【主日信息】住在隐秘处(12-23-18)

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住在神同在中的人,神给我们提供保护的三个重要资源:避难所、山寨、居所。

神的同在代表了这些资源,神的恩膏不只让我们可以行神迹,也提供了神圣的保护。

许多人寻求神的大能,却不愿意学习去住在神的同在里。他们寻求医治,胜过那位医治者;寻求丰盛,胜过那位使他们富足的神;寻求恩膏,胜过恩膏他们的那一位。他们寻求神的全能,却忘记神的无所不在,因为他们只要神的能力,却不尊重、也不尊荣神的同在。居住在神无所不在同在中的人,能有幸寻见神的全能。

知道神是无所不在,以及祂鉴察我们所做的一切事情是圣洁生活的基础。当你知道你无法背着神做任何事情的时候,你的为人行事会更正直。神是你的伙伴,祂一直在你身旁,观看你所做的一切,聆听你每一个对话,也辨别你内心最深处的思虑。你也许可以对众人隐瞒你的罪,但你无法隐满神。

神的眼目在你的身上,你的心思意念、一举一动都在祂的眼中,祂是你唯一的观众!

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【主日信息】住在隐秘处

(12-23-18

住在至高者的隱秘處

诗篇九十一篇1节是给寻求与神建立亲密关系的人的一段先知性话语。它说:「住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。」

“隐秘处”指圣殿,敬畏神的人象雏鸟藏在母鸟的翼下,有至高者神的全能保护。“荫下”指翅膀的荫庇。

   住。指安静休息,就像在家里。

  隐密处。当我们得以“与神进行最亲密的交往”时,就可以说是住在“至高者隐密处”。

神应许我们:「住在神同在中的人,迟早会在生命中经历到我大能的彰显。」寻求神全能的关键,就是相信神的无所不在。

诗篇九十一篇2节继续说:「我要论到耶和华说:祂是我的避难所,是我的山寨,是我的神,是我所倚靠的。」

神跟提供保护的三个重要资源:避难所、山寨、居所(倚靠)。

山寨是在战争时可以防御、补给的地方,让我们的力量可以更新。

居所是我们跟亲近的人经历亲密时刻的地方,是我们可以休息、作梦跟隐藏秘密的私人空间。

避难所使我们免于风吹日晒,或是免于被外在风险攻击的地方。

神的同在代表了这些资源,神的恩膏不只让我们可以行神迹,也提供了神圣的保护。因此,诗篇以一个应许来结尾,神会救我们脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫,所以我们不需要害怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭,因为神会差派天使天军用手托着你,免得你的脚碰在石头上。

许多人寻求神的大能,却不愿意学习去住在神的同在里。他们寻求医治,胜过那位医治者;寻求丰盛,胜过那位使他们富足的神;寻求恩膏,胜过恩膏他们的那一位。他们寻求神的全能,却忘记神的无所不在,因为他们只要神的能力,却不尊重、也不尊荣神的同在。居住在神无所不在同在中的人,能有幸寻见神的全能。

神的眼目在你的身上活在神的面前,祂是唯一的观众

知道神是无所不在,以及祂鉴察我们所做的一切事情是圣洁生活的基础。当你知道你无法背着神做任何事情的时候,你的为人行事会更正直。神是你的伙伴,祂一直在你身旁,观看你所做的一切,聆听你每一个对话,也辨别你内心最深处的思虑。你也许可以对众人隐瞒你的罪,但你无法隐满神。

当我们确实有圣洁的行为时,是为着神的喜悦,而不是为了教会或是属灵领袖的益处。

外遇的问题,并不是只要两个人小心,不要被别人看见一起进入秘密的地方就好。重点在于,要记住神都在观看着,因为神与他们同在。台面下交易的重点并不在于秘密交易,而是我们无法隐瞒神的观念。当我们深信神是无所不在的时候,我们就比较容易成为圣洁。

如果我们没有学习活出神无所不在的生命,要戒掉那些讨我们肉体喜悦,却使圣灵忧伤的事物就会更困难。我们会试着替自己辩白说,寻求自己个人的满足并没有什么不对,但我们却忘记这不是神所喜悦的。你学着去改变自己的行为是很重要的,因为你的肉体永远都会喜欢那些你灵所不喜欢的事物。你也许无法挪去那些肉体上的欲望,但你可以改掉那个习惯。学着去活在神的荫蔽下,无时无刻都要重视神的同在。

