【雅歌】新内在生活系列二

新内在生活系列:雅歌 02 看守自己的园子

(内在生活)


—江秀琴牧师


耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来,可以悦人的眼目,其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。10 有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四道。(创世纪28-10

I. 人被赶出园子

A. 人被造,一睁开眼睛,看见的就是这美丽的园子,所以人喜欢美的东西。

B. 神本来要人看守园子,祂跟人说,只有分辨善恶树不能吃,吃的日子必定死。但亚当还是吃了分辨善恶树。因此,他的生命就会渐渐的死去、喜欢分辨善与恶。如果再吃生命树的果子,死亡就会永远存在他的身上。因此神把人赶出伊甸园。人从此与神的生命隔绝了,但耶稣要再把我们带回。

C. 果子,死亡就会永远存在他的身上。因此神把人赶出伊甸园。人从此与神的生命隔绝了,但耶稣要再把我们带回。

II. 同工看到的异象

A. 第一幕,他看见天崩地裂,并且耶稣一直哭,对着他说:「我会来找你。」

B. 第二幕,他看到一自己穿着破烂的衣服,偷别人的食物、抢别人的东西。

C. 第三幕,他看到一个人拿一个书卷给他,并且指着一个很远的地方。他拿着那个状,往那个地方一直走,看到一个极美极大的象牙宫。当他拿出他的状给看门的看时,看门的觉得很稀奇,必且让他进去。进房子后,有一个很慈祥的老父亲问他许多问题,像「你叫什么名字?」「你从哪里来?」他要回答时,他突然看到自己没穿鞋子、衣服肮脏破烂的,然后又看见地板是象牙做的,很干净、洁白,他就觉得自己不配在这地方,可是这个一位老人一点也不在乎,反而对他非常的有兴趣,很爱他。

D. 这异象代表人犯罪时,是一件极大的事情。耶稣虽然很痛苦,但神说的,就必须照着做。所以耶稣对他说:「你等我,我会来找你。」因此两千年前,耶稣道成肉身,藉着自己死在十字架上,完成了这个救赎。如同希伯来书所说的:「弟兄们,我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所,是藉着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过,这幔子就是他的身体。」从此之后,我们可以坦然无惧的来到至圣所,瞻仰祂的荣美。

E. 藉着耶稣的死,园子的门就打开了。这园子原本有基路伯看守,人无法进去的。但是耶稣把这个园子带进我们的里面。这个园子指的就是神要跟我同住,并且藉着跟祂的亲密关系,祂丰盛的生命要流到我们里面。

III. 乔纳先知的异象

A. 乔纳看见一座山,他就一直往上爬,这代表我们生命的历程。他爬到最上面,也就是神的园子、所在。他看见生命树,就吃了一口果子,吃了之后,所有能想到的美善的事、意念、情感,都充满在他的里面。

IV. 江牧师的姊夫的见证

A. 江牧师的姊夫六十几岁时来到教会,当时他不信神。因为他只愿意去教会一次,所以神让他马上被充满。他回家后,每一天就不住的唱歌。他形容自己是一个站在玻璃海上歌唱的男人。虽然他是学医的,但当一个人遇见神的同在,里面就一直歌唱,觉得那么的甜蜜。

B. 当你进到这个爱的园子、充满神自己的同在,并且浸透在他的同在中,我们就会变的这么喜乐、甜蜜,跟我天然人的性格不一样,这就是神创造我们要活出的样式。

V. 假的园子

A. 撒旦制造很多假的园子。牠借着媒体、广告,制作出很多假的美的东西,使人以为那才是我们要追求的,例如:罗密欧与朱丽叶的爱情故事。那些强烈的爱情故事,都非常卖座,因为当神创造我们时,把对爱的渴望放在我们里面。但是这渴望只有神才能满足,祂给了我们自由意志来是选择爱祂、顺服祂。

B. 我们从小,就在学校学很多东西、不断的装许多东西,可是心灵、情感还是一直感觉到空虚,因为我们失去了这个园子。耶稣虽然为我们赢回这个权利,让我们可以再回到这个园子里面,但是我们却不明白,一直没有时间去理会这个园子。

VI. 看守自己的园子

…他们使我看守葡萄园;我自己的葡萄园却没有看守。(雅歌1:6)

