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十一、威武如展开旌旗的军队

“我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。”（歌6：4）

“那向外观看如晨光发现，美丽如月亮，皎洁如日头，威武如展开旌旗军队的是谁呢？”（歌6：10）

第四节形容这位佳偶美丽如得撒。得撒是以色列王宫的所在，耶路撒冷是大君王的京城。这是讲到这位新妇已懂得过内在生活，懂得住在神的京城里面。接着提到这位新妇那么美丽、透亮，那么威武，是一支得胜的军队。战争时，旌旗展开是表示得胜。

当以色列百姓出埃及的时候，圣经中不是记载“当那日，以色列百姓就出了埃及”，而是“当那日，耶和华的军队就出来了”。当我们成为一个基督徒的时候，我们不仅被呼召成为神的百姓，也成为耶和华军队里的一份子。基督徒多么需要明白，我们是耶和华的军队。

严格训练成精兵

“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。”（提后2：3-4）

保罗告诉提摩太，在军中当兵的，很重要的是不让世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦。一个当兵的人，行李越简单越好，有日常生活所需的就够了；同样的，基督徒在地上生活，也不要有太多的缠累。保罗告诉提摩太：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。”要成为一个精兵，一定受过很多艰苦的训练。有的军队训练时，要士兵举起枪，在粪坑里走，粪坑中有虫，而且很臭；这样做并不是虐待他们，而是若没有受过严格的训练，当战争来临时，就没办法活下去。

有一个美军飞行员，在敌国上空执行任务时，他的飞机被击落。好几天，他潜伏在地上，穿着迷彩服，用手套盖住头，尽量不出声。敌人知道他降落的地方，却一直找不到人。敌人搜不到，就用枪扫射，但他不叫也不动。敌军一再搜查，他昼伏夜出，找可吃的虫吃，又用袜子沾了露水挤出来喝，这样活了好几天。后来，他找到信号箱，发出信号，美军将他救了出来。他成为美国的英雄。基督的精兵也要经过训练。那位飞行员能够活下去，一定是平常参加训练时，不发怨言，不投机取巧，认真地接受严格的训练。

有一部电影，描写中东战争中招募士兵时，军官要经过被招募的人身旁，用棍子往每人肚子上一戳，看他倒不倒下。为什么要这样苦待他们？为着战争来临时，他们可以得胜，可以不倒下去。飞行员在上野战求生训练课时一定要很认真，才能完全吸收，当敌军搜索时，他知道如何保存性命，知道该找什么充饥，知道用袜子汲水来喝。若平常没有严格的训练，脏水喝不下去，那时就活不下去了。越是精兵，训练就越严格；而且在训练过程中，常不知道为什么要受这些训练，直到打仗时，才知道派得上用场。

成为一个精兵，一场战争下来，不可能身上没有伤痕的。你看影片里的英雄，得胜以后，不可能完好无缺，他身上一定带着血，这里被砍了一刀，那里被射了一箭，但他没有倒下去，继续争战，才能得胜。

全心爱神必勇敢

新妇不只在情感上感觉爱耶稣，一定也是精兵，因为爱使人勇敢。许多女孩子很怕血，但成为妈妈后，看到她的孩子跌倒流血，一定会忍住恶心的感觉，赶快将伤口清干净，涂上消毒水，因为爱使她勇敢。当一个人全心向着神，不苟且偷生，他就威武起来，像但以理的三个朋友，“即或不然”，即使我的神不救我，我也不会拜这个偶像。当他们全心向着神，不爱惜性命的时候，连火窑里的烈火都失去了猛势。那烈火多强，连抬他们的人才到窑口就被烧死，但对那些向着神绝对遵从、绝对顺服的人，烈火也失去猛势，无法烧着他们。许多基督徒在地上就是苟且偷生，所以威武不起来。

威武站立敌退后

我信主时，家里有六、七年的逼迫，父母打我唯一的理由是不许我去聚会，我对主说：“我一定要去聚会，你一定要为我开门。”我妈对我说：“你今天再去聚会，不叫你爸爸把你的腿打断才怪。”其实并不是父母要这样，而是背后的仇敌要令我害怕，以至于不敢去聚会。但我渴慕主，我说：“主，我一定要去。”所以我还是去了。

