第四章  如鹰展翅的生活

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第四章  如鹰展翅的生活

你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量;就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒;但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。以赛亚书40:28-31)

以赛亚书四十章前面一直讲到神伟大的创造智能。25、26节说:“那圣者说,你们将谁比我,叫他与我相等呢?你们向上举目,看谁创造这万象,按数目领出,祂一一称其名。因祂的权能,又因祂的大能大力,连一个都不缺。”

神创造宇宙万象,星球多得如海边的沙。祂先说,你岂不知道吗?这位永在的神、创造地极的主,祂并不疲乏、也不困倦,祂的智慧无法测度。疲乏的,祂赐能力;软弱的,祂加力量;然后祂特别讲到,即使精力旺盛的少年人和强壮的人都会有疲乏、困倦或跌倒的时候,但是神却为祂的子民在地上预备一个可以不疲乏、不困倦,像老鹰一样,可以从新得力的生活方式,就是等候耶和华。等候的意思是:那些对神充满期盼、寻求、瞻仰的人,他们的力量会被更新、会被改变。

交换力量,吸取丰盛

等候神不是一直呆坐在那里等,心里想:“怎么还不来呀?”,或是等着神对你说话、等着看异象、等着神给你指引,或者等待一个奇妙的经历验临到,例如:忽然有一阵风吹来……不是这样的。等候乃是带着一份渴盼、一份爱,在那里与主相交。

米勒牧师说,等候的原文意思是“三条绳子绑在一起”——我们的灵与神的灵交缠在一起、融在一起,我们一直吸取祂的丰盛。等候不只是静止的状态、幔内的状态,乃是一个提升的力量,好似一直在加油。你的灵、魂、体都被提升,让你从新得力,就像一个脆弱的身体在吸取天上的能源,以致于脆弱的身体被改变了。

“从新得力”在原文的意思是“交换力量”,我们软弱的性格与神交换。所以里面应该是一直充满了渴望、爱,在那里吸取,神爱的泉源就被吸出来了。神就是爱,爱的泉源就在我们里面,借着我们饥渴的吸吮,祂就被我们挖掘出来,借着我们饥渴的吸吮,祂就涌上来。这样的人,他们亲近神、奔向神,就像老鹰飞向太阳一样。

有一位弟兄在新竹当兵,军队里的训练是“一个命令、一个动作。”上级叫你除草,你就除草,草长出来后再重复去除,整天做的大都是一些没有意义,却一直让你劳力的活动,好让你头脑越来越简单,免得胡思乱想。一个知识分子在这样的操练中,没有心灵的浇灌,也不能聚会,时间久了灵里会觉得有些疲乏、枯干。

有一个主日,早上是祷告会,下午是主日崇拜。那天他正好放假,出来办事,就溜到教会来了,他只能停留很短的时间。当时我们的祷告会是先有半小时至一小时亲近神,等大家灵里饱足了,再开口祷告,这是在圣灵里的祷告。这位弟兄实在太枯干了,来到教会,就坐在最后面,在那里要主、亲近主,约十五分钟后,喜乐与爱就像喷泉一样地从他心中涌流出来。他非常喜乐地小声敬拜主,大口大口地喝,感到那样的满足,三十分钟后,他必须离开时,已经从新得力了。

返老还童,如鹰展翅

等候主就是那么奇妙。你里面有油矿、有喷泉,需要你去挖掘、开采,就能取之不尽、用之不竭,这样的人要像老鹰一样过展翅上腾的生活。圣经里没有用别的鸟类来形容基督徒,只有用老鹰。因为在神的眼中,神的百姓要活出像老鹰一样的生活。

《住在幔内》书里说到,有一个人住在阿尔卑斯山,他观察老鹰的生活。有一种老鹰可以活到一百岁以上,但它活到六十岁的时候会突然老化,失去兴致,不像年轻的老鹰在暴风雨中会奔向黑云,在黑云上面的阳光中翱翔。它无精打采不想动,这种情况大约持续几个礼拜后,它会忽然醒悟过来,开始用它的喙(嘴)去啄岩石,又用它的翅膀和尾巴用力地去磨岩石,直到老化的羽毛都掉下来,把多出来的喙磨掉。