当你敬畏神时,你的行为也会显现出来。因为你会把神的原则,而不是你所喜好的事物放在优先级的最前面。不要因着去享乐,而冒犯了那为了你在各各他舍命的主。不要亵渎了神的牺牲,求神给你可以胜过罪和诱惑的力量与品格。我们不管在教会里或是教会外,都要有正确的行为,因为我们是全能神的居所

正确的行为举止,并不是宗教性的问题,这跟你信哪一种宗教或是去某一个特定教会无关,这纯粹只是为着我们天父喜悦的问题。不管你喜不喜欢,我们的行为跟看重神的无所不在,与让我们能行在神全能的荫蔽下有关。我们应该要行在地上,如同行在天上,因为神同时身处于这两处。有些人认为他们到天堂之后,才能够接近神。这种思想大大限制了神在他们生命中的同在,他们没有在此刻享受与神的亲密关系,却把神摆在最后面。

让我们牢记诗篇一百三十九篇5节所说的:「祢在我前后环绕我,按手在我身上。」他接着说:「我往哪里去躲避祢的灵?我往哪里逃、躲避祢的面?我若升到天上,祢在那里;我若在阴问下榻,祢也在那里。」(7〜8节)

诗人不是暗示要躲避神的灵,而是说在广袤的宇宙中圣灵无处不在。

  无所不在的神: 诗人在这里论及了无论是隐藏在灵界与宇宙的哪个角落都无法逃避神的视线。大卫在此处并非要故意避开神,而只是力图表现神的全知与无所不在。我们由此可知,即使是我们因得罪神而欲躲避他,也必不能办到(1:3-17)

当我们犯罪、得罪神的时候,同样的事也会发生。我们会试着去躲神,但是我们没有理由为了罪而放弃一切。我们根本躲不了,神知道我们的感受,也知道我们所经历的,因为每时每刻神都在看着我们。我们误以为只要离开教会,或是远离基督徒,我们就可以跟神拉开距离。神的同在并不只局限于教会里,祂可以去到任何我们犯罪的地方,祂现在也跟你在一起。当你觉得难过,或因为做错事而被定罪时,你可以向神祷告。神预备好要饶恕你,也会继续与你之间父与子的关系。

神是如此地爱你,即便知道你很软弱,也会犯错,祂仍然要环绕你。为了要行在祂全能的隐蔽下,你需要因着神的同在来使自己的一举一动都按神的心意。换句话说,要行在神的隐蔽下,你需要相信神永远与你同在,神也一直在鉴察你的意念与行为。

全心地相信神无所不在的同在,会让你深信自己可以听见神对你说的话。没有人可以听见神的声音,除非他们先具备正确的态度。有些人因为听不见神的声音,就觉得自己被遗弃了,但有时候神会因着爱的缘故而保持沉默。当我们这样说的时候,问题在于我们希望神对我们说话。当神想说话时,祂就会对你说话。你不需要靠着听见神的声音,来相信神在你身边。

我不是要用神一直看着你来吓你,我反而是希望你因此感到被爱及有自信,因为神永远不离弃你。有些人会说:「神监督我,也控制我所做的任何事情。只要我一犯错,祂就会惩罚我。」但是如果我们换一个感恩的角度来思考:「如果神一直看着我,就表示祂一直与我同在,永远不会离弃我。」为着神不离弃你,也给你机会让你可以与圣灵同行来献上感谢吧!很多人抱怨自己的寂寞时,都忽略了自己与神的关系。神的同在是真实的,不要让你的行为冒犯神,而是要来尊荣神。永远不要说没有人了解你,因为当你这样说的时候,是漠视一直与你同在的圣灵。也许你觉得其他人背弃了你,但是神永远不会。

那些想要住在神大能彰显中,以及渴望进入另一个超乎想象的神迹层次的人,需要在神无所不在的同在中行出信心。要去寻求与神相交和建立亲密关系的经历。我心中最深的渴望就是神在你生命的每一个领域中,浇灌下祂的恩膏。

回应祷告:

改变天然人,需要认识圣灵,经历圣灵。

进入内室,关上门,与主建立亲密关系。

住在主里,常常被圣灵保护、引导

活在神的面前,因为祂无所不在。祂是唯一的观众。

求圣灵充满我,填满我里面的空虚与渴慕。

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