【主日信息】顺服恩膏的教训(2) (3-17-19)

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在网上,有许多人听内在生活信息,但生命为什么却没有改变呢?

因为我们大部分的人,只是在外面模仿信息中的“谦卑、顺服的好行为”,听完信息后,不知不觉又回到原点,或者只是在外表装成一副道貌岸然的样子。…这个是宗教徒,而非基督徒。

这个主日,我继续分享如何跟随圣灵的感动,听神的声音,并顺服地行动起来,这样,我们里面才会改变,我们才能走上爱慕耶穌的道路!

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【主日信息】顺服恩膏的教训(2

(3-17-19

关于恩膏教训的七件事(周六讲过)

你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里。」(约一2:27)

如何领受恩膏的教训

首先,我们在神面前,需要有谦卑受教的心,因为恩膏的教训,就是主的教训,是主的灵在我们心里教训我们。其次,我们也需要有敬畏主的心和敏锐的灵,敏锐的灵是来自于顺服主的心,每一次的顺服都会增加灵里的敏锐度。

从神而来的,无论是圣经的话,或是圣灵的感动,都可说是主的命令,我们有了主的命令,就要遵行。我们是否愿意遵行,主是以此验定我们是否真的爱祂。

主的命令,我们未必都能遵行,但如果我们有愿意顺服的心,神必悦纳,神也必帮助我们,使我们能以遵行祂的命令。「因为人若有愿作的心,必蒙悦纳。」(林后8:12)

圣灵的感动,即使是一点轻微的感觉,都不要轻忽,以免失去神教训赐福给我们的机会。因为圣灵的感动,虽然有强烈的时候,但往往都是很轻微的,一不小心,就被忽略。所以圣经教导我们:「不要消灭圣灵的感动。」我们要把圣灵的感动,看作是从神而来的感动,不容忽视。(帖前5:19)。

人未信主以前,所拜的偶像是不会说话,不会感动人的。永活之神的灵是会说话的,是会感动人的。保罗还告诉我们,即使人口称耶稣为主,这都是圣灵所感动的。恩膏的教训,就是神的灵在我们心里有所感动,有所指示,为要叫我们明白神的心意。

约翰讲到恩膏教训的时候,他强调两件事:一、主的恩膏常在我们心里,并且在凡事上教导我们;二、这恩膏是真的,不是假的,不要以为是心理作用。圣灵在我们心里有所感动时,我们需要留意并有所回应;愿意顺服总是从心里开始的,但接下去,必须要有行动。基本上,领受恩膏的教训,就是顺服圣灵的感动。

若要知道我们心里的感动是否从圣灵而来,可以依循这个原则:凡是符合圣经教训,要我们更多爱神爱人,或去做一件荣神益人的事的,这些感动无疑都是从圣灵而来。这些都是正面积极的事,无须再作分析,有了这些感动,就要有所行动。在这些事上,顺服就必蒙福。

讲到恩膏的教训或圣经的教训,神所要求于我们的,只是「相信和顺服」。虽然当时我们未必都明白,但不要紧,只要顺服。事过境迁,神就会让我们知道祂敎训我们的美意。顺服神的结果必然带来神的祝福。

要记住,圣灵绝对不会感动我们去做违背圣经教训的事。凡是负面消极的思想和感觉,明显违反圣经原则的,既不荣神,又不利人和利己的,不言而喻,这些感觉肯定不是从圣灵来的,应当一概予以拒绝。

凡从圣灵来的感动,思想和意念,都是正面的,积极的,对人有益的,激发人的信心和爱心的,叫人得安慰和有盼望的。很多时候,人的理智和良知也会告诉我们,什么是善与恶,什么是错与对。凡是叫人犯罪作恶的事,当然都是出于那恶者邪灵,凡是叫人行善施舍,荣神益人的,当然都是出于圣灵的感动。

此外还有一个原则,也可应用在如何领受恩膏的教训一事上,那就是:当你心里迷糊不清,甚至混乱,不知道该如何行时,就不要作什么,只要继续祷告,等候神来显明,直到你清楚了才有行动。所谓等候神的显明,就是等到神所定的时候来到。在跟随圣灵的事上,等候神的时候,是非常重要的。

所谓圣灵的声音,就是神的灵在我们心里的感动,向我们说话,默示祂心意的「微小声音」。这不是外在所能听见的声音,乃是内在的「心声」,是需要用「心」来听,才能听见的。因为神说话总是在我们心里,向我们的心说话,故要用心和留心听,才能听见神的声音。当我们对神说话时,也要用「心」,不是单单用口,有口无心的祷告和敬拜,是神所厌弃的。因为主说:「这百姓用嘴唇尊敬我,心却远离我,所以拜我也是枉然。」(太15:8-9)。

圣灵的声音通常是灵里的一种感受(a sense)或触动(prompting),这种意识感,和心里的触动,有时候是很清楚,有时候不是那么清楚,故还需要有外在环境的印証,或等候神显明祂所定的时候。

经常安静等候神,谦卑在祂面前,存敬畏的心仰望祂,让心完全安静下来,这时候最容易听见圣灵的声音;心越安静,越专心仰望神,就越容易听见神的声音。

例如:先知以利亚,他是在寂静中,才听见神向他说话;他是在烈风,大火和地震过去之后,一切平静下来的时候,才听见那「微小的声音」(或作「默默无声寂静中的声音」)(王上19:11-13)。

经常操练安静等候神,用心细读并默想祂的话,这是我们能以听见神声音的最好时刻。

关于环境的印证,圣经中最好的例子,就是旧约士师记中基甸的经历。那时,以色列人在米甸人手下被虐待,呼求神救他们。于是神差遣基甸去攻击米甸人。神对他说:「我与你同在,你就必击打米甸人,如击打一人一样。」基甸当时听了,未能确定是神在对他说话,他就求神给他一个证据。他把一团羊毛放在田里,若夜间露水只降在羊毛上,地上都是干的,他就知道是神差遣他去拯救以色列人。翌日晨,他出去观看,事情果然如此。为要确实知道他所听见的是神的声音,翌日晚,他再次把羊毛放在户外这次他求神让羊毛是干的,地上都是露水,神也照着他所求的,如此行了。(士6:16-17,36-40)

所以为要确实知道,我们所听见的是圣灵的声音,是神所说的话,向神求凭据求印証是必要的,这也是我们学习听神的声音跟随圣灵,应有的审慎态度。

如今,圣灵向我们说话的方式很多,如透过圣经、心里的感动、或我们所遇到的人、事、物,但通常是藉着圣经向我们说话,这也许是最清楚最可靠的一种方式。譬如,我们在读经的时候,或别人提到某处经文时,如果我们心中有所感触或响应,我们就要特别留意,因为这时很可能是圣灵在向我们说话,尤其你感觉这些话,好像是对你说的,你应该相信,这就是圣灵在向你说话。

有时候圣灵向我们说话时,只是心里有一点轻微的感动,有时只是一个意念,一句话,或是一个直觉,我们都要加以注意,不要轻易让它过去。有时候,圣灵是以心中平安或不平安,妥与不妥,或心中自责等方式,来表达祂的意思。心中平安与不平安,往往是圣灵给我们的信号不要忽略。主用这些不同方式向我们说话和示意时,也就是恩膏在教训我们,如果我们顺服,就得益处得着造就。

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