活在神的大恩惠中(五)活在立约的爱中

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活在神的大恩惠中(五)

活在立约的爱中

—江秀琴牧师

·立约的目的:爱的表达

[林前11:23-26 ]我当日传给你们的,原是从主领受的,就是主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了,就掰开,说,这是我的身体,为你们舍的(舍有古卷作掰开)。你们应当如此行,为的是记念我。
饭后,也照样拿起杯来,说:这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候,要如此行,为的是记念我。你们每逢吃这饼,喝这杯,是表明主的死,直等到他来。

耶稣讲这段话,是在被卖的前一夜,和祂所爱的十二个门徒立约说的,可见,立约这件事非常重要。耶稣知道犹大要卖祂,但祂却深深爱着犹大,对犹大和对别的门徒一样好。三年多,没有一个门徒发现耶稣对犹大有一点点不高兴。当祂说:你们当中有人要卖我,他们还是看不出来那人会是他。耶稣也知道彼得会三次否认祂,知道当祂被捉拿的时候,祂的门徒全都会逃离开,但是耶稣却和他们立约。

立约,并不是因对方值得爱和信任,赎罪日表达着耶稣对我们的爱。耶稣来到地上,有一个很重要的目的,因为耶稣知道祂的阿爸父充满极火热、又丰富的爱,祂想要把祂的爱和丰富都倾倒在祂许多的儿子身上。有钱人最希望可以生很多的孩子,使孩子们可以继承他的产业。他那么富有,就要有给出去的对象,要给他所最爱的孩子!

所以,阿爸父渴望得着许多的儿子,就像耶稣一样。耶稣说:我来到地上,让他们明白,天父是怎样的一位父亲。祂把天父表明出来。

·小儿子、大儿子:孤儿与雇工

在路加福音15章中,耶稣用一个比喻来诉说天父是怎么样的一位父亲。祂会放下99只羊,去寻找那一只迷失的羊。如果你是99只羊,你会觉得祂偏心。祂为什么爱那一只走迷的羊呢?牠那么笨,都没有和我们在一起,主人还要把牠扛在肩上,那么得意地让人看。如果是你,你宁肯当那一只走迷的羊吗?牠跟天父多靠近哪!主人把牠抱在怀里,扛在肩上,一直跟人家夸:看看我这一只羊!多棒啊,我找到了!而我们乖乖的在这里,很聪明,也没走迷,会认家,但没有用!
这就是孤儿的心态。

耶稣讲到大儿子、小儿子的故事。如果你是大儿子,会不会觉得:这个爸爸就是偏心、不公平。为什么弟弟做了大烂事,还为他宰肥牛犊?我乖也白乖了,事也白做了,我何必那么孝顺呢?何必那么傻在家里苦干呢?还不如像他那样,花光了钱,父亲反而对我还更好?
    爸爸再怎么解释,我也不听。这么多年,他没有给我宰一头小羊,弟弟一回来,他就宰整只牛,我何必这么傻呢?他就是喜欢弟弟嘛!但是,大儿子都忘了,自己是长子,得了双倍的产业,只是觉得弟弟有肥牛犊,自己没有。这就叫做雇工。

我们很多人还没信主的时候就像小儿子,到教会隔一段年日,就会变成大儿子,我们都不是真儿子。没信主以前,我们就享受天父所造的空气、阳光、雨水,我们都在享受父亲的恩典,但我们觉得这一切都是理所当然的,等到没有,才知道这些的宝贵。我们没有感恩,自己过自己的,都靠自己,不喜欢别人管。

信主之后,我们开始参与服事,做招待,煮爱宴,然后就会注意:小家长为什么比较喜欢那一个人?他一来,小家长对他又抱又亲的,对我都没有,顶多就是抱抱我,也没有亲我。我们会比较,看看自己少了什么,但我们不知道。因为他是新来的,小家长要对他热情,要认识他。我们的想法常常是:我不被爱,不被看重。别人有,别人得着多,我都没有,我都被不公平对待。

