【主日信息】做一个有异象的人(11-25-18)

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我们人常常忧虑地上的事,特别是常常为别人忧虑。

全世界最无用的东西,就是挂虑。

我们所有为明天的忧虑,都是从想像中产生的。神的恩典从来只供给实际有困难的人,而不供给想像中有困难的人。

忧虑是罪,因为忧虑否定神的爱,认为祂不会顾念我们;忧虑是罪,因为忧虑否定神的能力,认为祂不能解决我们的问题。

【彼前五8】「务要谨守,儆醒。因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。」

你希望被黑暗的世界吞吃吗?你不要软弱了,要做刚强人。今天,我分享了,如何做刚强人,做有异象的人。

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主日信息】做一个有异象的人

11-25-18

我们要一定要学习如何思念天上的事,好让我们成为天上的子民。很多弟兄姐妹经常来告诉我,她怎样的软弱啊,还需要我来为她祷告啊……我就在想:为什么这么多的弟兄姐妹还一直软弱呢?神今天借着这篇信息,让我们在祂面前,学习如何脱离我们的软弱,进入我们的命定。

你是不是神的孩子?如果你是神的王子和公主,为什么会活的那么软弱?这篇信息说,我们应该思念上面的事,但我们却常常忧虑地上的事。我们常常为别人忧虑,久而久之,我们真的活的很累。

「传2:23」 因为他日日忧虑,他的劳苦成为愁烦,连夜间心也不安。这也是虚空。

我们天然人担当了很多我们不应该担当的重担,所以,我们日日忧虑,整天唉声叹气,有些姐妹就发短信给我,越讲越伤心。其实,在你里面的圣灵大有能力,但为什么你会这么的软弱呢?我们不仅仅为自己担忧,还会为别人担忧。根本是吃力不讨好。

第一种情况:你为别人担忧了,他根本不领情。

特别是为孩子担忧,他领情了没有?好多孩子一长大,第一件事干什么?就是走的远远的,他觉得:“你好烦呢!”因为我们很怕小孩子走弯路嘛,就天天在他面前念叨,也很担心。小孩的小时候,你担心他生长时的状况,大了以后,你担心他有没有读大学,读完大学,你又担心他找不到工作,找到工作以后,你又担心他在工作单位里面受不受欢迎,老板、同事会不会喜欢他?他有没有找到女朋友啊?找到女朋友后,你担心那个女朋友是不是他的结婚对象啊?……

我们因为担心,就在小孩面前唠叨,他就是一脸不耐烦的样子。或者你是为你的另外一半操心,对方也烦烦地说:“你烦不烦呐!”当你为别人操心的时候,你的担忧会使对方造成压力,而且还会破坏你们之间的关系。

很多人很喜欢为别人担忧,为别人建议。如,有人跑过来跟我说:某姐妹的孩子是自闭症,你要不要帮助她?她真的需要我的帮助吗?我让她把我如何带孩子走出自闭症的这些资料转给那个妈妈看,但对方不要看,并且还把这个热心人拉黑了。说明对方根本不需要你帮助她,你这个时候去帮助她,很可能把关系也搞坏了。所以,你不需要为别人去操心。

如果自闭儿母亲有心,她会自己来找我。所以,你不要常常随便去为别人担忧。有人说:我要向那个人传福音,那个人吸毒,我向他传福音,他却把我拉黑了,那我怎么办?你就让他去吧,因为神尊重我们的自由意志。我们人也是一样,尊重对方的自由意志。

第二种情况:别人来找你,很希望你帮他的忙。

当你希望成为别人的帮助的时候,你要先掂量掂量,不要随便去为人家操心。

首先,你有没有这个能力帮他从这个困境中走出来?其实,我们天然人是没有办法帮助人的。如果是一个举手之劳,如果你出了手,那人真的可以从这个困境中走出来,你能帮,就帮一点点!如果你没有能力,实际上,你的出手不仅是吃力不讨好,而且还会把事情给搞砸了。

这个时候,你最好是为他祷告就好了,祷告没有错,你乱出注意,会帮了倒忙,就糟了。如果我们没有能力帮助他,就只是为他祷告就好,也不要为他担忧。还有一点需要注意的,就是:即使别人需要你的帮助,你应该让对方学好功课。特别是我们的孩子,我们不希望对方学功课,所以我们拼命唠叨拼命唠叨,你觉得他听你的吗?

