顾,喂养神的真理、神的话,让人得着耶稣。

  • 如今教会的牧养问题:

1)把会众当成顾客。尤金比得生说:许多牧师牧养教会如经营商店,让客人愉快、开心,满足客人的胃口。聚会要短,要快乐好玩。其实,牧师应该是改变羊的胃口。当你有孩子的时候,你喂孩子什么样的食物,就养成他在那方面的胃口。

2)把牧师的职位当作差事,是受雇去做。只要关怀人、请吃饭,做各样辅导,但不处理他与神的关系,不管神在他的身上的呼召和命定有没有完成,不触碰到神,所讲的信息也不得罪人,让大家听得很高兴,或多或少有一些帮助,解决了一些家庭的问题,但是这个家是否长成神的样式,神在他们身上的梦想如何,他们与神的关系又是如何。这样的教会在末世是站立不住的。

耶稣说,如果你爱我,你就要牧养我的羊。我们每一个人都应该牧养,你带一个人信主,你就要牧养他。你教他的,不是一个宗教的外表,而是他与神之间的关系。牧养大师也说:如果我只做辅导、关怀、请客吃饭等事情,教导一些家庭方面的事情而不处理他们与神之间的事,不做牧养做的事,他就是四分之一是牧师,而四分之三是按摩师。他会把信徒按摩得很舒服。

小家长不是按摩师:小家长不只是带着大家一起听内在生活信息,而且还需要在生活中用神的真理喂养,让他走在神的真道上。如果小家长只是让大家快乐,常常在网上聊天关怀,却不处理他与神之间的事,只处理外面的问题,在乎人数增长,那么,这样的小家长在神的眼中,只是个按摩师。关键是我有没有带领人认识神。

 

 二、什么是神心中梦想的教会?(一个小组就是一个小教会)

1教会是真理的柱石和根基。

提前3:15 倘若我耽延日久、你也可以知道在 神的家中当怎样行.这家就是永生 神的教会、真理的柱石和根基。

教会应该是充满真理,是根据神怎么说,教会就怎么做,不是充满了人说什么,是讲神权的地方,而非人权,不是谁的声音大、数目多就听谁的,常常靠投票来决定要做什么事情,因为多数人都不认识神。例如,摩西与以色列人。

我们天然人是属肉体的,不是属灵的,我们需要牧养会众的灵人长大,长成基督的身量,让他认识这位神。

2)圣洁、健康,从世界分别出来

要用水藉着道把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。(以弗所书526-27

圣洁的意思就是分别出来,是一个不一样的。我们必须从世界的价值观、眼光分别出来,才能够成为圣洁来献给神。当你与世界的价值观是一样的,你献给神,神不要。神说,爱世界的,爱父的心就不在他里面。

该隐把土产给神,但神不要。他不要从流汗劳力得来的,而要牺牲流血的那种献祭,神要的是没有玷污、没有瑕疵的献祭。这不是要求高,而是祂心中的梦想一定会成就。

神看他的教会没有玷污,没有瑕疵,是个圣洁的教会。这怎么可能呢?我们看到教会里面人都好自私,充满了罪人, 神看每个罪人可爱,他来为我们死,就是用他的血把我们洗得非常干净,洁白,把他的生命倾倒在我们身上,他就只要我们有一天能够过来 他会让我们成为无瑕疵的人。例如,吕代豪《收刀入鞘》,他过去是黑社会的老大,但现在是牧师,拯救了许多人。

现在基督徒与世人没有两样,因为他们没有好好被牧养,没有成熟长大。 我们做小组长,就是自己要操练,并带着人一起操练,使大家生命成熟长大。

3)牧养,付出无怨无悔的爱

牧养,是一个爱的服事,是一个长期的服事,是无怨无悔,长期的乳养和照顾,需要持续不断的爱,需要从神来的爱。我们需要更认识神,认识祂的爱是怎么样的爱,才能有力量做好牧养。当一个孩子没有满足你的期望和要求,你会灰心,会不想再照顾他。(牧养中的例子)

牧养的人必须先被神的爱到,才会有从神来的眼光。所以,我们需要被神爱到,就能有神来的眼光。不会被他们目前的外表抓住,而看到他对神有胃口,神将来会大大的使用他,那是神国的眼光。

小家长,如果你只注视羊的缺点,就会对他没有梦想,其实,这样的人对神是很有胃口的,神在他身上的梦想就一定会实现,你需要更有神的眼光。

4教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。(以弗所书123

这是神对教会的梦想。基督是头,祂充满了爱、荣耀、真理、圣洁、怜悯,身体就应该是同样的。教会是他的身体,祂充满在教会,一直供应整个万有,也一直在供应祂的教会。教会就是这位万有者所充满的,神的权柄、荣耀、大能都充满在教会。

教会是丰满,在黑暗遮盖大地,经济到处萧条的时候,教会不会缺乏,神会供应人的生活所需。当人走入你的小组,他的生命就会从此不一样,他的灵魂体都会得医治,。

教会不会被苦难压垮,反而会生生不息,蓬勃发展,阴间的权柄无法胜过教会,如果神的百姓向着神苏醒过来,开始进入真理,开始好好读神的话,你要开始向神求:「神,你这样说,我就要得着。」现在教会充满太多不信,神就不能多做什么,耶稣在他的家乡就不能做什么,因为他们不信。