耶稣来到地上,就是让我们知道,阿爸父渴望得着许多真儿子。宰肥牛犊,不是因为他比较偏爱小儿子,而是觉得他好可怜,受苦很久,不知多久没有吃过肉,在外面人受尽人情冷暖,落魄到这样的地步。今天,他总算回家了!因为祂太高兴、太兴奋,宰肥牛犊是因为期待很久的浪子回来,并不是因为祂比较喜欢浪子,不喜欢认真做事的儿子。

我们的想法常常不是从阿爸父的爱和怜悯的角度,我们的思维逻辑是自我中心:我是宇宙的中心,从我的角度来看,这件事我得着比较少,别人比我多得一点点;从另外那件事,我得的是别人的两倍,我就不提。我们一直都是比较,永远注意的是我没有的。耶稣要改变这些可怜的孤儿、雇工的心态。

·中儿子:同居关系

有些人不是小儿子,也不是大儿子,是中儿子。他不是雇工,因为在教会没有那么多服事,来教会,就是看和听:上个礼拜讲道不错,这个礼拜再看看,下个礼拜再看看,觉得还不错,就留下来聚会。他仍在看,什么时候感觉不好,就离开。这就是同居的关系,就是在观看,不是一个爱的委身,不觉得神带我来这个家,这个家就是属于我的。他就是观望,这里不是家,而是同居之处。合则来,不合就走,或者没有以前那么好,就离开。

很多人对待婚姻就是这样,不知道婚姻是立约的关系,结婚以后就会觉得,我们现在不像以前那么好,一年下来,我们彼此很多看法不一样,吵架时就想离婚算了。他们不明白婚约的关系。教会是神的家,可是,我们过去都太习惯把教会当成一个名词。借着我们的立约,这三个礼拜,我们的教会已经不一样,成为一个立约之家,不再只是一个聚会的地方,教会是一个家,是永生神的家。这个家,是耶稣剥开祂的身体,流出祂的宝血所营造出来的一个爱的家,是一个立约之家。

有的夫妇是在教堂结婚的,都知道是在神面前结婚的,所以,不管对方是贫穷、疾病、变老了,出车祸,整个脸都毁了,还是一样爱对方,爱一辈子,因为他们是立约的,是在盟约的婚姻中。今天是一个恩门大开的日子,我们一定要进入这个家人的关系。

·短片见证:一对夫妇与10个养子

这对夫妻都是小儿科医生,但经过检查,夫妻两个都没有办法生孩子。他们就想到,这一定是神的心意让他们来领养孩子。他们说,即使他们能生孩子,也想领养孩子。他们领养了10个有多重残疾的孩子:有的是没手没脚,有的有手,却没有指头,但是,他们都可以弹琴。

他们夫妻都是将这些孩子从婴儿时就开始抚养。很多人只养一个这样的孩子,可能都会叹气,而他们养10个孩子,并觉得每一个孩子都是极神圣的礼物,是天上来的礼物。有人夸奖他们好有爱心,可是他们说:不,我们只想要领养这些孩子,我们从他们所得着的爱是更多的,跟他们在一起,真是一件太快乐的事!

他们养了三个美国人、两个韩国人、五个台湾人,一个孩子就开刀50次,好多次都有些活不下去,对任何人来说真不容易,但是他们就是用爱来抚养他们。教会就应该像这样,充满了各种障碍、软弱、孤儿  孤独、被拒绝、离婚、经济上极大的需要、孩子带来极大痛苦等等。就像梅医师的10个孩子一样,每一个都不完全,都吃了分别善恶树的果子,都有不同的残障。

有的人或许不赞成这个说法,觉得:我的家蛮幸福的,都蛮好的。但是,当我们更多地去认识自己,就会发现自己身上多多少少都有孤儿的灵:跟人之间的疏离感、冷漠、被动、很容易被冒犯、很容易争竞、嫉妒、比较…..几乎百分之九十九的人都有这些表现。