对先生也是如此,我的先生有一个毛病,那是一个撞死不回头的人,我明明看到他做的这件事情错了,我怎么跟他说,他不会听,因为他认为自己是男子汉大丈夫,就往前撞,直到撞到头破血流后,才会说:“也许你当时说的是对的。”对他,我常常都忍住,让他撞头,因为他撞头了以后,才会认为自己错了。

于是,我可以跟他分析说:“下次你可以不要这样撞头。”大部分的人,特别是那种男子汉大丈夫,认为他是爷们,是做事不会错的。直到撞头,他才会想自己错了。所以,如果你要帮助他,而他不太听你的意见,你就让他撞头,然后你再跟他分析,并提点对方,让他亡羊补牢。而不是全权处理他的事情。撞了墙,然后你再跟他分析,他就会认为你是对的,他当时是错的。

否则,你当时跟他怎么解释,他都没有办法听。你要记住一点:人要成长,要靠他自己。你的孩子成长,要靠他自己,即使你先生学功课,也要靠他自己,不是靠你的唠叨。神尊重我们的自由意志,我们人也要尊重他人的自由意志。当他没有办法听你的时候,你再去唠叨,再去担忧,都没有用的。

很久以前,先生热衷于玩股票,专门喜欢冒风险,就常常赔钱。我心里就很难过,很伤心,我就一直讲他,但他越来越不理我,到后来我们夫妻两个人,我们就没话说。他觉得我泄他的气,泼凉水,他还是继续去做那些事情。我曾经一度想把我的钱,就是我们两个人分账头,我赚的钱开一个账头,我不想把我赚到的钱让他丢到股市里面去了,我觉得他那是一种赌博。

他跟我说了一句话,他说:“你要跟我分家吗?”我一想,也是的,我不要用这种人的天然的方法,为了钱,而破坏我们夫妻的感情,因为我看到很多的家庭分开账头,两个人就分道扬镳了。我就跟神祷告说:“神呐,我的钱,也是你的钱。我们把两个钱都放在一块,但是你一定要照看他!

只有神能够改变人的心,我在旁边唠叨是没有用的。后来,他陷在很深的困境当中,以至于债务缠身,到一个地步,他就只好申请破产。因为他借了很多的信用卡的贷,而这属于一种高利贷,利滚利,欠有十几万的美金,我们已经付不起了,只能付利息。美国的法律:宣布破产,这些债务都可以不用还了,而且可以保留自己的一个房子和一个车,其他的东西就都会被别人拿走。

这种法律可以让人重新来过。那时,我们除了一座房,一辆车,我们什么都没有。他因此学了个功课,从那以后,我们搬到北加州来,就越来越开始追求神。我就跟神说:“神呐,你来帮助他,因为我没有办法帮助他,他想一夜之间发财,这种想法,我没有办法帮,但是,从此以后,他越来越谨慎,而且我也开始跟他分析说:这种一夜发财的想法在圣经里面就是箴言说:想这样发财的人,他的钱是会像长了腿一样飞了。

我用圣经的话,去讨论,去分析,为什么那急于想发财的想法,会让人陷入困境。因为这时候,他吃了亏,他就会说:是,你说的是对的! ”其实,真正的投资是慢慢的涨,不是一夜之间发财,你可以把你多余的钱放在真正的投资,不要贪心,只要比银行的利息多一点就好了。借着我的祷告,并在旁边帮他分析,他就越来越走上正路,财务方面就越来越好。

中国有一句古话就叫做:授人以鱼,不如授人以渔。意思就是,你不是在人的旁边为他担忧,捞捞叨叨说一大堆的话,你不如传授他一个方法,给他建议,在他碰了头后,真的学了功课。这似乎比较残忍,特别是你不愿意你的孩子、先生走弯路,但只有这样,他才能够回头。当他撞了头,摔了跤,你再跟他讲,再跟他分析,他才会听。

我对他说:一夜致富的这种情况,是蛮少的,而且大部分人基本上又把钱给送回去了。就像赌博一样,他可能进去赌场,赢了一点,因为一点他以为自己还可以赢得更多,再把钱投进去,所以从赌场出来的人,只要他留恋赌场太久,他出来肯定是一无所有。慢慢他明白这个道理。

人都是要吃了苦头以后,你再去教导他一些方法……钓鱼的手段,而不是把一条一条鱼送给他,我们中国人的父母都是他成天担忧,出去赚很多的钱,然后看这个钱够不够我的子孙。实际上,你的子孙自有他子孙的福气,你不要去为他们去积攒钱。