当主呼召我全时间服事时，我想，连去聚会父母都气成这样，若要辞掉工作全时间服事主，家里连天花板都要掀掉了，可是我还是要顺服主。我给爸爸写了一封信，出门前放在他桌上，到了晚上回到姐姐家，姐姐说：“爸爸要你打电话回去。”我很害怕地打电话回去，结果是我哥哥接的，他说：“爸妈看了你的信都哭了！”接着我爸爸接电话，他劝我说：“你去聚会没有关系，但不要去当传道人，我就带你去美国玩。”

当我们站住不退后，不苟且偷生的时候，我们就威武起来了。我若顺从那个思想，不敢当传道人，仇敌就威武了。我所说的仇敌不是父母，而是背后的魔鬼。但当我们往前去的时候，仇敌就退后了。所以家里的逼迫，一定要向着神绝对，像但以理的三个朋友一样。有些太太说：“我不敢去聚会，我先生会生气，他是头，我要顺服他。”不错，在别的事上都要顺服他，但所有违背真理的事不能顺服。例如，圣经上提到：我们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，所以我们一定要去聚会，但在其他方面都要顺服，要对他很好。有些太太只在不去聚会这事上顺服先生，但要买冰箱、买衣服等事，都是自己的意见很强，这样的人就威武不起来。我们必须对神绝对，在真理上一定要站住、要坚定，这才是真实的威武，仇敌就会害怕，对于疾病、逼迫都是如此。

苟且偷生敌威武

我刚出来当传道人时，有一次喉咙里长脓，非常痛，姐姐说隔壁的人吃某个消炎药很有效。她一直在说服我，我一直拒绝，因为我仰望主，主给我话要医治我。可是喉咙越来越痛，姐姐又从早上讲到晚上，到了晚上，我想顺水推舟，不要拒绝姐姐的爱心，就把药吃下去。晚上聚会赞美时，觉得喉咙很轻松，没有那么痛了，心想这药挺有效的。聚完会后，又开始痛，回家后大约十一点，又把姐姐给我剩下的药再吃下去，到了夜里一点钟，又痛醒了，次日早上去聚会还是很痛。

聚会后，一位姊妹很同情我，告诉我去对面买黄莲，以毒攻毒，她说黄莲不是药，是胶囊，这好像给受苦的人开了一条路，我觉得蛮好的。刚要出教会门时，有一位同工忽然对我说：“你现在是传道人了，有一天你也要传讲神医的真理。”说完他就离开了，我里面突然想起，对啊！有一天我要传讲神医的真理，所以我自己要在这方面先经历。那位弟兄不知道我在全时间服事主之前，已有很多病得医治的见证。但那一次又是椎心刺骨的经历，痛得连吞口水都很痛，但他那句话在我里面产生一个力量，就是：“主，我立志要让你来医治。”所以我没去买黄莲，食物也无法吃。回到新竹，坐在床上，因为已决心不吃药，就必须好好争战。很多时候在考虑要不要吃这个、吃那个时，一直在拖，虽然主有应许，却没有好好争战。

那时候，我上、下两排牙齿都发烧，脓已经把我的上颚和下颚黏在一起，整个张不开，我就咬紧牙根，张开嘴巴，大声赞美说：“魔鬼，你退后去吧！死我都不怕！我要主耶稣的医治！”当我赞美主了约半小时，整个人有力气多了，且轻松一些。晚上聚会时，我又咬紧牙根，更大声赞美，就在赞美时，我完全得着医治。那一次给我很深刻的体验，我们什么时候怕死、怕痛，心意摇摆不定，寻求看有何方法，而非专心倚靠神时，仇敌就威武起来；可是当我们不怕死的时候，我们就威武起来，得胜的力量就在我们身上。所以新妇之所以威武是因不怕死、不怕痛，向神绝对。