·立约的真实意义

耶稣拿起饼来,祝谢了,说:这是我的身体,为你们舍得。你们应当如此行,为的是纪念我。(林前11:24

耶稣用一个饼来比喻祂的身体:我的身体为你们拨开,为你们舍,我的血为你们流,这杯是用我的血跟你们所立的新约。就是说:祂为着保护你、供应你,为着你最大的幸福,祂的生命愿意为你拨开,血愿意为你流,定意跟你立约,至于你要不要立约,由你决定。

一个人可以成为基督徒,可能领饼的时候,觉得:为什么领这么一小块呢?为什么不领大一点呢?一人发一个大的不就好吗?这是因为不明白立约的意义,不明白立约所带来多么大的祝福、保障、恩典。耶稣说:我身体为你们拨开,你们也要这样行。意思就是说,当我们跟耶稣立约的时候,我们的生命也要毫无保留,彼此之间也要立约。因为我们是共同领一个身体、一个饼,共同进入这个约的里面。

旧约,神跟以色列的百姓立约。当他们从埃及出来的时候(出埃及记19章),神就跟他们立约:如果你们在万民中守我跟你们立的约,就会在列国当中成为我特别的宝贝,特别祭司的国度、圣洁的国民。神在乎的是,他们愿不愿意守约,愿意守约者就可以成为神特别的百姓,从岁守到年终都蒙神眷顾。

新约,耶稣跟整个宇宙的教会立约,祂说:这杯是用我的血所立的新约,你们每逢喝的时候要如此行,就是纪念我。你每逢喝,意思是:你们要常常用擘饼、常常吃我的肉、喝我的血,来纪念我对你们的爱。立约到底是指什么?是指:你是一个立约的儿女,我要用我的生命来保护你、照顾你,我的产业都是你的。

这位梅医师夫妇对这些孩子都无所求,别人问他们:你为什么会想要领养重症残障的孩子?他说:因为我们两个都是小儿科医师,当我们看到一个孩子,就觉得这个孩子很需要有人来养育他。因为他的身体有这么多的残障,很需要被养育起来,需要一个家正常地照顾他,
所以,我们两个同时决定养育他。

这对父母领养孩子的目的就只是看到这个孩子的需要,想要乳养他、照顾他、帮助他可以正常起来,让他在一个家中,身、心、灵都可以健康、强壮起来。这跟我们太多的人不一样,许多人领养孩子,只要找一个比较可爱一点的,漂亮一点的,健康一点的,有个孩子可以让我们快乐就好。

神的家不是这样,教会不是这样。耶稣设立教会的目的,就是要把很多身、心、灵残障的人带到教会来养育他们,使他们健康、强壮、活泼,快乐起来,成全神在他们身上的呼召跟命定,使他们可以成为一个像耶稣一样的真儿子。

·神设立教会的目的:养育真儿子

希伯来书210节:原来那为万物所属万物所本的,要领许多的儿子进荣耀里去,使救他们的元帅因受苦难得以完全本是合宜的。

耶稣来到地上,要带许多的真儿子,长大的儿子就能够进到荣耀里去,像祂一样。  祂的教会应该是乳养出许多真儿子的原生家庭。我们在原生家庭里,很多都带着伤害,但是神给每一个人有再一次的机会,就是将他们带入教会。教会是乳养你可以成为真儿子的家,你不是小儿子,不是大儿子,不是雇工,也不是孤儿、也不是观望者、不是消费者、不是同居者,而是一个立约者!借着约,教会真实地成为一个家,这是神的心意,只是过去,我们没有将这样的家落实在教会。

几个礼拜前,我问爸爸:天父,你最想要什么?天父最想要得着真儿子。我就跟圣灵说:圣灵,我愿意跟你合作,让整个神的家不再有孤儿,要终止这些没有父亲的孤独时代,神的家也不再成为一个没有儿子的,而应该是许许多多真儿子的家。当你成为真儿子的时候,没多久,你就会成为一个真父亲、真母亲,就可以养育出真儿子来,否则,孤儿就只会养出孤儿来。

