【主日信息】如何管理你的情绪?

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我们接着周六的分享,具体地探讨情绪得医治的步骤、根源、以及解决方式。

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【主日信息】如何管理你的情绪?

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情绪伤害的医治的步骤

第一步:面对事实。

否认问题的存在,并不会让你得自由,你不能若无其事,好像那些不愉快的事情从未发生过,或是佯装那些经历没有对你产生负面影响,而你也从没有做任何反应。

……外表看来一副若无其事的模样,其实我过着双重人格的生活,我从未向任何人敞开我的内心世界。

为什么我们要把心里的想法和生活上发生的事全都告诉主呢?因为他要我们坦诚面对,且没有隐藏,这也是医治的过程。

第二步,承认自己的过犯。

当我们将经历化为言语向另外一个人表达,总会对自己产生某种奇妙的作用。

不过要用运用智慧,跟随圣灵的引导,慎重选择倾诉的对象,不要因为你的分享,造成另一个人的负担,还要就事论事,不要翻旧帐,把已经遗忘和饶恕的旧伤又重新拿出来。

第三步:对自己告白。

最需要听见这段真情告白的人,其实是我们自己。

回去站在镜子面前,先对镜中的你,承认自己的问题。

一个人又要向前迈进,必定心要面对事实,假如你的父母确实不爱你,你就要彻底接受这个事实,应该对镜中的自己说起。

有些人用尽一生追求一个永远无法实现的梦幻,如果缺少双亲的爱这件事已经毁了你前半段的人生,就不要让它毁了你的后半段。

第四步:接受饶恕,忘掉过犯。

我们不论过去犯下什么滔天大罪,都需要对于神女所说的,我不再纪念你的罪……有更深的领悟,一旦认罪悔改,求神赦免,我们却在祷告中不断提起那些过犯,那就像是在提醒神记起他已经答应忘记的事,事实上,他早已涂抹我们一切罪孽。

第五步:认定自己是新造的人。

不论你过去有什么样的遭遇,今天你应该能抬头挺胸,光明磊落地告诉别人:我以前是这个模样,做过这些事,但是感谢神,现在我在基督耶稣里是新造的人,我不再是以前的我了,你一定很难相信神在我生命中所做的改变。

记住:把过去的事坦然说出,那些事情便不能再控制我们。

第六步:个人的责任。

我们若(坦诚地)认自己的罪,神是信实的,是公义的(信守诺言的),必要赦免我们的罪(忘掉我们不法的作为,持续地)洗净,我们一切的不义(一切不合乎神旨意、意念和行动的事)。我们若说(宣称)自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了(福音的属天真道不在我心里)(约翰一书1:9-10

一个人若不承认自己的问题,并无法挣脱那个问题的束缚,得以释放。

与其面对自己的问题和责任,我们通常喜欢归罪于他人,不愿意面对,并承认自己的责任是一种幼稚的态度。

第七步:跟随真理的灵

人的藉口都只会掩盖问题的根源,以致越埋越深,无法揭露真相,那个人也就一直不能享受真正的自由。

很多时候神要告诉我们哪里做错了,我们却很难坦率地说:主,你说的没错,我也没有藉口,请你赦免我,也帮助我克服这些缺点。

内心的医治,是圣灵让我回忆起那些情景,为的是帮助我解决哪些问题,进而得到医治。

真正情绪的医治,便是有圣灵开始动工,而非有寻求医治的人假想出任何事物。

圣灵非常温和,他会一步一步的带领我们,他知道我们何时预备好面对某些事情。当神亲自带领我们正视生命中某些残酷的事实,我们会知道时机已经成熟,到了该处理那些痛苦回忆的时候。

我们经常把一些想隐藏的事情埋到心底,眼不见为净,这些事便成了我们内心的黑暗。在神里面没有黑暗,因此只要我们将心思和情感完全向神敞开,黑暗中必荡然无存。

追根究底

你所经历的那些情绪并非问题所在,而是问题的症状罢了,所以你要处理的不单是那些症状(你的情绪)而已,更重要的是找出根源,不论是什么事情造成你情绪的反应。

有的人觉得丈夫不够关心她,但是无论她的丈夫或家人对他多么关心呵护,她永远都不嫌够,永远都不能让他满意,为什么呢?因为他极力要从别人身上得到的那个东西,只有神才能给他,她想从别人的看法和回应来建立他的自我形象,却不从主的眼光来认识自我的价值。

表面上看,似乎他的问题是处在缺乏爱关怀和肯定。但若追根究底,便会知道她所以会有那种感受,是因为小时候非常缺乏关爱,长大成人后,便对身旁的人需索无度,不管他们是否有心理准备,或者是否有能力,任何一个和他有关系的人都被他烦的透不过气。他如果不去了解真相,并有所改变,最后一定会成为一座孤岛,所有的人都会将离他远去。