岩石上血迹斑斑,它的嘴、翅膀、尾巴也都是血。痛不痛?很痛。好不好受?不好受。但是它有一个醒悟:它不应该这样老死,它里面还有一个生命力。它要把喙磨小,像年轻的鹰一样,可以冲破黑云,翱翔在天空,奔向太阳,经过这样的脱胎换骨之后,它又可以活五六十年。

神说:即使年轻人也会疲乏、困倦、全然跌倒,但那等候祂的人可以如老鹰一样,返老还童。

我们里面有很大的泉源、很强的生命力,我们需要醒悟过来,意识到在我们里面的神比世界的一切更大。意识到神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面,我们在祂的里面也可以得着这一切的丰盛。我们太容易被外面的难处压垮,被疾病吓倒,不知道里面有这么大的生命力。

那些懂得常常来瞻仰祂的荣美,来吸取祂力量的人,就可以过如老鹰般的生活,他们奔跑不困倦,行走不疲乏。奔跑预表我们的服事不困倦,行走表示我们的日常生活不疲乏。为什么?因为常常回到祂里面,在忙碌、压力中回到祂的里面与祂交换力量,吸取属天的能源,从新得力。

在这样亲近等候神的时候,神就提升我们,越来越脱离属地的缠累、属情欲的缠累、属肉体的缠累和世界的吸引力。神一直给我们加油,让我们充满力量可以往前奔跑,这是神的智慧。人不会这样想,我们总觉得要不停地工作才会有结果,要行动,在行动中才能产生能力,这是人的聪明。所以,神讲这段话以前,先用一整章描述祂的智慧。祂说,不要再怀疑了,整个宇宙的星球都是我安排的,是我的智慧创造的,我也为你们预备这样的生活。

我们需要明白,回到里面来亲近祂、真实地遇见祂,比我们常常在外面奔跑,参加这个聚会、那个特会,到处想得恩膏、听新的讲道有效多了。许多人愿意参加特会,在生活中就是不愿意来等候祂。虽然听了很多道,恩膏也领受一些,但却不懂得如何继续加油,从新得力。我们需要继续不断加油,因为灵力与体力在生活中、在服事中一直都在消耗。

吃主喝主,常常加油

我们可以花两小时为全世界祷告,但里面没有加到油。这样的服事,日子久了会越来越枯干。我们需要真实地吃、喝祂自己,这就是耶稣所说的:你们要吃我的肉、喝我的血,就有永生在你们里面。以前我不明白这句话,直到我开始等候主才被主开启。过去,我问了好多传道人,什么叫“我的肉是可吃的,我的血是可喝的”?

当时的门徒听不懂,我也听不懂,我也不记得牧师怎么讲的了,可见我真的没有听,还是不懂,所以一直没有印象。直到有一次在我懂得等候神的时候,当神的同在充满在我们当中,也充满在我的里面的时候,我开始一直在吸取祂的生命,那时我突然才明白过来,这就叫做吃祂的肉、喝祂的血,我就有永生。永生,就是永活的生命在我们里面,是一个不疲乏、不困倦的生命。

有一位弟兄到美国读书,他参与教会很多服事,有时忙到没有时间睡觉,有时累得无法入睡,他就坐在那里亲近神。一段时间以后,神更新他的身体,一种属天的力量取代他的疲惫,这是神借着我们回到里面来加油的方法。

神啊,你降下大雨。你产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。你的会众住在其中。神啊,你的恩惠是为困苦人预备的。主发命令,传好信息的妇女成了大群。统兵的君王逃跑了,逃跑了;在家等候的妇女分受所夺的。你们安卧在羊圈的时候,好像鸽子的翅膀镀白银,翎毛镀黄金一般。全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。诗篇68:9-14)

恩雨沛降,赶散列王

第九节:“神啊,你降下大雨,你产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。”在我们亲近主的时候,有时会感觉到,突然间好像圣灵的倾盆大雨浇灌下来,使我们的疲乏得到更新,软弱得到坚固。“你的会众住在其中”,就是住在神的同在里。“你的恩惠是为困苦人预备的”,只有困苦人能够尝到这个恩惠。

