四、耐心地等候

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四、耐心地等候

明白神旨意的第四个先决条件,就是要耐心地等候。

“听从我,日日在我门口仰望,在我门框旁边等候的,那人便为有福。因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。”(箴8:34-35)

这里讲到,第一,我们要听从神;第二,要日日在神的门口仰望。我们要明白神的旨意,需要耐心等候,而且日日在那儿等候,直到明白为止。

日日仰望,耐心等候

在我大三升大四的暑假,我和我初恋的男友互相表白心意。同时在那时候,我第一次参加锡安堂的夏令会,并在那个夏令会里被圣灵充满。在我当时参加的教会里,只要男女双方彼此喜欢,就可以在一起,从来没有教导说这件事要寻求神的旨意。可是当我被圣灵充满以后,就有一位“当家的”住到我里面来了。

圣灵充满的最大一个特征,就是有一位当家的住到我们的里面,祂在我们的里面开始要掌权做王。我和那位男同学以前从来没有约会过,但因为我们是同学,不知不觉就日积月累有了感情,可是我们彼此都没有明说。直到那个暑假他回南部之后,写了一封信来,我第一次收到那么长的一封情书,十行信纸共八张。看完信的那一夜,我失眠了,才知道自己爱他有多深。那份爱早已久藏在心里面,只是没有表白出来而已。直到那时我才知道,原来我们已经彼此喜欢对方很久了。

等到开学后,他回到学校,开始约我出去,可是我一次都不敢出去。为什么?因为有一位当家的在我里面,我就开始问主:“主啊,他是不是你所为我预备的另一半?”我每一天都问主,主却都没有给我话。我又说:“主啊,你要让我知道,他是不是你为我预备的另一半?主啊,你告诉我,我一定顺服你。”我就这样每天问,可是主一直都没有回答。我一次都不敢出去和他约会,因为我知道自己一出去约会,感情就会陷得更深。我就这样求问了一年,大四的功课是很轻松的,要修的学分也很少,想要约会的话是可以天天约会的。可是我就是每一天都来求问主,“日日在祂门口仰望,在祂门框旁边等候。”

大学毕业以后,他表现得更积极,我的家人都非常喜欢他,因为他是一位杰出的青年人。毕业后,有一次我邀他去参加夏令会,但他因为要教他叔叔的孩子大专联考的功课,而不能参加。在夏令会里,我觉得他好像成为我与神之间的一个阻隔,每次当我亲近神很甘甜的时候,我就想到他,“如果他在多好啊!他一定会被圣灵充满的。”我一跟神亲近,心里就常常想到他。夏令会回来后,我的家人都称赞他有多好多好,尤其是我爸爸,简直中意得不得了,说:“这么好的一个青年人,你打着灯笼都无处找!大二的暑假就考上了高普考,而且人又忠厚老实。”可是我还是继续地寻求主的旨意。

有一天,弟弟打电话给我说:“他正在跟爸爸讲话。”一挂断电话,我就冲到房里跪下来,因为我很怕爸爸回来又要骂我了:“你这个人哪!信耶稣信得迷成这样!为什么要信的这样迷?他说你就是因为信仰的缘故才不跟他在一起。”我一冲到房间,就跪下来祷告说:“主耶稣啊!我不要他,我只要你!”这句话一冲出口,圣灵就大大浇灌我,神的爱在我里面深深地吸引我,我的头久久抬不起来,被祂的爱那样地吸引。我才明白,原来神等我这句话等了一年了。这一年以来,我虽然一直地问主:“主啊!他是不是你的旨意?如果不是,你告诉我,我愿意顺服。”可是主知道如果开始就告诉我不是,我是顺服不了的;就算顺服,也会顺服得很痛苦。我们很不认识自己,可是神很知道我们的心:我们有时候嘴里向主祷告的是一回事,但心里所想的又是另一回事。然而神充满了爱和怜悯,只要我们愿意日日在祂门口仰望,在祂门框旁边等候祂,至终我们会明白祂的旨意。