得胜有余掳仇敌

很多时候，不是神不医治，神是在等我们威武起来，把旌旗展开来。我们的旌旗一直垂头丧气地卷起来，所以一直没有经历得胜；什么时候我们把旌旗展开来，宣告主的得胜，就威武起来了，仇敌就退后了。当仇敌越凶猛的时候，我们就越威武，保罗说：“靠着主，我们就得胜有余了。”当两个人用剑比武时，你得胜了，用脚踩在对方胸膛上，把他的刀抢过来，他的武器成为你的，这叫得胜有余。我们看自然界的动物－老鹰，在黑云密布的时候，它不是找个窝躲起来，当雷电交加的时候，它静止不飞，等着暴风雨来临。当暴风雨降临时，它借着风雨的威势，一声狂啸，一展翅就飞上天空，这叫得胜有余。同样的，当仇敌越凶猛时，攻击也可成为我们来到神面前的阶梯。我常常感谢主，六、七年家里厉害的逼迫，对我的生命有很大的造就，家里的逼迫会叫我们里面的人刚强起来，不会那么脆弱。

前几天，圣荷西下了两天大雨，就停电，许多红绿灯坏了，树也倒了。我对一位姊妹说：“没有经过训练的就是这样。”这雨只不过像台湾的西北雨，这两天雨若下在台湾则毫无影响，因为常有西北雨，该防范的设施都有了，所以禁得起狂风暴雨。多被攻击的，就多有刚强，因为圣荷西很少下雨，所以一下雨就不得了。城市如此，人也是如此，我们的上一辈，经过战乱的人来到台湾，来到美国，什么苦都能吃；一个没有经过磨难的人，生命多么脆弱。如果我们的家庭经济很拮据；或者一生下来，先天不足后天又失调，身体比较软弱；或者我们的智商没有别人高，天生有较多的困难、软弱在身上，这正是神用来训练我们成为威武军队的操练。我们要把握机会，不要哀声叹气，不要羡慕别人，要把握这一切的环境来操练。

有一位妈妈，因为更年期现象，十分辛苦，每天晚上被热醒，睡不着觉，别人告诉她要吃这个、要吃那个，她做了都没有用。后来她发现要起来好好争战，而非接受更年期就是如此，她也开始运动，整个人就一直刚强起来。有些环境，本都是要让我们跳上去的战车，可以带领我们到神面前，我们不要倒下去，被车压过去。神的车辇累万盈千，祂借着环境，身体上、经济上的软弱；或者借着别人来压迫我们，都是要我们跳上去，更多地把我们带到神的面前，成为神的精兵。所以当环境很恶劣，仇敌很凶猛的时候，我们要越发地赞美，因为那正是神看得起我们，觉得我们可以被训练成为精兵。

海军陆战队挑选体格非常好的人，宪兵也是经过挑选，并受过严格的训练。在台湾很多人经过在中正纪念堂站岗的宪兵时，就故意要逗宪兵笑，在他前面晃一晃，看他的眼睛眨不眨；但不论你在那儿讲笑话、扮小丑，他就是不笑。因为他们受过训练，无论你怎么惹、怎么逗，他就是不动、不受试探。基督的精兵也是这样，无论环境如何地试探、引诱，他都不动，这种人世界会怕他。世界无论用多大把的钞票或多美丽的美色来贿赂他，他都完全不为所动，完全照着神的命令、神的法则来做事，不因世界的引诱、贿赂而改变他的原则和价值观。如果我们因着大家都是如此，就随着世界的潮流改变原则、改变价值观、降低标准，世界就俘掳了我们。

我当交大团契的辅导时，有位弟兄问我：“江姊，你为什么一直讲争战？我觉得我的生活很平静，都不需要争战！”因这位弟兄尚未进入内在生活，还没有成为仇敌的威胁。例如有两个教会，一个教会的屋顶上，魔鬼在打瞌睡；另一个教会，魔鬼跑进跑出，非常地忙。因为后面这个教会充满了对神的爱火和信心的火，魔鬼需要冲进冲出提水来灭火，因此十分忙碌；而前面那个教会，仇敌不需做什么，因为教会已充满了世界的气氛，世界已经俘掳了这些基督徒。

心思意念大战场

“我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”（林后10：4-5）

世界最大的战场，不是苏联与美国的战场，也不是中东的战场，而是我们心思意念里的战场。仇敌常迷惑我们，在我们的心思意念里说谎，我们很需要警醒。

例如，夫妻生活在一起，太太早上起来还好好的，可是突然有一个思想进来：“我先生一定又是吃了饭，就把碗摆在那儿，没有洗。”然后她心里就开始埋怨：“讲过多少次都是这样，什么都要等着我做？”事实上，那天她先生已经把碗洗了。先生看到太太的脸色，不明白为什么总是摆这种脸色给我看，我到底做错了什么事？其实，是仇敌把那些思想放进我们里面。对方一直在改进，可是仇敌会对我们说：“他一定还是老样子。”我们接受了这样的思想后，里面就开始生气、开始黑暗。