梅医师养育孩子,只是因着孩子需要他。我们的天父就是这样,我们需要父亲的爱,天父借着祂的儿子耶稣来到地上,把父亲的爱带到地上。这位神,不是高高在上的神,祂是我们亲爱的父亲。耶稣教我们祷告要讲什么:我们在天上的父。问题是,地上的父都给人不好的印象,我们就感觉不到天上的父对我们的爱和帮助。

耶稣要我们在祂回来以前都醒悟过来:天上的父是一位照着你的本像完全接纳你、爱你的父亲,不管你做了什么大烂事,祂说:只要你愿意 祂就来爱你。祂常常对一个做了大烂事,活在羞耻感里的孩子说:你不要看你自己,你要看我,让我来爱你。神的爱会让你整个融化,而向着祂的爱苏醒过来,让你开始明白:我是蒙爱的、我是尊贵的!

这也是教会要扮演的角色,教会要有许许多多像梅医师夫妇一样的人,每养一个孩子都是因为这个孩子的需要,他需要有一个家,我们愿意成为他的家。我们不是思考:我领养了这个孩子会带给我什么,我需要花多少代价,值不值得?然后再考虑我要不要?不是!我们就想到这个孩子的需要。这就是神的家,是耶稣所设立的!

耶稣来,是因为祂要让我们都恢复被造该有的身份。我们真实的身份就是神的儿子,是一个真儿子,不是只住在神家中的雇工,也不是住在神家中的孤儿,我们必须是个真儿子。耶稣说:我跟你立约,即使我知道你会出卖我,知道你会否定我,知道你都会逃离我,当我最需要的时候,你们全都会离开我。但是,我定意要爱你,就是要爱你,而且用我的生命成为你的保障,我的命都愿意为你舍,我不会留下一样好处不给你!

·得着多少,在乎醒悟多少

当耶稣所立下来的约落实在教会,教会就不只是一个空洞的名词,而是一个立约的家。这个约,在乎你省悟过来多少,就可以进入约的保护、供应、丰富、自由、恩典有多少。

大概在两年前,我去参加香港的回家特会,台上有发戒指给我们,让我们跟旁边的人立约。我对这个立约的意义是什么,并没有很清楚,只是照着做。回来以后,我就脱下那个戒指,一直没有戴,因为我不是很懂,戴这个戒指,对我而言只是一个形式,在我身上没有产生任何效应。

可是这一次,我深深知道,这个约是多么严肃、也多么荣耀、多么有大能。每一天,我都戴上这个戒指说:爸爸,我在你的面前立约,我愿意做一个属灵的母亲,我愿意来保护他们,来爱他们。当然,我很可能平常跟你之间不大有什么接触,你会觉得只有小家长跟你每个礼拜接触,都在一起吃饭。但是,这个约是对一个群体。

当全时间服事主的同工彼此立约的时候,我们的生命就交织在一起了。从此,我们在神面前委身、立约,愿意照神的方式、神的心意、永恒的旨意、照着神的爱、神的怜悯来服事你、保护你、照顾你、建造你、帮助你完成神在你身上的命定和呼召,使你可以在永恒里面成为一个喜乐的真儿子,成为一个最喜乐的成熟新妇。这就是我的心意!

我带着整个全时间被呼召出来的服事团队,是在立约的心意里来照顾、乳养、建造你们,这在乎你省悟过来多少?就像路加福音15章的小儿子,他开始成为一个真儿子的关键是在乎他省悟过来,他发现:他的父家口粮有余,雇工那么多,他为什么要在这儿饿死呢?所以他回头,开始想到他有父亲,父亲是富足的,是有产业的,他是这个家中的儿子。这个非常的重要,你在这一方面要省悟过来。