祷告让神扭转我心

那天主那样浇灌我,我就明白,原来主在等我。这一年来,我的祷告不是徒然的,虽然主都没有给我答案,可是借着我日日在祂门口仰望、等候、问祂,主就一直在扭转我的心,把我整个向着男朋友的心,扭转过来向着神。有一首诗歌说到:“求神使我的心意与你的旨意相融合,”这是需要我们花时间来到主的面前,只要我们一直花时间来到主的面前,主就会一直改变我们的心意。这样的学习,给我好多开启:原来祷告是改变我们,不是改变神;祷告是改变我的心意,而来与神的旨意相融合。

所以祷告太重要了,我们需要常常花时间来主面前祷告。祷告是要改变我们这个人,我们借着寻求明白神的旨意,花时间来跟祂在一起,不知不觉就一直与神联合起来。

我记得那天我三姐回来,看见我就说:“哇!恋爱中的人特别美!”因为主的爱还一直继续浇灌在我里面,我就像饱足了骨髓肥油一般。我清楚了神的旨意以后,隔天就打电话给他,请他来,在我家斜对面一间水果店,我对他说:“我已经清楚神的旨意,我不会跟你在一起的,你要把握你自己的机会。”之后他说的任何话,一点都摸不到我的心。从那一天到现在,我从来没有一天想念过他,也没有后悔过。我稀奇神所做的,祂可以在我们的情感上,行一个那么绝对、那么彻底的割礼。我没什么可夸的,因为不是我做了什么,也不是我意志很刚强,我只是来到祂的门口仰望祂,主就可以做工在我身上。神实在太伟大了!

这二十几年来,我偶尔想到这件事,心中就充满了感谢,感谢主保守我没有走错路。正当我开始要走错路的时候,主就来介入,圣灵来充满我,让我开始寻求神的旨意。如果那时候圣灵没有充满我,我就不懂得要寻求神的旨意,那么今天我一定早就结婚生子了。虽然我也会常常去聚会,但是很可能我心里会一直有一个遗憾:为什么我的先生不更爱主一些?因为虽然他各方面都很好,但就是事业心非常强。对我而言,耶稣是我的事业,可是耶稣不是他的事业;耶稣是我的宝贝,可是耶稣还不是他的宝贝。虽然他也是基督徒,人也很好,但是耶稣不是他的宝贝。如果我和他结婚,我里面会一直有一个很深的遗憾:他是我的头,可是我却很难尊他为头。在此我要劝勉青年人,你们要诚诚实实的顺服神,因为神的旨意实在是何其美好!到现在我没有一件事是因为顺服神而后悔的,祂的意念实在高过我们的意念!如果当时我没有顺服神的旨意,今天我所过的会是完全另一种的人生,而许多神美善的旨意,就没有办法在我身上成就了。所以明白神的旨意是何等地重要。

要明白神的旨意,很重要的就是要耐心地等候祂,而且要满心相信,祂必引领你的路。如果我在寻求主近一年时,因着主一直都没有给我话,而家里来的压力又很大,男朋友也一直积极表态,我就决定结婚算了,反正我眼光也没看错,主好像也没有拦阻。若我在那时候就放弃寻求神了,那么我就永远不明白原来神的旨意是如此。所以我们要明白神的旨意,就需要耐心地等候祂,这是第四个先决条件。在我们还没有清楚之前,要一直站住,不要不清楚就照着自己的意思去做,那我们永远不会明白神的旨意。

留意里面,恩膏引导

这些先决条件都非常重要,我们必须很认真地在生活中操练,才能产生一个能明白神旨意的生命,有了这种生命才能明白神的旨意。关于“如何明白神的旨意”,第一:我们要常常顺服里面的感动,要留意里面圣灵的引导。