有时候我们觉得自己很有力量,并不觉得自己是困苦的,而且所以没有办法等候,认为还是自己来比较快,比较稳妥,所以不愿意花时间等候神。只有那些觉得我不行、我实在没办法、我实在贫穷困苦的人,他们因为认识自己的困苦,愿意来到神面前,而神的恩惠就是特别为这样的人预备的。当这些人住在主里面,主一发命令,传好信息的妇女就成了大群。统兵的君王就逃跑了,在家等候的妇女分受所夺的。

等候的人可以分受所得的。当我们等候主的时候,主就亲自赶走统兵的君王。13节说:“你们安卧在羊圈的时候,好像鸽子的翅膀镀白银,翎毛镀黄金一般。”我们来到祂面前亲近祂,好像绵羊那么平安、安息,安卧在羊圈。金、银,都是神的属性,神荣耀的同在就覆庇在我们的身上。

“全能者在境内赶散列王的时候,势如飘雪在撒们。”我们的老我就是列王:骄傲的王、自私的王、发怨言的王、批评论断的王等等。在我们亲近祂的时候,神的同在一临到,就把列王赶走了。

在亲近神的时候,能够吸取祂的爱。要常常靠近爱火,因为我们实在缺少爱,一方面要让神的爱浸透我们全身;另一方面,在祂爱的同在里,我们的老我才会下来。所有老我的表现都是没有爱,是被列王所统治。这些习惯在我们身上几十年,怎么改呢?怎么赶散呢?当我们被祂爱的同在浸透,祂的黄金、白银镀在我们身上,祂的属性覆庇在我们身上的时候,就能把那些王赶出去,不让它们作王。

有时我们脾气很大,性情很急躁,没办法爱某个人,里面有很多不平……当我们等候主时,这一切都不见了。开始发现这个人很可爱,从前我为什么受不了呢?我们亲近祂,祂就亲自来赶散列王,真是太奇妙了!当我们歇自己的工时,全能者就来做作工了。当我们愿意等候祂的时候,祂就一直为我们加满油,我们就如鹰展翅上腾。

蓄势待发,乘风而起

有一位姐妹告诉我:有一次,她去某地旅游,突然起了大风,她看见一只老鹰静静地在那里不动。老鹰有看风势的本能,等风很大的时候,它顺着风势展开翅膀,完全不需要扇动翅膀就一直往上升。这景象给这位姐妹很深刻的印象,这叫做歇自己的工进入安息。当我们愿意放下自己的努力,进入祂的同在时,祂同在的权能就帮助我们、提升我们到神的宝座那里去。

祂能做极伟大的工作在我们身上,可惜很多基督徒不愿意当老鹰,只想当小鸟、当麻雀,翅膀拍了好久,只飞了小小一段路程。再怎么用力飞,也只能飞这么高。我们常觉得:我不要再等候了,我自己来!我只要努力,总会飞上去的!我们不愿意歇自己的工。其实基督徒最需要的努力——就是努力给神时间,努力地不要让自己忙忙碌碌。

我们都经历过这种失败:常常靠自己的努力去计划,而不愿歇自己的工来仰望祂。无论是讲一篇信息,或是带领敬拜,该唱什么诗歌,我们有没有安息下来?真相信主会让我知道,还是自己努力地翻诗集,从第一页翻到最后一页,一直找,用自己的头脑一直想?这就像麻雀一直在拍翅膀,也只能飞这么高。

我们真需要像老鹰一样,它在等侯,不着急。刚开始等候主的时候,大部分的人确实没什么感觉,不要因为没有什么感觉就起来自己飞了。要继续等,等到神的气流、风势越来越大,当你一进入那气流和风势里,神伟大的力量就会把你提升。神借着大自然一直在向我们说话,但神的百姓信得太迟了。我们在地上有太多的忙碌,太多自己的计划,无暇听神的安排。

让神服事,无所不能

有一位弟兄,为某些事心里愁苦,就去找他的挚友一起祷告,同心赞美神。突然间,神的同在大大地临到他们,两人都不能说什么话,完全的安静,在那里吸取主的同在和主的丰盛。一段时间以后,那位挚友祷告说:“主啊,我感谢你赐给我的弟兄这么大的平安。”他不是祷告说:“主啊,求你帮助我的弟兄把愁苦卸给你,求你解决他的难处……”他们都感受到主已经来服事这位愁苦的弟兄了。所以他说,主啊,我感谢你赐给我的弟兄那么大的平安,这就叫做“如鹰展翅上腾”。