·脱落多少,在乎行动多少

分堂有一位传道人说,别人认他做属灵的父母,他觉得不好,很担心,也害怕会发生什么事,因为他从小是孤儿,爸妈在他小时候就去世,他给外婆养,外婆又在他小学的时候忽然去世。他一直是寄人篱下,有孤儿的心,他不管到哪里,孤儿的灵就在他身上。

有一位弟兄看到别人都走出去拥抱传道人,他就试着也走出去。他向那个传道人说:我愿意从心里认你做我属灵的父亲。他只嘴巴这样讲出来,忽然间,他感觉有一个东西临到他。他的心就从孤儿的失落感、孤独感里面走出来,他开始觉得教会不再是教会,而是我的家。

后来有个同工问这个弟兄说:你可不可以负责饭食?他回答说,好。(虽然以前他也有服侍过,但他觉得是被指派的一个工作),现在,他去做饭食的时候,就觉得:我是这个家的,是来分菜给你们这些亲爱的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们吃。他就好快乐,他的服事是在一个很喜乐的心态中做。他自己也觉得好稀奇,只是说愿意认传道人做他属灵的父亲而已,就整个不一样。

另外一个弟兄说,他很怕权柄,每次看到权柄就会绕道而行。会后,他就故意来抱我:江妈妈,你是我的属灵母亲。他那个孤儿的灵就不见了。我们有一些人的眼睛都不敢正视权柄。这几天,你真的要把握机会。你越怕谁,就越要去拥抱他,一个委身跟感谢就会让你突破。为什么呢?因为这个约会帮助你走出自我中心。

·立约,在于给予

有人问:这个立约,到底是属灵的,还是物质的?我们会马上想到:他会不会占我的便宜?我一立约,会不会失去什么,我会不会吃亏?但是,我们应该只想父神需要什么,神要让祂的家彻底地改变,这是一个立约之家,我们应该只想到,我能给对方什么,能帮助他什么?他需要什么?

梅医师夫妇领养这些婴孩,有的少了个膀胱、大肠,有的少了一个肾脏,有的面部神经麻痹,好几个都不会走路,不能说话。但是,在这对夫妻的爱里面,孩子们都变得会走路,会说话,没有脚掌,还会后滚翻!没有手指,却能够弹琴!他们能走,能说,而且不止这样,他们的心灵非常健康,这是最难得的健康。

我最感动的是,他们健康到什么程度,当梅医生带第六和第七个儿子回台湾,去见他们的亲生父母,还有亲生的哥哥、姐姐。如果是你,见了亲生父母,会不会悲从中来?十几年前,你们就遗弃我,你留着没有残障的哥哥、姐姐,我身体有残障,你们就嫌我,是你把我生成这样的?我这么可怜,你还不要我……”你会不会里面充满苦毒?你一定会的,在母腹里就已经很苦毒了,生出来以后,听到他们的对话,就更苦毒了。

因为梅医师夫妇用基督的爱来教育他们。爱不是纵容,不只是给予,不是溺爱;爱是要让他随时都感觉到被爱的,被关怀。爱是要管教。梅医生带他们到教会,平常都用神的真理来引导他们,管教他们。在二十七年中,他每天一定都为每一个孩子祷告完,才让他们上床睡觉,从没有间断过!不容易啊!

他们两个都是医生,都很忙碌,却一直给予爱 。他对每一个孩子都说:这个孩子是我从来没有见过的固执,但因为他是这样的性格,所以,他做什么事情都很有决心,可以活得那么坚强、那么健康、那么快乐!在梅医师夫妇的身上,我们可以看得到从耶稣基督的爱,他们明白在基督里的立约,从神领受到爱,就跟随神。他说,每一个孩子都是神的感动要他养的,神的恩典都那么大。

当人问他,养这些孩子会不会有经济上的压力。他说,神总是很奇妙,总会有人送很不错的二手衣服来,让每一个孩子都有很漂亮的衣服穿,神总是给他们那么丰富的食物。访问时,记者问他会不会觉得很疲累,很软弱。他说:我们身体上没有一天不疲累的,但我们心里非常快乐 !我不可以少掉任何一个孩子,他们不是我的累赘,而是我最大的兴奋和荣耀,是我引以为傲的!