神对教会梦想,也是对你的梦想 神期望教会要苏醒,期望你要苏醒,你所牧养的小家要苏醒。

5教会是成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,

他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量. (以弗所书41113

五重职事的目的就是装备圣徒,让每一个人都能够尽到自己的职分,然后基督的身体就会被建造起来, 让人认识神的儿子,与祂建立亲密关系,你认识神多少,你就长大多少,你经历祂多少,你就有他的身量, 就可以做多少的事。

如今,教会之所以软弱,是因为充满了婴孩,你没有长成基督的身量,就没有办法做他所做的事情。 在西方教会,19岁就当牧师。我们很容易停留在第一次认识这个孩子的那个岁数,很容易把自己的孩子看得很小,或者将你所牧养的小羊看得很幼稚,都需要你时刻教导,把他一直带在身边,以至于他们会变得很小。你要看他是长大的孩子,看神在他身上的梦想是什么,去鼓励他,常常与神连接,他就会长大。

6)教会充满君尊的祭司,是圣洁的国度

彼前2:9 惟有你们是被拣选的族类、是有君尊的祭司、是圣洁的国度、是属 神的子民、要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

教会充满祭司,这是很高的职分,是代祷者,仇敌在他们身边就会发抖。他们是那么尊贵,像君王一样。在教会中,我们不是尊重中国传统文化,而是要注重耶稣文化,是神国文化,因为每一个国家的文化都有缺陷和软弱,而神国的文化是荣耀的。神的梦想就是:祂的百姓都是美丽的,神的荣耀要充满教会,而神梦想的教会,是充满光明者的美德。

 

三、你对自己的教会、小家有梦想吗?

许多小组长没有梦想,教会要他做什么,他就跟着做,或太忙,没时间想。如果一个小家长没有梦想,只是循规蹈矩,因为责任感而做事,他所带领的小家就会没有生气。一个有梦想的小家长,就会鼓励、督促家员往那个方面去,会对自己的小家有短期、长期目标和梦想。

  • 请你常用一段经文祷告:

求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道他,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道他的恩召有何等指望,他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。(以弗所书11719

  • 如何牧养小组?

我们要让圣徒成为神的产业,要影响多人。就像彼得,曾经个性冲动、急躁,别人不会服他,常常说大话,很不认识自己 !别人跟他说的话,他也听不进去,但是神能够改变他那么谦卑、温柔, 改变得有智慧,成为神的出口而影响那么多的人

1)用神的眼光看待小羊,不轻言放弃。一个看起来很软弱的人,只要他对神有一点点胃口,神都对他有梦想,你不要轻易放弃小羊,要喂养他,使他里面对神的胃口一直增加,你到底要喂养他什么,是不是常常带他郊游、吃饭,但是,你要使他真认识神。

你要先知道神,知道祂的美善,你要知道他对我们的眼光,对我们的热情,与我们看自己很不一样, 祂的爱会激励我们,使我们可以爱那些看似不可爱的人。

一些小组长对神说,他做了一些大烂事,说对不起,觉得自己很糟糕。神说:你知道,我多爱你,你在我心中多重要!他的眼泪就一直往下掉,就明白他在神的心中何等重要,他爱我爱到什么样的程度,恋慕我到什么样的程度。当我们轻看自己,就这么容易被仇敌钩上去。当你被神的爱填满,就无法被什么勾走了。我的心在没有的地方可以给这个世界。

如果你提不起力量,你对自己没有梦想,对别人也没有梦想, 你就真的不够认识神的爱,你不知道神恋慕到什么样的地步。

2)用神的爱牧养羊群。牧养,是爱的照顾和喂养,不是尽责任,而是用爱。我们没有被父母爱到,就没有办法爱孩子,我们很需要从神来的爱,被祂的爱充满、抓住,就有热情去爱我们的羊群,不在乎口才和能力, 没有被神的爱触摸到,就无法去爱羊群。鼓励大家每天操练等候神,参加神同在很强的聚会,常常让自己浸泡在神的同在中。

有的小家长只是尽责任,有的小家长的觉得很累,是因为没有真正认识神,没有被神的爱爱到。牧养的动力,就是神的爱。我们的眼光是借着祷告,读神的话,知道神的心意、神的梦想,与神建立亲密关系。不要被忙碌抓住。

 

  • 书籍介绍:《雅歌总结》(也有录音信息),《神的恩召、神在黄昏》
  • 功课:用以弗所书11719 祷告。
  • 问题讨论

1.  对于你所服事的团体,你有梦想吗?若有,你短期、长期的梦想是什么?建议:和你小家同工一起仰望具体可行的方式。看看有什么开启。

2.  若没有梦想,原因是什么?(如,你认为你所服事的人不会改变。或太忙,没有时间去想;从没有想过这个问题)

3.   你计划怎样达成梦想?