所以我们愁苦时,不是一直去找人交通、去想办法解决。应该来到神的面前,当祂的同在和平安临到我们的时候,就能解决我们所挂虑的事情。不管是独自愁苦焦虑,还是一直找人说,那些事还是无法解决的。

有一位姐妹骑脚踏车时,与迎面来的摩托车相撞,尾椎骨重重的撞跌在地上。路人说:“赶快送医院!尾椎骨受伤,要痛一辈子的。”但她里面觉得要倚靠神,就回家祷告、亲近主。她很痛苦,坐也不是,躺也不是,尾锥处刺痛得厉害。因为她常常等候主,所以侧躺的时候,感觉到主的同在一直运行在她身上。她就祷告说:“主啊,求你的大能一直运行!不断的运行在我身上!”几天之后,她就完完全全好了。

另外有一位姐妹,她的丈夫在国外工作,因为孩子还在读书,她就让丈夫先去,自己每三个月去看他一次。后来她发现丈夫有外遇,回来以后心里非常痛苦,把这件事告诉十八岁的儿子。儿子一听到爸爸有外遇,精神受了刺激,人就变得怪怪的。做妈妈的心里更加难受,于是,每天下午她都到花园里静静地追求神、要神。很多女人的丈夫有外遇,但关系到丈夫的地位、名誉,都不敢对外人讲,所以真是很苦。

她在花园里等候神、要神,渐渐地,神的同在越来越丰富在她身上。神的恩惠真是为困苦人预备的。最后她觉得:“似乎不是自己在活,是神的荣耀在我里面活。”这就是“在家等候的妇女好像鸽子的翅膀镀白银,翎毛镀黄金一般。”她愿意安卧在羊圈,不去争吵,不靠自己的力量寻求解决,或者托人,或者告诉上司,给他警告,好让他和外遇断掉关系。当她愿意安卧在羊圈等候的时候,全能者就来赶走仇敌。后来主作了奇妙的工作,先生自动和外遇分开了。神的得胜常常需要先在我们身上,然后才临到我们所关怀、所祷告的人身上。

相濡以沫,膏油满溢

我们愿不愿意先歇自己的工来追求神?已经有很多人在过这样的生活,会不会还有些人不太懂得如何等候神?等候神不需要坐下来就立刻安静,可以从祷告开始。等候神是祷告的方式之一,可以一直跟主讲话,里面如果有一首歌,就向神唱爱的诗歌,讲爱的言语,然后再安静下来。

有时安静,有时开口对祂说话,当魂或身体有些毛躁的时候,向神唱一首爱的诗歌或讲话:“主啊,我单单爱你,我单单要你,主啊,我已经关上门了,我需要你,我渴慕你,你一定要让我这毛躁的个性安静下来……”一直与主讲话,心思意念不要有太多的代祷,可以另外花时间代祷。太多的代祷会使注意力和心力集中在代祷的事情上,而不是专注在这位王的身上。

要学习跟神讲话,也可以唱诗、祷告,或安静在祂面前,自然地交错进行,而不是一定不能讲话。主若给你负担,让你想到某个人,你就为他代祷,直到圣灵带领你进入一个完全安静的地步。如果你带领一个小组学习亲近神,即使自己已有一些操练,很享受安静的时刻,但要顾念别人的需要,不要一开始就完全安静半小时,会把人吓跑的,使人害怕亲近神。

早期荣教士在台北的聚会中,带领大家安静亲近主,刚开始只有一两分钟、五分钟,慢慢增加到十五分钟。我们在带领别人的时候也要循序渐进,特别是带领小组时,可以穿插诗歌,或从导读一节经文开始。无论如何,不要用力地使自己要安静下来。唱爱的诗歌时最好是会背的,安静地闭起眼睛,把爱浇奠在祂身上,整个过程是很自然地来爱祂。亲近神不是那么苦的,而是爱的享受,天堂就是过这样的生活。

求主让我们在地上时多多操练,把握神给我们的时间和机会,与神培养爱的关系。当我们去操练了,就会发现,前些日子的等候不是徒然的,有一天在我们意想不到的时候,神很大的同在会忽然间临到我们身上。