教会就应该是这样,不只是喜欢那些健康的、热情的、表现很好的,而是应该充满立约的爱。不在乎你的软弱、你的疾病、你的脾气,在乎你愿不愿意接受这份约,在约中我们一样爱你!

·笑话:江妈妈喜欢什么样的孩子?

跟大家讲一个真实的笑话。一次,我们全时间同工聚在一起,有一个同工心里正在想,江姐一定是比较喜欢好学生、乖孩子、顺服的孩子,他就顺口跟身旁的MARTINA牧师讲。MARTINA牧师回答说:如果是这样,我怎么存活啊?因为MARTINA牧师是七型的,常常跑在前面,而且从小就是考试六十分,就觉得是一百分了。

我们是否想过,如果主现在回来,你会不会觉得自己还有很多没做好的?当我问MARTINA牧师这个问题。她回答说:我会坦然无惧的对阿爸父说,我所做的,远超过你所求所想了!我已经做太多了!她很乐观,很快乐,在神的家就是这么可爱。

我坦白告诉你们一个秘密,我不只是喜欢好学生、用功的、很顺服的孩子,我更喜欢撒娇的,因为你们都是孩子,每一个都不完全嘛,我真的是照着你们的本相接纳你们。我常常跟同工讲:你不要一直强求他,你一定要知道他不能做到,才需要你帮助他尽量往前。就像这些残障的孩子,很多是因为他们不能做的,你不能强求他,但是,你要去鼓励他,去帮助他。

撒娇的孩子会让我感到这个孩子对我很有爱的信任,他即使做再多的错事,他一来撒娇,我什么都忘掉了!做妈妈的就是这样,神的心态也是这样。但是,小孩子小,还是要管。管教是为了帮助他更好,不是你不高兴时才要管教他,而是要帮助他记住,以至于他不会再犯。

·这是一个醒悟的日子!

耶稣已经为你死了,重点是,你信不信任祂对你无条件的爱,你了不了解祂只想爱你,祂不是因你表现多好才爱你,祂是喜欢你多靠近祂,让祂可以爱你,祂越爱你,你越尝到祂的爱,你就越会被改变,而且是奇妙的改变,是你无法想象的改变。所以,我们需要明白祂的爱,以至于我们喜欢靠近祂。

如果你跟你的权柄之间已经有障碍,无论是你肉身的父母,或者是你在公司里,或教会里的属灵权柄。或者,你会对他的某一个决策很被冒犯,对他所做的一件事,或对他的一个态度、一个口气、一个表情感到非常受伤、非常气愤,今天是你突破的日子,你一定要跟神讲:神啊!他这样子的帮助我,乳养我。我感谢他!

无论他跟你接触多少,每一个小家长、区长、大区长、区牧、传道人、牧师都已经尽他们所能,希望你成功,希望你长大成熟,希望你可以得着神给这个家极丰富的属灵产业,成为一个最快乐长大、成熟的儿子。以至于你的权柄、能力、各方面的潜能会发挥出来。在这个家,你永远不要怕做错。你可以错一千次、一万次,你要记得,你永远是这个家可爱的孩子,你一定要认定。我建立的教会是真实的家,我们都来真的,我们在神面前的立约:这个教会一定要成为真真实实的家,有家爱的氛围。全时间服事的家人和同工都是在这样的立场里面,尽所有最大的爱,要去爱你,照顾你,帮助你。

但是,有可能他在某一个场合,急着做什么事,或者也有孤儿的灵,或者祖宗传流的虚妄的行为有一点彰显的时候,你要接纳和包容他,要原谅他,像接纳家人一样。当我们这样做的时候,我们真的会成为一个最快乐的立约之家。你在这个家中永远都不需要有羞耻感,无论你做了再烂的事,不管你迟到,做错事,离过几次婚,没工作,在外面流浪多久,你只要回到这个家,你都是被爱和接纳的。