所以我常常跟我的儿子说你一定要学习赚钱的方式,不是圣诞节快到了吗?房子外面要挂挂彩灯,以前都是我先生做,这次,我就让儿子挂,儿子就很不高兴。我就告诉他:你知道我为什么让你挂彩灯,并不是我们不能做,而是挂彩灯,就是让你学习一个解决问题的能力,一大堆的彩灯放在车库里面,这要挂到房子上面,实际上要有一系列的这个解决问题的能力,首先你不要觉得我们是在烦你,你要解决问题,第一,你首先想到,一定先要有个梯子吗?因为彩灯挂得比较高,还要什么东西呢?还要有钉子、钉锤呢,东西到哪里去找?车库里面实际上都有。

我们并不是把东西全部找好,放在他的手上,而是要他学习解决问题的能力。你要先让孩子试,若有问题解决不了,然后再让他来找爸妈。而不是先把所有的事情都照顾的妥帖以后才放在他的手上,才让他去做。我们就在教他在公司做事也是这个样子,这是在教导他一个钓鱼的方法、解决问题的方法。所以我们要常常在家里给他一些事情做,不是为了累他,授人以鱼不如授人以渔,给他钓鱼的方法,而不是把鱼放在他手上让他吃。

一、关于忧虑(马太福音6273334,彼前578

圣经里面对我们这种忧虑是怎么说的?马太福音六章27节就讲了说:“你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?”思虑,就是讲到你的忧虑,挂虑,常常把我们的心思意念花在丈夫和孩子身上,你这种思虑能够使问题得到解决吗?实际上,我们就是把他们带到神的面前,为他们祷告就好了。

寿数,指的是神的定规,我们的忧虑并不能改变神的安排,都是枉费心思。当然,我们要尽自己的责任,比方,我们吃饭要吃什么,喝什么,生活作息要健康,这是我们可以掌握的,我们不能掌握自己到底能活多久,又何必忧虑呢?而且你孩子的道路,是神在带领的,你忧虑也没有用。

实际上,我们生活的道路都在被神牵引,精心安排的。如果祂让你学功课,会安排一个坑,让你掉进去,因为祂看见你完全以别神代替耶和华,你根本就是不转向。神就让前面有个坑,让你掉下去。我过去是这样的,我只盯着孩子,教会也不去,完全远离神 。 

忧虑,是我们不信任神的一种心态,神要我们一无挂虑,腓利比四章六节就讲到:你要一无挂虑。但是,我们就是要把所有的忧虑放在身上,常挂虑没有办法做的事情,这挂虑是没有用的。所以全世界最没有用的东西就是挂虑。

马太福音六章33节说:“你们先求神的国和他的义,这些东西都要加给你了”。这是解决问题的最好的办法。什么是神的国神的义,就是公义、和平,并圣灵中的喜乐。你需要与神和平,需要圣灵中的喜乐。这不是你自己可以有的。你一定要常常追求圣灵,来到这里等候神,追求神,圣灵中的喜乐就会在里面,当你里面有喜乐的时候,你再回头一看,原来,我的问题解决了。

我并不是天天盯在孩子的身上,我跟我孩子相处的时间很少,我们老大白天上班,晚上我们就一点时间,他常常我们打个招呼就到他的房间里面去了,因为年纪他大了,我又不会一天到晚抓着他,所以我都是睡觉之前给他一个拥抱!摸摸他的头:儿子,你的头发又黑又密,摸得好舒服啊!

当我心里有事,就把他交给神,神就在他的身上掌权。当我们追求神的国神的义,成为我们生活的一部分,神就在这当中掌权,这些东西祂就会加给你。反过来说,如果你没有求神的国和神的义,这都没有成为你的生活,那么你所求的,就没有办法解决。很多环境,是神让你回头说:我已经挖了一个坑在前面,你摔在里面呢!你还在你里面忧虑,你干嘛不回头来先求神的国和神的义,这些东西都要加给你。

有一个姐妹在十几年前跟我讲她的困境,但她就是不来到网上跟我们一起来追求,她十几年前讲的话,她现在还在讲同样的话。 我说:你就在网上只要跟我们一起来听每个星期的信息,跟我们一起来灵修、敬拜、等候神,你十年以后,绝对不会跟十年前的现在一模一样。她听了以后,又走了。

我心里很失望,她走了,又在旷野中走去找来,十年后可能还是在原地踏步。求神的国和神的义,是神做事的法则。当你不来追求神,不被圣灵充满,圣灵不在你的里面,你哪有从神来的权柄,而且你不懂得追求神的义,不懂得神的法则,你怎么可能行在神的旨意当中?我们很多时候忧虑,或者我们都做很蠢的事情,债务产生,应该要回到神的面前来追求祂,先求神的国和神的义,神就会帮助你从这困境中间走出来。