为什么刚开始的时候没有感觉?因为心思意念太乱,心又硬,神一直在拣去里面的大石头、小石头、除掉各种杂草。这段时间,要常常唱爱的诗歌,把注意力集中在神的身上。

思想意念厘清之后,就慢慢地进入里面的清明,但还没有很大神同在的感觉,不过,神的光会越来越大,油越加越满,有一天,我们会忽然发现膏油满溢,喜乐的喷泉、爱的浸透、神力量的运作,都会在我们身上。借着这些,我们就可以展翅上腾。


4.1等候神的操练

· 回应祷告

赛40:29  疲乏的,他赐能力;软弱的,他加力量。

亲爱的主耶稣,我带着一颗期盼的心,来切切地寻求你、注视你、等候你。无论我的工作、我的服事有多繁重,我定意选择来到你面前等候你,主,我爱你。(带着一颗渴慕的心、来注视耶稣。)

主耶稣,帮助我,持续用信心紧紧地连结于你、并吸取你丰盛的生命,使我的疲倦、软弱都能一一脱落,我要与你交换生命。(安静一段时间,并用信心吸取耶稣的生命。)

主耶稣,谢谢你使我灵、魂苏醒,谢谢你使我力量更新。耶稣,我爱你,我赞美你,我的力量我的泉源都在你那里!

4.2等候神的操练

· 回应祷告

赛40:31  但那等候耶和华的,必从新得力,他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

主耶稣,求你现在用突破的大能,让我的心醒悟过来,使我真知道,在基督里,我里面有极大的泉源和生命的能力。

奉耶稣的名,我破除在思想上一切错谬的坚固营垒和死亡的权势(例如:不行、不能、困倦、疲乏、老化……等等)。我宣告,耶稣复活的大能在我里面,我可以像鹰一样活出返老还童的生命。

(慢慢地,用心祷告一段时间。)亲爱的主,我来到你面前,将心安静下来,单单注视你、等候你,我相信你属天的生命力,现在就要从我灵里喷涌出来,我要与你交换力量(注视你里面的泉源,相信神的生命正在涌流,用信心接受神的力量。)

谢谢耶稣,使我重新得力,我相信我的生活、我的服事、我的属灵体质,都在恩上加恩、力上加力地改变中!

· 蒙福行动

今天每做完一件事,就停下来3-5分钟,用以上的回应祷告来操练等候主。

4.3等候神的操练

· 回应祷告

诗68:9  神啊,你降下大雨。你产业以色列疲乏的时候,你使他坚固。

诗68:10  神啊,你的恩惠是为困苦人预备的。

诗68:13  你们安卧在羊圈的时候,好像鸽子的翅膀镀白银,翎毛镀黄金一般。

亲爱的主,我向你承认我是困苦的、贫穷的,我非常地需要你,我为“老自己”的各方面向你悔改,包括:我的自我中心、骄傲、急躁、坏脾气、批评论断、爱发怨言、不信、胆怯、猜疑……主,我对这“老自己”已不再存任何盼望。我定意放下一切,努力地把我自己、我的时间,都交给你,我要来等候你、倚靠你、领受你的恩惠,求你发命令来赶散我里面一切的王。(将心安静下来一段时间,相信神的救恩、神的能力,如恩雨般,正倾降在你身上、改变你。)

主耶稣,我知道,当我这样持续等候你,你的拯救(救恩)必临到我身上,我必被你坚固,我里面也必渐渐反映出你的荣美。耶稣,谢谢你!

· 蒙福行动

有一对基督徒夫妇与儿子的关系有些隔阂。有一次他们兴冲冲地开了一个多小时的车去接儿子,结果等了五个多小时才接到。他们终于看到儿子的时候,不免有些光火。这时候神感动他们不要责备、只要去爱,所以夫妻两人一齐拥抱儿子。儿子小心翼翼地问:“你们等了很久吧?”但他们只是说:“我们好爱你!”儿子大为感动,一改平常爱理不理的态度,与父母的关系大为改进。

你心中有没有什么事,让你很沮丧或很生气,因而想去指正或责备别人?试试看,先安静下来,看看神感动你怎么做。

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