赎罪日,耶稣来了,祂给我们一个活泼、可夸的盼望,祂无条件地爱我们。这个恩典的门坎非常低。当我们说:神啊,我相信你的爱,我接受你的爱。我们就踏进这个爱的家了。神很渴望你在这个爱的家里面,继续被建造,一直到你长大成熟,满有耶稣基督长成的身量。

·爱,是鼓励,是成全

梅医生夫妇用爱去乳养,就养育出许多真儿子。他们的两个儿子回到台湾时,本来是要去上电视节目,他们以前和梅医生上过电视节目。但这次在登台的当天,他们临时对爸爸说:我们想要和台湾的家人们再多相处。梅医生同意:这对你们很重要,然后梅医生自己上了电视节目。他的爱,就是一种成全。

他的10个孩子心灵能如此健康,健康到和他原始家庭接触,都没有苦毒、没有比较,没有觉得被拒绝,反而觉得这是人生中不同场合的经历。他们觉得,在原生家庭里生活了十几个月,后被领养,在养父母的家里非常好。梅医生在教导孩子时,知道孩子想打网球,他没有说
你不能打,因为你没有手,他永远不会讲出孩子的弱点,不会告诉孩子说:你不能做这个,你没有这个,而是回答说:来吧

然后,他就会立刻问神:神啊,我要怎样教他打网球?后来,他就把网球拍子拿去改造,可以用两只手打。教孩子弹琴也是这样,他不会说:你不能弹,而是说:来吧,你可以!然后又求问神:我该如何教导孩子弹琴?他就去请教很多这方面的专家,他就是这样让孩子知道他生存的价值,神造他是健康,是可以做得到的。他让这些孩子在体能上、情感上、在艺术方面、在各方面都可以去表达他自己。

·结语:进入恩典的氛围

现在,主快要回来了,从赎罪日开始以后,我们就进入5775年(犹太新年是九月底进入5775)。7是完全数,5是恩典,也就是说,从新年开始,我们就进入一个双倍恩典的一年,我们要活在神的大恩惠中,但我们一定要苏醒过来。

这些日子,人们都觉得40天的禁食为什么可以这么容易?那是因为你相信讲台讲的,真的接受,并且去行动。好多人借着禁食走出了孤儿的灵。有同工告诉我,他们昨天的分区祷告会,氛围变得很不一样,好像在一个爱的恩膏很浓的大家庭中,大家单单在爱的里面更深地相爱相交。

神的心很迫切,祂盼望每一个孩子快点苏醒。因为会有不容易的大风浪来,仇敌正等在门口,嫉妒的冷剑要射进来,使人变回孤儿的样式。我们要趁着现在这个恩典的日子、五旬节天门打开的日子,跟神说:神啊,我一定要突破那个孤儿的灵,我不再害怕迟到,害怕做错事,害怕被骂,我不再存留害怕。

现在每次开会,当我看到迟到的,都没有一点感觉,如果我不小心迟到,我不会像以前低着头赶快进来,觉得自己是领袖还迟到,多丢脸,多不好意思,我觉得,我们是家人,家人是不会计较这些的。

有一个分堂要买一头牛分给大家,但顾虑是,有人会分到没有肉的那块,有的人会分到很好的那一块,就会造成不公平,最后就想取消这个计划。上个礼拜,我讲了《除去孤儿的灵》,他们在小家分享说:我们是家人,分到哪块牛肉,都好吃,现在就去买一头牛来,让家里的爸爸、妈妈先挑,孩子多的让他们多拿点。小家就充满了家人的爱,是家人,就不计较。

聚会前,我们代祷同工看到一个异象,在我们当中有一头犹大狮子,这狮子是由许多人组成的。有的是犹大狮子耳朵的毛,有的是狮子的耳朵的,整只狮子都是由每个不同的人组成。这就是说,我们教会必须像家人一样紧密相爱,紧密连接,犹大狮子得胜的恩膏就大大在我们当中,他的声音就会大大在我们当中吼出来。神一步步带我们,我们需要像一家人一样。家人的爱上头已经开始涌流下来。