“你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的,不是假的。你们要按这恩膏的教训,住在主里面。”(约一2:27)

主的恩膏常在我们里面,在凡事上都会指教我们,所以我们要留意里面恩膏的运行,留意里面的感动。举一个例子,我在洛杉矶服事时,有一天,有些弟兄姊妹邀我去果园摘水果,我很喜欢去果园,就说好并准备明天出发。我们也看过报纸,知道那个果园风景很美,盛产什么水果。那天晚上睡觉前,我问主:“主耶稣,你要不要我去那个果园?主,你让我知道。”次日清晨我一醒来,里面就觉得不要去,我就对他们说:“对不起,我好像觉得不要去。”他们觉得非常扫兴,可是我说:“没关系,你们有这么多人,你们去就好了。”后来他们回来告诉我,所有的果子都没有了。我就明白主给我的感动是对的。

我们常常去顺服里面的恩膏,就会越明白主的带领,因为主不要我们浪费时间。如果我没有问主就去,反正也没有什么不好,我就学不会如何跟随神。一个人进入内在生活以后,他在生活中大大小小的事上,自然会想要问里面的主。借着你常常来问祂,尊祂为王,祂的国度就一直降临在你身上,神的国就一直成形在你身上。所以凡事仰望祂、顺服祂是很重要的,我们要得着主丰富的同在,很需要凡事问祂,顺服祂。

轻微感动,付代价顺服

“因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就祂的美意。”(腓2:13)

我们里面有时会有一个心意要立志行事,这常常是神在我们心里运行,为要成就祂的美意。我在公馆锡安堂聚会时,有一次聚完会出来,看见一位全时间的传道人,她那天穿了一件很漂亮的洋装,却配了一件短大衣,很不相称。我心里想:“我有件长大衣跟她这件洋装配起来会很美,要不要送给她?”可是回家后又舍不得,因为我很喜欢那件长大衣。

隔了三天,我要去沟子口锡安堂聚会,那天车子很挤,没位子坐,我就边站着边亲近神。忽然又想到那件大衣,我就跟主说:“主啊,如果真的是你要我送给她,你让她今天穿同样的洋装。”到了教会以后,我就完全忘了这件事,因为那只是我在车上的一个祷告。后来我去洗手间,那位姊妹正好出来,又是穿着那件洋装,又是配那件短大衣。我一看到她就知道主的意思。所以回家后我就把那件大衣拿去干洗,下次去聚会时就拿去送给她,说:“主感动我要送给你。”她看见那件大衣好喜欢,而且好感动,她回家后,也拿了一件衣服去送给另外一位姊妹,结果那位姊妹也很感动,也去送一件衣服给另外一位姊妹。就这样一件大衣便掀起了一阵爱的涟漪,我自己也很受感动。

很多时候,当我们看到一些状况,里面可能会有一个感动,但我们也可以把它消灭掉。圣经上说:“你们不要消灭圣灵的感动。”因为圣灵的感动常常像鸽子一样,很轻柔,有时就只是一个意念闪过去。只要我们说:“不要啦!”马上就可以把它消灭的。可是那天我在亲近神时,大衣又再浮上来,我就觉得好像是主的提醒,所以我愿意再为这件事来祷告,求一个印证。我们必须不要轻易地忽略、抹煞里面的感动,才会越来越明白神的旨意。

我在新竹服事时,有一位清大的弟兄,在去聚会的路上,里面有感动叫他回去拿一件东西还给别人。那天下好大的雨,他想雨这么大,下次聚会再还好了,所以他就继续骑车从斜坡上冲下来。可是心里又觉得不行,一定要顺服神的感动,他只好冒着大雨回去,骑上坡路回到宿舍,爬楼梯,进房间,脱下雨衣。这一路上对一个人的感觉来说,是很不舒服的,因为我们的肉体很不愿意这么麻烦。可是,这位弟兄觉得顺服神一定要甘心乐意、欢欢喜喜的顺服,因此他就一直说:“主,我感谢你,赞美你!”就这样拿了东西,再穿上雨衣,走下来,骑上脚踏车。当他骑上脚踏车来聚会的路上,主喜乐的灵大大充满他,他就明白刚才那个感动真是出于神的。