那些情绪感觉不断累积,在你心里成了沉重的负担,没有发泄情绪的对象,于是你变成了一颗不定时炸弹,当情绪即将超负荷的时候,若发生某件事,这件事就成了导火线,让你全爆发出来。

据医学研究报告,身体75%的疾病,是情绪造成的,其中最主要的情绪问题之一,是人们的罪恶感。有许多人正以疾病在惩罚自己。他们拒绝放松自己,享受生命,因为他们觉得不配快活地过日子,于是终其一生用懊悔和自责来为自己赎罪,这类压力最容易使人生病。

圣灵比你更认识自己,他不但知道你的问题,也知道解决的途径。要想一劳永逸,彻底处理你的问题,最好的方法就是请圣灵来动工,全权交由他来修复,但他在修复的过程中,你要耐住性子,记住:情感的医治是一个过程,需要时间。

问你几个相关的问题:第一,你觉得自己很可怜吗?自怜自艾,像是一堵墙,挡在你前面,让你无法前进。

第二个问题是:你是不是经常愤愤不平呢?

在神的眼中,我们每个人都很特别,但每个人也都承受过不同方式的伤害和羞辱。因此我们各自都需要为自己的行为举止负起责任,同时避免将一切问题归咎与过去的遭遇,或那些伤害我们的人。

圣经告诉我们,那些沉缅于自怜的人,正是不断寻找吞吃对象的魔鬼的最佳猎物。

所有的创伤与痛苦,包括你对自己的苛责、不谅解,主都能转变成为你服事其他伤心人的工具和装备。

为人进行医治的最佳人选,就是承受过伤害的人,因为他是过来人,尝过受伤的滋味,所以他很清楚所面对的问题。

当我们在内心把焦点转向自己,开始为自己伤心落泪,我们是在做什么呢?不就是在崇拜自己吗?我们将自己变成一切的中心,可怜自己,仿佛神所造的一切都跟自己唱反调,这个就叫着拜偶像。……只会把我们推向意志消沉和绝望的深渊。

情绪与饶恕的过程。

有两件事情会给我们心中产生纠结。第一,是他人带给我们的负面感受。第二,是我们带给自己和他人所造成的负面感受,我们不仅可能对别人的行为难以饶恕,也会对自己造成的过失难以释怀。

一切苦毒、恼恨(狂怒,暴躁),愤怒(怒气,敌意,仇恨)嚷闹(吵闹,叫嚣,争论)、诽谤(说闲话,尖酸刻薄的言辞),并一切的恶毒(各种形式的怨恨,恶意,卑鄙)都当从你们中间除掉,并要以恩慈相待,存怜悯的心(怜悯,体谅,慈爱,立即无条件的)彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样(以弗所书四章3132

恩慈的定义是,能够以超越的眼光看待人所做的事,并发掘其背后的因素。

饶恕人不但是有对人施予恩惠,也是给自己一个很大的恩惠。否则会在我们生命长出苦毒的跟,进而破坏整个全人的灵魂体。

又要谨慎(彼此提醒)恐怕有人失了神的恩(不应受的恩宠一属灵的福气),恐怕有毒根(仇恨,苦毒,或怨恨)生出来扰乱你们,因此叫众人沾染污秽(希伯来书1215节)

所谓种瓜得瓜,苦毒的根必然结出苦毒的果子,什么样的种子能生出苦毒的根?答案就是:不饶恕。

如果我们对大大小小各式各样的伤害耿耿于怀,甚至在心中不断重复那些事情,那些事便会不断扩大,甚至变得难以控制。我们若是任凭他发展,日积月累后,他们会越发强壮,最后危害我们整个生命,包括性格态度,行为,判断力以及人际关系,尤其是我们与神的关系。

防止撒旦胜过你的最佳策略,就是宽恕!帮自己一个忙吧,忘掉一切的伤害和恼怒,放手让他去吧,饶恕能使你生命不致败坏,也不受到禁锢。

有人伤害我们时,我们的反应,就像是那个人从我这儿偷去了什么,或在我身上造成创伤,我们会觉得那个人亏欠了我,因此耶稣教导我们:免我们债,如同我们免了人的债(马太福音六章12节)……不再提起。

要想饶恕人的罪过,第一要紧是接受圣灵,因为唯有他才能给我们需要的力量和能力来饶恕人。

忘记一切,交由神来伸张正义!

我必须提醒自己,我的分内工作是祷告,至于报偿,这是神的工作。

一旦有人做哪些事情,伤了你的心,要到主面前,从他领受力量,将你个人的想法放在祭坛上,说:主,我饶恕这个人,我要放开他,让他得自由!