我们需要知道，很多时候，仇敌射进来的心思，不是我们的思想，我们要说：“魔鬼你退后吧！我不接受你的谎言，我相信他已经有进步了。”我们需要明白这种争战。

有一位非常圣洁的圣徒，每次讲道时，忽然间就会有很污秽的思想出现在他的脑海中。刚开始时他很难过，他以为那是自己的思想，后来他知道这原来是仇敌射进来的思想，不是他的，他就说：“我奉主耶稣的名，吩咐这些思想从我里面出去！这不是我。在加略山上，耶稣把这些思想都钉在十字架上了！”当他这样宣告时，那些思想就不见了。他越争战，就越警醒、越明白。

仇敌把某些思想射进我们里面，我们不要接受，要懂得争战，斥责牠离开，开口宣告：“这些思想不是我的！”

有时候，我们已经饶恕某人，也愿意爱他，但仇敌又再度把对方对我们所说的话、所做的事，放回我们的思想里，这时我们要说：“主耶稣，你要祝福他，我要爱他像你爱他一样；主你怎样饶恕了他，我也一样饶恕了他。”不要让仇敌射进来的思想继续停留在我们里面，以致我们越来越觉得自己可怜，又落在气忿、埋怨里面。一支威武的军队，要懂得用宣告来斥退仇敌的诡计。

接受环境不埋怨

有一次，宣信博士去印度和中国讲道，几个朋友帮他运行李，可是他们没把日期安排好，所以他到了印度，行李还没有来。后来接到通知说，还要十二天行李才会到，而他的日用品和重要文件都在行李中。这时，他有一个很大的试探，里面开始想埋怨他的朋友办事不可靠。突然，圣灵提醒他：“有一件事，比你为我所做的一切都重要。你愿不愿意选择从我手中接受这一切，信赖我、靠着我的恩典夸胜？还是你要做一个失败的人，对朋友发怨言？”那是一个很大的试探，但他顺服了。他说：“主，我选择做一个得胜者，我为那几个朋友这样的安排感谢你，我为行李尚未到达感谢你。主，我愿意信赖你，把行李交给你。有没有行李和文件都没有关系，我从你手中接受你所安排的。”

接下来的每一站都是如此，他一直错过他的行李，讲道完了，坐上船离开了，装载他行李的船才进来。每一站都是这样，可是他继续真实地交给主。一直到他抵达最后一站——上海。到上海两个星期后，行李才到达。有人对他说：“印度的蚂蚁很厉害，如果到时还剩下一个空箱子，就已经不错了。”他打开行李时，所有东西都在，每一件东西好像都在赞美主。主为他保守那些行李，完好无缺，而且行李箱里，一只蚂蚁都没有。

在这过程中，宣信博士到达某一站，对一群宣教士讲道时，神感动他讲这个见证。当时他的行李还没到。讲完这个见证，许多宣教士都流泪，请他为他们祷告。因为，在落后地区当宣教士很不容易，有许多不讲理、无可奈何的事，像宣信博士这样在环境中还能够不发怨言，仍然感谢赞美主，有时要比当初来宣教还难。

很多时候我们都是这样，我们愿意献身宣教、受苦，但对一个箱子不合理的安排就气不过，无法得胜。神借宣信博士的见证，使许多宣教士在神面前悔改，里面不愿再有这些黑暗，对环境中不合理的待遇、被误会、对那些怎么教都教不会的百姓不再埋怨，而接受这一切都是神安排的。

屡败屡战渐威武

选择做一个失败者或得胜者，就在一念之间。越是小事，越不容易得胜，特别是家人相处时，因为不够警醒，为了一些芝麻小事，夫妻就吵起来，把平安都赶走了。很多时候威武就表现在此，当仇敌用小事惹动你，要让你的脾气发出来，你一句话也不说，反而感谢、赞美，这就是威武。当所有人都控告耶稣时，祂一句话也不说，何等威武！有时候我们也愿意得胜，可是当一个关心的人怜悯我们时，我们就越讲越多，又失败了！但每一次的失败，都叫我们更警醒、更小心。威武的军队是经过多次的失败而产生的，所以不要怕失败，没有一个威武的军队是一开始就很威武的，一定是经过严重的责骂，被贬损到完全没有自尊的地步，经过严格训练，渐渐才威武起来的。但他们之所以威武，是因绝对地听从元帅的命令。