特殊状况,圣灵发声音

这些见证是要让弟兄姊妹们留意,圣灵一定感动过我们的,只是很多时候我们觉得对肉体不方便、不舒服,就把它抹煞了。顺服圣灵是要付代价的,例如送人衣服还要先送去干洗,而且那件是我很喜欢的,给别人我就没有了。可是当我们付代价去顺服后,我们就越来越明白那真是神的旨意,那就是神的声音。在一般的情况下,神很少用耳朵听得见的声音向我们说话。但有时是因为一个人在不对的情况下,或者他里面还没有一个能听的耳时,神会用耳朵清楚听得见的声音向他说话。例如保罗在往大马色的路上,主耶稣对他说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”当时的保罗还没被圣灵充满,还没有操练从里面去明白神的心意,所以神需要用一个耳朵能听见的大声音对他说。等保罗被圣灵充满以后,使徒行传就再也没有记载他有这种经历了,无论他要往亚西亚或庇推尼去,都是圣灵的一个禁止。另外,当撒母耳还是个小孩子的时候,因为他还不会从里面去明白神的旨意,所以神也用一个听得见的声音来对他说话。因此我们不要觉得,当神用很大的声音对某个人说话时,就表示这个人比较属灵。

有一个传道人刚出来服事主时,带领了几个很悖逆的青少年,结果服事得很辛苦。以至于每次他来到主面前,就会跟主说:“主啊,我辞职了!我不干了!”有一次当他跪下来,正要说:“主啊!我不……”的时候,就听见一个很清楚的声音对他说:“你再讲一次,你这一生就完了!我不会再用你了,因为你是一个爱发怨言的人,而不是一个柔顺、常常顺服神的人。”

所以弟兄姊妹,我们要留意,不要常常跟神吵架,虽然神在宽容忍耐,但我们需要神这么大声地跟我们讲话吗?我自己从来不敢跟神吵架,不敢任性地对祂说:“我不要!”我从来不敢。虽然我爱祂,但我也很怕祂。我们的神是大而可畏的,我们真的要敬畏祂。连魔鬼都非常怕祂,只有神的百姓,不知天高地厚,很敢跟神乱吵。祂是可敬、可畏的神,我们要对祂永远柔顺,不要总是说:“可是……可是……我做不到!”如果我们真的做不到,就要说:“主啊!对不起,我愿意!可是我还做不到,请你帮助我!”那位传道人说,他一生中只有那一次,神用那么清楚的声音对他说话,因为当时他正在不对的情况下。

我们必须在生活中常常操练这四个先决条件:立志遵行,不靠自己的聪明,活在神的旨意里面,而且耐心地等候祂。我们要殷勤地操练这些,直到这些成为我们的性格,我们才有可能明白神的旨意。当我们常常顺服里面的感动,不知不觉中,神的心思就越来越取代我们的思想,我们就越来越明白神的旨意。孔子说:“七十而从心所欲,不逾矩。”他要到七十岁才从心所欲不逾矩;但我们若常常顺服神,对主绝对说:“是”,从来不敢说:“不要”,那我们也能从心所欲不逾矩。例如当我知道圣经上说要把忧虑卸给神,虽然一想到明天压力就好大,不知该怎么办,我也要说:“主啊!我要把忧虑卸给你!我要好好睡觉。”如果我因为担心就睡不着觉,这表示我不信神;我若不信神,神也不会为我解决问题的。因此我们一定要在所遇见的每一件事情上,真实地去顺服神的旨意。