我定意立约做一个属灵的母亲,来乳养、照顾神的家,使大家可以完成神的呼召和命定,而我们每个同工也都是同样的心态。我们会有一些不完全的地方,但我们彼此包容,彼此接纳,我们一定要在这个恩典的日子里面走出孤儿、雇工的心态,进入真实的家。

如果你怕谁,和哪个权柄有疏离感,你就去谢谢他,去感恩,你就会发现,你跟那个权柄的疏离感就脱落了。你多操练几次,你的惧怕就会一直脱落。有很多是需要你来行动,你要明白,立约不是给我这个,给我那个,而是你去给予。

乔舒亚被基遍人骗,基遍人行诡诈来骗他说:我们这个饼出来时还是热的,现在都发霉了,我们住得很远。乔舒亚与基遍立约。三天后,乔舒亚发现被基遍人骗了,其实,基遍离得很近,那里的人本该是被杀的。有几个王去攻打基遍,基遍人对乔舒亚说:乔舒亚,你不是和我立约了吗?你要救我们。立约就是这样的意思。你的仇敌,就是我的仇敌,攻击你的,我就要带上我一切所有的一起去保护你。结果,神与乔舒亚同在,并垂听了他的祷告:

乔舒亚记101214当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子,乔舒亚就祷告耶和华,在以色列人眼前说:日头啊,你要停在基遍;月亮啊,你要止在亚雅仑谷。于是日头停留,月亮止住,直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗?日头在天当中停住,不急速下落,约有一日之久。在这日以前,这日以后,耶和华听人的祷告,没有像这日的,是因耶和华为以色列争战。

即使你是被骗,但你愿意守约,神便会与你同在。神会让你经历更大的恩典、更大的得胜。我盼望借着这恩典的日子,你一定要走出所有惧怕、疏离感,跟权柄去感激、去和好。如果你对某个权柄有苦毒,就来到神面前悔改:求神赦免我,我常常记住一小点对我的不方便,对我的不舒服的地方,却没有想到他在很多方面为我劬劳,为我摆上。

当你这样回到里面去感恩,去悔改,你会慢慢除去里面孤儿的压制、疏离感、独立感、惧怕,你就会从这一切中走出来。你要求主光照,显明你里面有哪些关系是需要在爱里面合一的,你就去操练。当我们像家人一样合一相爱,犹大得胜的狮子就会成形在我们当中,并无不得胜。

立约不是形式,而是在乎心灵苏醒的认定,使我们真实像家人一样连接、彼此相爱。最主要的不是他喜欢或者需要你的感恩,而是为着你的益处,让你可以走出对权柄的疏离感或惧怕。

耶稣来,是为了得着许多的儿子。如果你觉得还需要更多走出孤儿的心态,需要更健康,更快乐,更强壮,你可以来和你属灵的权柄感恩,对他说:你的国就是我的国,你的快乐就是我的快乐,你的神就是我的神,你的异象就是我的异象,你的负担就是我的负担,你的成功就是我的成功,你的痛苦就是我的痛苦。

1、这篇信息有什么地方是对你的心说话?你的领受是什么?

2、你进入教会,就是进入一个家的关系中,请问,什么是消费关系?什么是同居关系?什么是立约的关系?你觉得你是这关系中的哪一种?听完信息,你的心态有哪些改变?

3、何谓立约之家?你与这个家有什么关系?你觉得,你可以给这个家(教会、小家)什么?请分享,当你在神的里面立志要去服事家人,神如何使你脱离自我中心,并赐给你超自然的力量?

4、你看了短片(梅医生夫妇领养10个孩子的故事)有什么开启?这短片激励你有什么行动吗?

5、最近,你有上前去和领袖们拥抱吗?有没有带给你什么影响或改变?