A. 第一个葡萄园是复数,指的是外面的葡萄园,第二个葡萄园是单数,指的是我们里面的葡萄园。

B. 撒旦使用各种的方法,使我们的一生一直专注在要完成别人交代要我们要完成的事情。

C. 当我们接受耶稣,耶稣要我们享受祂在园子里面所要给我们的爱情、喜乐、平安、丰盛、满溢出来的喜乐,但我们却没有看守,反而照顾外面的葡萄园,这就是我们生命会变得那么贫穷的原因所在。

D. 内在生活就是要带领我们看守自己的园子,因为我们常常花时间看守别人交代给我们的园子,但自己的却没有去顾到。

VII. 一位大学生的见证

A. 这位大学生,一方面忙学校的功课、一方面在教会琴与炉服事。他忙到最后就想要大哭。

B. 他上星期听了「黄昏之恋」后,决定自己也要跟神有「黄昏之恋」。一有空,他就跟神讲话。一周过后,神的同在、平安、喜乐就回来了。

C. 我们里面的这个葡萄园最重要。我们活着不是为了看守外面许多其他的葡萄园,而是看守自己的葡萄园。外面虽然有很多功课、服事、工作要做,但第一件事,永远是要先看守我们里面的园子。

VIII. 江牧师的见证

A. 江牧师信主之后,带领很多人信主、查经,可是他里面的兴趣嗜好并没有改变,还是喜欢吃喝玩乐、看电影。直到被圣灵充满,感觉到耶稣进到她里面,从此就被主吸引住。神把江牧师的注意力从外面吸引回到里面。之后,不论做什么事,她都会先亲近主,才开始做事。但维持了三个月,因为没有人教导、也没有人跟她一起追求,不知不觉中,神的同在就不见了。失去了之后,也不知道要怎么找回来。

B. 后来有一次,江牧师参加了等候神聚会。一开始如坐针毡,但经过时间,神的同在就渐渐回来了。神只把祂的同在给那些宝贵祂同在的人。如果我们不宝贵祂的同在,祂就会向我们掩面。

IX. 一位青年人的故事

A. 有一位青年人才刚信主几个星期,虽然他以为自己没有被圣灵充满也没有神的同在,但他去等候神聚会时,觉得一下就结束了,江牧师就说那个就是有神的同在。

B. 如果我们没有神的同在,我们是坐不住的,因为我们天然人,是受不了安静的。

C. 我们里面其实常常有神的同在,只是我们不知道。

D. 我们只要常常在祂的同在里,我们就会一直被改变。我们就会发现自己越来越有智慧。祂的同在是我们一切的需要、满足。

X. 劳伦斯的见证

A. 劳伦斯生于17世纪法国一个没受什么教育的家庭中。在他当兵期间,他经历极奇妙与神相遇的经历,他从此就对神委身,愿意去神要他去的地方。神要他去他们家附近,一个很多宣教士所在的地方,煮饭给他们吃。他一开始听了很难过,因为他不会煮饭,但是他还是去了。前五年的时间,他觉得煮饭就像恶梦,但他因着爱神,就坚持下去。

B. 神在这一段时间,开始开启他,让他知道他是为神而造,所以他活着最重要的目的,就是一直跟神讲话、思念祂。他就开始测量他一天有多少时间是可以感受到神的同在、跟他在一起。别人给他园子虽然很忙,但他也一直看守自己的园子。

C. 在这30年当中,有两件事情发生:第一、有些人吃了他的饭后,病就得医治。第二、当他去买菜时,影子所照到的人身上,那人就得医治。当他过世后,他的日记被发行,叫做「与神同在」,祝福了许多的人。

D. 劳伦斯没有讲过一篇道、带人查圣经,但借着看守自己的园子,带来很大的影响力。我们同样的,只要愿意与祂同在,这位神的生命,就可以流进我们里面,影响到许多的人。

XI. 看守园子的方法

A. 神对乔纳先知说,即使是生命树的果子,着急、害怕吃不到的里面所摘的果子,还是也会烂掉。

B. 神在我们的里面,所以我们可以不断的吃这个果子。但神的生命是平安、喜乐的生命,是充满爱、信任、信心的生命,所以我们在看守这个园子时,我们要留意我们里面是否有不高兴、对人的嫉妒、猜疑等,这一切都会使生命树的果子烂掉。看守园子的方法,就是一直保持让神住在我们里面也觉得很舒服。神就是光,所以当我们里面一有黑暗,神就会觉得不舒服。

