【周六分享】顺服恩膏的教训(1)3-16-19

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许多基督徒都想学习舍弃万物,看作粪土,为要得着基督….但大部分人都在外面去模仿那些看似“好的”基督徒。

其实,真正的要得着基督,需要几个最关键的条件:与主连接,明白神的旨意,跟随主的带领。

本周六,我分享了圣灵与恩膏的教训是怎么一回事, 以及关于恩膏教训的七件事:

「你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里。」(约一2:27)

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周六分享:顺服恩膏的教训(1

(3-16-19

恩膏的教训,就是住在我们里面的主,藉着祂的灵,在各样事上,教训我们,指正我们和引导我们,

当我们接受耶稣进入心中作救主时,我们乃是接受耶稣的灵住进我们的心里,不然,今天在天上的耶稣如何能进入我们的心呢?这一点要讲得很清楚。约翰说,「我们所以知道神住在我们里面,是因为祂所赐给我们的圣灵(即耶稣的灵)。」(约一3:24)

今天在等候神的时候,圣灵在我里面问:“你知道我是谁?”我说:“你就是圣灵呐,我当然知道!”

圣灵在我里面继续说:“你真的知道我是谁吗?我就是你相信的那位耶稣!我以灵的方式住在你的里面,因为我渴望与你建立一对一的关系,我渴望在你的每件事上,都带领你,教导你,将你带入一切的真理中!你愿意吗?”

其实,我们信主,并不是只是受洗,在大脑里相信有神,再去学一堆关于耶稣的事情。当耶稣死而复活、升天,然后用另外一种形式来到我们的当中,住在每一个凡相信祂的人的里面!

耶稣,就是住在我们里面的圣灵,渴望与你建立一对一的师徒关系!你要做的,就是花时间与祂相处、亲近,祂就会改变你的生命。

这才是信仰、救恩的真实意义。

所谓恩膏的教训就是恩主的灵,住在我们里面,每时每刻都与我们同在,与我们同行,并且在一切事上,带领我们,教导我们,造就我们,使我们能以成为合神心意的儿女或仆婢。

恩膏的教训,就是复活的主,藉着祂自己的灵,在我们里面教导我们、启发我们、造就我们使我们有属灵的辨别力,能以分辨什么是出于神的、什么不是出于神的、什么是神的意思、什么是人的意思。这是一种内在生命的成长与建造,唯有圣灵才能作成这工。

神将恩膏赐给我们,不仅是叫我们得着能力和恩赐,更是叫我们与祂有所连接,能以认识祂,经历祂,得着祂,并且使我们不断地被祂改变,而越来越像耶稣。

恩膏的教训和圣经的教训,是相辅相助,相互成全的,两者绝对不能分开。而恩膏教训的主要目的,就是要叫我们明白并引导我们进入圣经一切的真理,使我们能以行之有效。

恩膏的教训,也是爱的教训,因为神是以永远的爱爱上了我们(耶31:3),神以恩膏来教训我们,是因为祂爱我们,祂要把最好的给我们。所以,恩膏的教训,也是神爱的教育。

关于恩膏教训的七件事

你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的不是假的。你们要按这恩膏的教训住在主里。」(约一2:27)

一、「你们从主所受的恩膏」:

「恩膏」膏油,膏抹; 『从主所受的恩膏』意指圣灵

我们所领受的恩膏,是从主而来,不是从人而来,虽然有时主会藉着人的按手,将恩膏赐给人,但恩膏还是从神而来。因为主是施恩者,也是施膏者。

二、「常存在你们心里」:

主的恩膏,我们一旦领受了,就一直停留在我们里面,不会离开我们的。除非受膏的人离弃神而长期活在罪中。

有的人领受恩膏时,身体会有感觉,但过后,感觉没有了,就以为恩膏也没有了。其实,恩膏「还在」他们里面,只是他们领受恩膏时的感觉没有了。

我们也要知道领受恩膏,是要凭信心,不是凭感觉;如同我们信主「得救是本乎恩,也因着信」,

三、「不用人教训你们」:

「教训」教导,指教;「并不用人教训你们,」此意并不是说信徒不需要教师的教导,因教会中也有教师的恩赐(参弗四11),而是说真信徒的里面皆有圣灵的运行涂抹,将生命的律写在我们的心里(林后三3),叫我们能认识主(来八10~11)

恩膏的教训是从神来的,来自天上,人的教训是从人意传统而来,来自地上这是两个截然不同的源头和两种完全不同的智慧和教训。唯有受过恩膏教训的人,他们在主的恩膏膏抹下,本着圣经的真理和原则,施教于人时,才能把神的心意带出来

当我们灵命成熟认识内住的基督,并活在恩膏的教训中时,我们就不用人来教训我们了。

四、「自有主的恩膏在凡事上教训你们」

『凡事』指信徒日常生活、灵修、事奉等一切的事;『教训你们』指圣灵在信徒的里面,借着如同膏油涂抹的运行感动,使信徒明白神的旨意。

当我们灵命还很幼稚不认识住在我们里面的圣灵,也不明白圣经的教训时,我们当然需要有神所差遣所使用的人来教导我们,直等到我们灵命成熟认识圣灵,也明白圣经并知道如何领受恩膏的教训时,我们就不用人来教训我们,因为「自有主的恩膏在凡事上教训我们。」

五、「这恩膏是真的,不是假的」:

本句话是将恩膏的教训和人的教训作对比,恩膏的教训是真实的,人的教训是虚谎的,两者之间的差别乃在于有无「永生」(25)

「真实的圣灵」。耶稣说:「我就是真理」,意思也是「我就是真实」,因为在主以外,一切都是虚假的。约翰也说:「圣灵就是真理」,意即「圣灵就是真实」。所以恩膏的教训,在基督徒的生命经历中,乃是一件非常实在而具体的事。(约14:17:约一5:7)

六、「你们要按这恩膏的教训」:

『按这恩膏的教训』意指不要销灭圣灵的感动(帖前五17),也不要叫圣灵担忧(弗四30)

因恩膏教训我们的目的,是要我们学习神的例律典章,明白神的心意,能以认识爱我们的神,好遵行祂的旨意。更宝贵的是,叫我们与神同在与神联合;恩膏的教训总是把我们带到主面前,引导我们进入神的丰富,得享在神里面神本性一切的丰盛。恩膏的教训也是把我们带进圣经的教训里,使我们不仅明白圣经的教训,更能行在其中。

七、「住在主里面」:

『住在主里面』指停留、居住在主里面。

这是恩膏教训的核心所在,也是基督徒成功的秘诀。住在主里面,乃是基督徒在一切事上得胜的秘诀。住在主里面,保持与主的连结乃是最安全,最有保障和最快乐的基督徒生活,这样作基督徒,必然会结出丰盛生命的果实荣神益

〔话中之光〕()真信徒有两样随身宝贝:(1)从起初所听见的(24),就是从使徒领受的神的话;(2)从那圣者所受的恩膏(20),就是内住的圣灵。这两样使我们能正常的过基督徒生活。

  ()神的话若没有恩膏的教训,就会成了仪文、字句(参林后三6);恩膏的教训若没有神的话的平衡,就会以个人主观的经历取代客观的真理,产生错误而不自知。两者不可偏枯,以免出错。

  ()恩膏的教训叫人与主有正常的关系(20),进而领人住在主里面(24);而住在主里面,加强了恩膏的教训,如此互为因果,循环不息。

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