你做这么做之后,就必须三缄其口,不再提起,否则好不容易花了许多功夫饶恕的对方,却在午餐时与朋友或同事诉苦,旧事重提,岂不是前功尽弃吗?为什么?因为撒旦会逮到这个机会,让你先前决定要饶恕对方的心意,化为乌有,进而夺走你的平安和祝福。

我们既是神的儿女,便是他的受膏者,若有人苟待我们,便是将他们自己置身于危险之中,所以我们要为他们祷告,要怜悯他们,就如耶稣一样,求神赦免他们,因为他们所做的,他们并不晓得。

神藉他的话告诉我们要饶恕人,他并没有就此罢手,反而接着指教我们要祝福他们。所谓祝福,指的是说好话。

我们的问题之一,就是虽然做了祷告,也饶恕了那些得罪我们的人,可是你转过身来,就开口咒诅他们,要不就是不断向别人重述那些人的过错。

我们的祷告乃是,他们能在属灵上蒙福,我们祈求的是,神会向他们显明真理,让他们认清自己的态度和言行后,愿意悔改认罪,从此离弃他们的过犯。

光是饶恕还不够,还要留意自己不咒诅对方,不批评诽谤他们,其实他们是罪有应得。相反的,我们要效法耶稣的样式一祝福他们,说他们的好话,唯有这样,我们不但祝福他们,也祝福了自己。

需要饶恕的,不止是别人,还有我们自己。

不饶恕自己和不饶恕别人,两者都会使我们与神隔绝,无法与神相交。

我们必须尽快原谅自己的最失败和软弱,否则就会掉入罪恶感,和定罪的处境。

神希望我们的自由如此,他才能与我们有完全的团契,我们心中若充斥着罪恶感和定罪,就会破坏这份团契。

你是否曾经把一件很重要的事情忘记了,怎么就是想不起来,神对待我们的罪也是如此,只要我们承认自己的罪过,并且悔改,他不但饶恕我们,更要忘掉那些罪过,而且再也不想起。

圣经上说,凡在基督耶稣里,就不定罪了,而且旧事已过,都变成新的了。(参考罗马书八章一节,林后1517节)

有些人因为生命中失去某样珍贵的事物,而怪罪到神身上,由于事情没有照他们的预期发展,便心想,神只要愿意的话,动根指头就能扭转局势,神却没有这么做,所以他们把一切的遭遇完全归罪于神,他们对神感到非常失望,失去信心。

唯一的解决之道,便是饶恕神。毕竟神不需要接受饶恕,但这种诚实的态度会破除心灵的捆锁,是那份因愤怒而遭破坏的关系得以恢复。

我们总喜欢钻牛角尖,追根究底,然而,袖为了我们的好处,特意将一些事情隐藏起来,不叫我们知道。正因如此,我必须学习相信神,不要对人生中的每一件事都追问原因,活在记忆中。而且学会交托神,容让他将伤痕化为闪耀的星辰。

饶恕并不等于恢复旧有的关系,倘若有机会能够恢复那种关系,同时也是神的心意,那么恢复关系是最好的,然而,并不是每个决裂的关系都能修复,有时那是不智的做法,在涉及虐待的事件中,尤其是如此。

即使我们已经决定饶恕某个伤害我们的人,但是情绪的伤害可能要花一段时间才能痊愈。

饶恕好比清理一个发炎化脓的伤口,伤痕的深浅,这完全取决于初期伤口的处理方式是否妥当。

身体的伤口表面上看起来可能结疤,其实底下的皮肤组织仍造成疼痛,也很脆弱,情感的伤口也是一样,因此我们必须要能够分辨真实的饶恕和仍隐隐作痛的感觉。

撒但对于饶恕这方面,在教会中所散布的最大的谎言,就是一个人若仍感觉到伤痛,那么他一定还没有真实的饶恕人。

如果他毫无悔意,我却仍旧努力恢复关系,那就是我都不智了。一个人若无悔意,旧事会不断重演,我必须保护自己,而且神也不要我敞开自己,受到更多的伤害。

我能饶恕他,是因为我爱神,我要顺服他的旨意,但是那个伤口过深,所以过了很久之后,我的感觉才总算跟上了我做的决定,重点是,我尽了我的本份,我遵循神的话,下定决心饶恕对方,虽然还不能立即得到康复,但饶恕却是真实存在的。

只要我们尽力而为,神必定负责完成我们无力之处,随着时光的流转,神替我办倒了,我不再感到伤痛,医治需要时间。

记得决心饶恕,为你的敌人祷告,祝福他们,不可咒诅,善待那些伤害你的人,因为你的善心会胜过邪恶,最后等候神来处理你的情绪。

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