不忧不惧,警醒在主里

我自己有一个瘤得神医治的见证。当时那个瘤在我身上已经有一年了,后来我去检查,果然是跟我大姐、二姐同样的瘤,而她们都已经开刀拿掉。医生检查确定以后,我爸妈都希望我赶快开刀拿掉,但我就是每天来求问主:“主啊!你要不要我去开刀?”问了一两个礼拜后,有一天,忽然间,一句话在我里面闪过去:“人子来的时候,遇得见世上有信德么?”我知道主要我信靠祂,因此我就说:“主啊!我一定要让你遇得见有信德的人。我不去开刀了,我要用信心来尊荣你。”如果我们不诚实,也可以把它抹煞,说:“主没有叫我不要开刀啊!主只说:‘人子来的时候,遇得见世上有信德么?’”我们都可以随己意解释的。但我向主说:“主啊,我要倚靠你,我要用信心来尊荣你。”然后我就给自己断了后路,在全教会祷告会里,站起来公开说(在这之前我都没让大家知道):“我身上有个瘤,我要倚靠主的医治,请弟兄姊妹为我祷告。”

从那一天开始,我知道我每一天都要警醒地活在主面前,因为这不是一件小事。那时候我还听到一些可怕的消息:有一位妈妈跟我长了同样的瘤,拖了一阵子之后,结果瘤变得好大,压到排泄器官,四十天不能排便,然后才去开刀取出。然而我决心说:“主,我要倚靠你,要用信心来尊荣你。”从那天开始,我就小心地活在神的同在里,每一天我不敢有一分钟忧虑、不平安或者害怕,我知道我必须活在神的旨意里,神才会成就祂的旨意。容不容易?不容易!因为所有的现象都继续存在,而我的身体状况也不是很好,每次我看到那个现象,就会想到:“瘤是不是越长越大了?”可是当仇敌一射进这思想,我就说:“主,我感谢你!我相信你已经医治我了!因为你说我们祷告的时候,‘信是得着,就必得着。’”我每天都这样祷告。虽然每天还继续流血,但不管别人跟我讲什么,我就是保持里面的平安。记得是在圣荷西的第一次家庭聚会,我的瘤就消失了,那是1987年3月7日,到现在有10年了。有些人会问我:“那个瘤真的消失了吗?”我说:“对!完全消失了。”当时在整个过程中,有人告诉我许多不好的消息,而现象又一直存在,这样一直地流血使我的身体很虚弱;也有很多医生跟我说,要趁早开刀,不然越来越危险。但如果我那时候就去开刀,没有继续诚实地顺服神的话,我就不会明白那一句话真的是神给我的。

思想主观,难明神旨意

所以我们要明白神的旨意,很重要的是要顺服里面恩膏的教训,顺服里面神的声音,那声音常常是一个思想、一个意念在我们里面。如果我们不能常常放下自己的意见,常常倒空自己的想法,只要一明白神的旨意就顺服;而且对圣经上所有神的命令都很认真去顺服,让主掌权做王在我们身上,神就不容易跟我们说话。若是我们自己的魂思想很强,那我们也不容易分辨:这到底是神的声音?是我的声音?还是魔鬼的声音?我们会搞不清楚。有许多人虽然也研究圣经,可以把圣经从这里串到那里,剖析每一章分成几个段落,重点是什么。他可以把圣经解析得很清楚,可是却没有花时间来等候神,让神的心思来取代他的思想,而仍然活在自己天然的思想里。我们越用天然人的思想,我们魂的力量就越强,尤其是我们这些亚当的后代,都吃了分别善恶树的果子,都很会分辨、剖析、总结。但是当我们魂的思想很强时,就不容易在灵里面明白神的旨意。有一些人,可以把圣经解释得很好,可是你问他:“你在生活上如何明白神的旨意?在一切事上神怎么带领你?”他却常常答不出来,因为他老是用自己的理智来判断、行事。我不是说我们的理智都不要用了,在一些日常生活的事上,我们不需要老是问主说:“主啊,我该先夹这盘菜还是那盘菜?我走路要靠左边还是右边?车子来了,我要搭这辆车还是那辆车?”哪辆车先来我们就搭哪辆,这些日常的事,我们就很自然地去做。你不用问主:“主啊,我该吃几碗饭呢?”你吃饱就好了嘛!这些是日常生活很自然的,可是如果我们常常顺服神,我们会发现在日常生活中,偶尔有例外的时候,神会告诉我们。