C. 看守园子代表我里面不要有任何的黑暗,例如不高兴、被冒犯,为未来工作紧张、焦虑、害怕、为金钱担心、嫉妒、争竞、比较。当我们里面有这些情绪时,先跟神说,再跟祂说:「我不要有这些情绪。」然后奉耶稣的名斥责这一些情绪离开,接着就要不断开口感谢赞美,不断敬拜感谢神,这些黑暗就会出去。

XII. 固定与神约会

A. 看守园子的原则:要跟神有固定约会的时间。祂永远第一,其他都摆第二。

B. 先来亲近主,再去忙其他的事情。

XIII. Rosa姊妹的见证

A. Rosa在一个工厂的生产线当经理。在那个环境中,她要面对各式各样的工人,并且老板脾气也很暴躁。但每一次被老板骂后,她就来到神的面前不断的赞美、感谢。

C. 经过15年的操练,他影响了自己的孩子,也带领周遭很多人信主。她原本是一位完全不会笑的人,但经过不断的看守、修理自己的葡萄园,使自己的葡萄园越来越丰富,这生命也不断的流出去。

D. 外面虽然会有忙不完的事情,也有许多事情发生,但我们一定要做一个聪明人,就是看守我们的园子,因为这是耶稣,这一位爱我们的神,付了极大的代价,为我们所赢回的。

XIV. 一位大专生的故事

A. 有一位大专生,有一位很好的朋友,突然要回台湾当兵。这位大专生非常难过,一直哭。他问神:「你有像我这个朋友这么可爱吗?」忽然间,他就看见耶稣在他站在他前面,胸前挂一个牌子写着:「嗨,亲爱的朋友,我的名字叫耶稣。你愿不愿意让我成为你新的好朋友?」。这位大专生就笑了。耶稣真的好可爱!

XV. 坦然无惧的进入园子

A. 我们原本是活在象牙宫的王子、王女,但我们因为吃了分别善恶树的果子,就沦落成为街上的乞丐,过着贫穷的生命。借着耶稣所做的,我们就可以重新回到象牙宫里面。

B. 我们每一个都是耶稣用重价买会来的。他付上这么大的代价才把我们夺回来,祂会不疼我们吗?祂疼我们、爱我们都来不及了!

C. 神希望我们进入这个园子,不要在外面漂流了。

D. 神是一团火,他渴望拥有我们,用祂的烈火,烧掉仇敌在我们身上的一切捆锁。

E. 我们最重要的事情,就是饱尝神的慈爱,神创造我们时所赋予我们的的聪明、智慧、权柄、能力、属天的慈爱、眼光、大喜乐,就会回到我们身上。

F. 生命树的果子,可以满足我们一切的需要,而这生命树就是耶稣祂自己。借着与他联合,这个生命就会不断的也流到我们身上,我们的园子也不会再荒凉了。

XVI. 蒙福行动

A. 继续每天与神约会,等候在祂面前,5分钟。

B. 求神挪去一切拦阻你经历祂同在的「烂果子」或黑暗。

XVII. 讨论的问题

A. 哪些是你为别人所耕耘的葡萄园 (好学位、好工作、在朋友中受欢迎、大的事工等)?你心里会因这些得到真正的满足,还是仍觉得空虚?

B. 虽然以上的都是好的和虔诚的,它们是否搅扰你经历神的同在?你是否已失去了对神的渴慕和柔软的心?(花一些时间跟神倾述和悔改)

C. 你渴望你的花园长得怎样?一个活泼的灵、与神相交的生活是怎样的?你是否渴望像江牧师或劳伦斯弟兄一样,与主有亲密的关系?

D. 你的生活需要作些甚么调整以至于你可以经历与神相交?你是否需要放下一些人、嗜好、活动,或调整生活作息表?

E. 你的「花园」中,是否有一些烂的果子?例如:对人的苦毒、思想的黑暗、被冒犯、对未来或经济的担忧和惧怕、与别人争竞比较等。你是否愿意把它们交托给神并让祂来洁净你?

F. 找出一个烂的果子或是你心中的黑暗—诚实地向神倾述你的感受。然后为着神容许发生在你身上的事感谢神,并斥责黑暗从你的心中离开。