有位姊妹的丈夫有外遇，而且外遇的女人天天打电话来，这对做太太的十分不容易。后来她丈夫膝盖动了小手术，开刀后，他痛得直叫，到一个地步连护士都不耐烦了，可是她一直服事丈夫，圣灵提醒她要更加地怜悯他、更多地服事他、更多地爱他。她就很细腻地照顾他，好像在照顾一个最好的人一般。回到家中，早上一起来，丈夫又发脾气，她心想：“现在比较舒服了，不需要我了，脾气就又来了。”圣灵马上对她说：“要更新你的心思，思想要光明。”所以她不再多想，继续地服事丈夫。过了几天她去上班，她丈夫也一跛一跛地去工作，她打电话问丈夫：“要不要我送东西给你吃？”丈夫同意了，她就到他公司去，当时他正接了一个电话，她一看表情就知道是那个女的打来的，她丈夫以前接到那个女人的电话，都会很开心地跟她谈，但那天他说：“我现在不方便讲话，因为有客人。”就把电话挂断。之后，他好像一个做错事的小孩，对她很好。有时她上班，丈夫会打电话来关心她：程序做出来没有？

这位姊妹说：“我实在感谢主，当我顺服圣灵的声音，照着圣灵的指示去服事丈夫；二十年来，我从来没发现我先生的可爱，现在神把一个天上的爱放在我里面去爱我先生。我相信完全得胜的日子已近了，他越来越受不了那个女人的脾气，发现还是自己的太太好，他很快就会回来了。”

很多时候，当我们威武如展开旌旗的军队时，环境就整个降服于神；很多时候，当神得着一个人威武地成为祂的精兵时，神的国就降临在那个家，降临在那个办公室。那位姊妹完全顺服神，不计仇恨，如果她落在天然人里面，就会说：“现在生病，被管教了，是谁在服事你？为什么不叫那个女的来服事你？”在天然人里，她可以讲许多血气的话，但她没有，反而好像在服事一位最好的人一样。前阵子，丈夫才说要跟她离婚的，可是她那样服事他，同时叫孩子也要如此服事爸爸。如果一支军队，元帅一个命令下来，一个人说：“最近天气那么冷，还是不要好了。”另一个人说：“哎呀！隔几天好了。”这支军队绝对无法威武的；军队之所以威武，在于他们绝对地顺服元帅，没有自己的意见，没有自己的感觉。

没有可是 性情坚固

一支威武的军队，需要把个人的感情、感觉、想法绝对地降服。元帅若说黑板是白的，你就要说是白的，不要说：“可是明明是黑的啊！”没有可是，元帅怎么说，你就怎么听从。威武的军队就是这样训练的，一个命令，一个动作，不论合理或不合理。不合理的待遇叫磨练，神训练祂的精兵也是如此。

我们要感谢主，知道祂看得起我们才这样训练我们。所以，一支威武的军队，是那么坚定，每次聚会一定到，不会因心情不好、下雨天、身体不适、或太忙了，而不来聚会；一支威武的军队，在生病时还是要继续行军，没有暂停，只有一直往前，睡眠不足一样要行军。要成为威武的军队，就要向着神那么坚定、绝对。

我在新竹时，有好几位弟兄就是如此，不用担心他今天会不会突然不来，不论预官考试或者台风天，他一定会来，而且会提早到，那么坚定的性情在他们身上。果然这几个人，主都呼召他们成为传道人。

所以，我们要有一个坚定的性情。不要今天早起晨更，明天又搞到八点才起床。成为一支威武的军队，要过规律的生活，不要忽冷忽热，所有军中的训练都是规律的，唯有规律才能训练出精兵。

求主把这样的性情制作在我们身上，让我们向着神永远绝对，对神一切的带领，永远感谢，永远笑给祂看；对神量给我们一切的环境，总是欢欢喜喜地接受；对我们该尽的责任，永远尽力去做，没有“可是”，如此，神的得胜就一直在我们身上，神荣耀的权能也会常常显在我们身上。