荣教士常从公馆搭车到沟子口去聚会,到沟子口有几路不同的公车可以搭,她向来都是看哪一班先来就搭哪一班。那一天车子来了,她正要上车时,里面就说:“不要!不要!”她马上站住,没有上去。她站在那里继续亲近主,说:“主啊,你有什么带领吗?”没多久就有一位老弟兄气喘吁吁地跑来说:“荣教士,我刚刚去你家找你,你不在,我想你可能已来这里搭车了,就赶快跑来看你还在不在?”神知道这位老弟兄有事要找她,就叫她不要上车。

如果我们已经操练得很习惯放下自己的意见、看法来顺服神,神就容易在生活中跟我们说话。如果你觉得:“我信主这么多年了,怎么从来都没有听见神的声音或感动?”这有可能是你的魂思想很强。例如你的头脑老是想这件事,很少放下自己,用心灵来亲近神,让祂可以一直更新你的心思意念,让神的思想渐渐取代你的思想。我们如果没有这样的操练,就很难听见神的声音。另外一个可能的原因,是你很容易把主的感动抹煞,每次主感动你什么,你总觉得:“不方便!我不要!”如果我们自己主观的意见很强,不容易去顺服,主也很难感动我们。

刚才提到的那位清大的弟兄,他的顺服容不容易?站在他的立场想,我觉得很不容易。下大雨,穿着雨衣骑脚踏车,还要爬坡上去,而且又不是很急的事。我相信神只是一直在训练他,看他愿不愿意顺服?当他一顺服,神就用喜乐的灵大大地浇灌他。所以这位弟兄长进得非常快,他来我们当中才三个月就被圣灵大大的充满,而且之后还常常被充满。一年后他就当青少年团契的辅导,而且各方面都长进的非常快,因为他听了就去做,不管容不容易,就是诚诚实实地顺服神。

“太初有道”,就是太初有话,神是很喜欢向人说话的神,祂一直渴望要向人说话,只是人没有能听的耳。我们的耳朵充满了我们自己的声音,和这个世界的声音。人常常看重现在所看得见的现象,过于神所给我们的话,像我的那个瘤,如果我看重当时越来越严重的现象,过于神给我的话:“人子来的时候,遇得见世上有信德么?”我就会去看医生、开刀,那么我永远也不会明白神的旨意,也不知道那个感动的声音,真是从神来的。

要明白神的旨意,不是神迹式地忽然间就明白了,而是需要去操练顺服祂、亲近祂,我们就会越来越明白。你看有些老夫老妻,只要对方眼睛一看,马上知道老伴不高兴了,或是老伴要什么。因为他们常在一起,常常注意对方的一切反应,知道对方喜欢什么,不喜欢什么。我们也需要常常这样来亲近主,常常放下我紧急的事,放下我的意见来亲近祂,主自己就越来越取代我们,我们就容易明白祂的旨意。

明白全时间服事的呼召

有关全时间的呼召,我们自己里面的感动、平安是最重要的。如果你里面一直有感动、羡慕,渴望全时间来服事祂,那个感动是要禁得起考验的。有一位弟兄对一位老牧师说,他想要全时间服事主,牧师对他说:“弟兄啊!全时间服事主不是件简单的事啊!你还是去工作吧!”他就去上班了,但结果却是整个人被世界吸引去了,到后来不但没有全时间服事主,而且连聚会都不去了,完全离开了神。所以全时间的呼召,里面的感动需要经过一再的考验。真实的呼召是日子越久,想要服事主的感动就越来越深,同时也不怕被浇冷水:“你怎么会是一块服事主的材料呢?”“全时间服事主太难了!”或是“你不合适吧!”不论别人怎么说,你都不怕被浇冷水,你还是有感动要服事主,这才叫全时间服事主的呼召。另外,除了里面的感动,你还会发现你所喜欢的都是神家中的事工,而且你对神家中每个事工都有兴趣,都有负担。我以前就是这样,教会中每样服事我都想参加,都有兴趣,都想知道,而不是别人派我做什么我才做什么。有的人说:“我全时间呼召就是要出来带查经”,如果主呼召你出来扫厕所呢?如果主呼召你出来开车接送人呢?我们必须每样都喜欢,而且不是别人分派了才去做,是我们自己主动要去做,这才是一个真实的全时间呼召。

有些人在学生时代很有心要全时间服事主,或者参加了一个宣教大会,正好讲员是从非洲来的,一讲到非洲有多少人需要福音,他的心就很被激动,也愿意奉献自己来服事主。可是一旦开始上班以后,觉得赚钱很好,而且很被公司重用,买房子也很实际,渐渐就不再羡慕服事主了。所以我们全时间的呼召要禁得起考验,真实的感动会越来越深、越强,而且越来越羡慕。我全时间服事主之前,羡慕到一个地步,就是觉得:“主啊!为你饿肚子我都愿意,我宁可住在你的殿中做看门的。”我做什么都好,但如果我没有拿所有的时间来服事主,我的心就不满足,为祂我什么都可以放下。这是一个真实的呼召。

明白神所预备的那一位

有关感情的事,如果我们说:“只要顺服我们里面的感动,就是神的旨意了。”那你会发现所有弟兄的感动,可能都是同一位姊妹:教会中最漂亮的那位姊妹。大家的感动都一样,但那叫肉体的感动,不是圣灵里的感动;那叫做肉体的邪情私欲,不是神的旨意。因此在感情这一件事上,不论我们仰望婚姻、仰望对象,不能只说我里面很有感动。

台湾有一位姊妹,有一阵子我出国服事,回去后发现她的灵性很糟,到一个地步,甚至想离开教会。我问她怎么回事?原来教会有一位弟兄,人很好,很体贴,有时候聚会到很晚,他就主动送她回家,送她回家之后,也会跟她妈妈聊一聊。几次以后,她妈妈就看中意了这位弟兄,而这位姊妹也很喜欢他。因此她就开始祷告:“主啊,如果是你的旨意,你让我在今天去聚会的公车上遇见他。”结果公车到了某一站,忽然这位弟兄就上车来。这样发生了好几次,每次都应验。

可是半年、一年过去了,那位弟兄却一句话都没有表达,这使那位姊妹很难过。看起来好像是神的旨意,而那位弟兄对她也蛮好的,可是那位弟兄却一点意思都没有表达,这样继续下去她实在受不了。一件事悬疑不清的时候,是最令人痛苦的,单恋也是很可怕的,可以把人逼得发疯。魔鬼常常借着感情的事把许多年青人带到地狱里去,使很多人因着感情的事弃绝神,从神美善的旨意里滑出去。我知道这事后,就去问那位弟兄:“你有没有对哪个姊妹有感动啊?”他说:“有啊!”我就问:“是谁啊?”他就讲了另外一位姊妹的名字。那就很清楚,他对这位姊妹一点意思都没有。我就告诉了这位姊妹,她一清楚了及放下这份感情,就好了。后来主也为她预备了一位很好的弟兄。

所以在感情的事上,不论我们有多深的感动,有几千、几万个印证,只要对方说他没有感动,那就绝对不是。魔鬼也可以制造很多碰巧的机会,特别当我们喜欢某人,而没有把情感奉献给神,没有让神在我们的情感上行割礼时,我们天然的情感常常容易依附在某一个人身上,结果就很容易被仇敌迷惑。我遇到过许多这样的姊妹,有的说她觉得是神的旨意,等了四年,还是没有结果;现在都已经等到十年了,对方还是没有感动。有的弟兄也是,喜欢某一个姊妹,就去求印证:“求主让我今天在公车站牌遇见她。”真的就遇见她。他的印证很多,可是那个姊妹一点都没有感动。我们也对他说过了,但这位弟兄就是不放弃,他还是觉得:明明主就是给我感动,而且外面还有印证呢!好几年后,那位弟兄就得了精神病。

奉献情感,让神行割礼

弟兄姊妹要留意,在情感这件事上,我们一定要把我们的感情奉献给主:“主,我的情感要完全归给你,你一定要在我的情感上行割礼,不要让我爱我所爱,乃要爱你所爱,而且我要单爱你”。我劝姊妹们,除非弟兄已经跟你表白,请你仰望,否则你最好不要自己先有感动,然后就一直求印证。为什么我特别讲姊妹们?因为在情感的事上,愿意百分之百的顺服神,不在乎外貌,只在乎神的旨意的弟兄,我到现在没遇到几个。有一次,我在外州跟一位弟兄谈到这件事,我说我到现在为止只见过三个弟兄,是真的不在乎姊妹的外貌,而只在乎神的旨意。那位弟兄本来也很在乎姊妹的外貌,因为他的条件很好,他听了以后说:“江姐,但愿我是第四个。”结果主真的成就,后来主给他预备一位姊妹,是那么爱主,那么成熟,虽然外貌一点都不吸引人,但她里面的生命是那么美,这位弟兄也很爱她。

年青的弟兄姊妹,你要真实地把你的情感奉献给神,如果你的情感没有让神行割礼,结婚以后还是有苦头吃的。你若只爱美貌,要知道结婚以后太太是越来越不美的,美貌很快就消失了。如果我们常常只想满足自己眼目的情欲,而不用心里的眼睛去欣赏基督在某一个姊妹身上的荣美,那我们实在是很可怜,我们的婚姻只会越来越没有味道。因为世界上年轻漂亮的女孩子会一直出炉,如果我们注意的只是外貌,将来有更年轻漂亮的出现时又该如何?我服事主多年以后,才明白中国人有句话“红颜薄命”,实在是有道理。因为美丽的女孩子,追求的男生自然众多,所以红颜很多时候十七八岁、二十几岁时,就被那些重视外貌的男人追走了。但红颜会越来越不美,而且又有很多更年轻的红颜出来了,所以那些男人又被吸引了,我就明白为什么她们比较薄命。当然不见得都如此,姊妹们如果懂得保守自己的心,就会分辨:不要只因某个男生对你很好、很体贴就好了,你要看他有没有值得你尊敬的地方,让你愿意尊他为头的?如果只是对你很体贴,你就喜欢他,那不体贴时怎么办?结婚越久会越没有办法那么体贴的,因为大家都越来越忙。所以在这一切事上,我们如果愿意认定主,就可以少掉很多的痛苦。

我们要明白神的旨意,第一件事就是要留意跟随里面的恩膏,顺服里面的感动,在生活中常常注意里面这位当家的,当一个意念闪过时,我们就顺服着去做。刚开始学习时,我们宁可多顺服,就算顺服错了也没有关系;顺服了,才会越来越明白刚才的顺服是对还是不对。这包括我们在聚会中的顺服,如果主感动我们要开口祷告、赞美,如果我们常常说:“哎呀,我的声音不好听!别人会看我的!”如果主每次都感不动我们,就越来越不会给我们感动了。所以我们要留意常常顺服圣灵的感动,在聚会中、在开车的时候、在家中、在办公室里,常常留意顺服里面的感动,我们就能够越来越听得见神的声音,明白神的旨意。