你不是一天到晚专注在你的财务上面。做你目前可以做的,其他的,让神来帮助你。我们人做所有的事情,只能是增加一个个……零零零,把零加一堆,但如果我们先求神的国和神的义,神会把你的所有加的零前面,加个一,那你就成为富足的了。你的富足跟你追求神是有关系的。

我们过去为什么做过一些错误的决定?愚蠢的决定,是因为你没有先追求神的国和神的义,就是公义、和平并圣灵中的喜乐!这实际上就是内在生活。当你过内在生活的时候,里面就有公义、和平并圣灵中的喜乐,你也应该是世界上最富有的人,有喜乐,从没有忧虑挂心。

当你有那么多的忧虑重压的时候,你要想一想,你到底有没有追求神的国和神的义?如果你没有,你要回头,先求神的国和神的义,也就是越来越学习体贴神心意,神也就会体贴你的需要。就像我们后来的景况,不仅仅债务都没了,当然也借助于美国的破产法,使得我们把债务给甩掉了,但是我们还是有一些债务不能甩掉的,因为有些部分是学生贷款,是政府的钱,非还不可,是分期付款,而且是非常低的利息。

政府不是为了赚钱,而是为了来帮助你,所以我们还是还了蛮长一段时间,但是借着神,我们在祂里面去追求,我们就走出来了。我也发现,我先生的投资观念完全改变,跟他完全走相反的路,这不是我唠唠叨叨来的。

马太福音第六章34节,说到,先求神的国和神的义,这些东西都要加给你;然后就说:所以,不要为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了意思就是,神让你注意的就是今天,而且不是好高骛远为明天挂忧,担心明天的钱够不够啊!很多人想去投资啊,就做一些危险的、有风险的投资,常常想买多少房子,为子子孙孙的房子全部买够,这就是为明天忧虑。

我听说,国内很多人拥有的房子都超过一栋以上,我也发现,有的人为了实现好高骛远的梦,一直陷在里面,没有办法出来。我们不要为明天忧虑,就是注重于今天,走信心的道路,一步一步被神带领,让神做你脚前的灯、路上的光。我们活在今天,绝对不做明天的奴隶,明天如何,我们都不知道。你现在即使一大堆的房子,一把火,就可以化为乌有。

这次,我看到加州的大火, 13000多栋房子化为平地,你有那么多房子又有什么用呢?不要成为明天的奴隶,我们一定要把自己释放出来,我们从现在开始!弟兄姐妹们,你现在如果真的是背了债,你真的要想一想你背债的来源是什么?常常我们借了钱,是想一日发财,是不是?如果为明天担忧了,我们就成为明天的奴隶,也成为金钱的奴隶,那就成为一个偶像。你以别神代替耶和华的,他的愁苦必加增,你一定要记住。

虽说我们在地上是有一些难处,但是我们要有信心,信心,只是为了今天,不是为了明天,我有信心,今天醒来,我就说:今天,我会活得很喜乐,我非常的享受今天,而明天的事情,担子,我就是把它交给神。神没有赐给我们多余的力气去挑明天的担子,祂只要你一天的难处一天担,因为祂知道,祂造你,就只有这么小小的能力,你不要让忧虑捆绑你的灵魂,因为你担明天的担子,你的里面就压得很厉害,因为神要带领你每一次,只过一天,而忧虑会让明天的乌云却挡住今天的阳光,这个亏不亏?

你一定要把明天的忧虑交给神。今天是阳光灿烂的日子,我就享受今天的阳光,就不要为明天担忧。99%的忧虑是从我们想象中产生出来的。有人去做过一些试验发现,你把今天的所有的忧虑都写下来,把它放在一边,过了多少年以后,你回头看看你当时写的忧虑,基本上全部都是没有成就的。这99%的忧虑都是我们想象中出来的。

神的恩典只供应给那真正有困难的人,祂不会供应给我们想象中有困难的人,我们很多时候到神的面前让神帮这个、帮那个,实际上那个并不是你今天的困难,是你想象出来的。就像我过去,我一直想,等我被神接走了以后,我的小孩会饿死,会成为无业游民,这完全是明天的忧虑。

20几年过来以后,我就发现老大已经有了自立的能力,我现在还教他一些如何的谋生、管理家的能力,我的先生很着急,怕他们没学会,以后他们会饿肚子。你要知道,神的恩典是够我们今天用,祂不是把你想象中的困难的东西都供给你。

【彼得前书】第5章7节:你们要将一切的忧虑卸给神,因为祂顾念你们。

忧虑就是挂虑、思虑,卸给神,也就是说把它抛给祂,搭在祂的肩膀上面,就是从你的身上卸在祂的身上,挂在神的身上,因为祂顾念你。顾念的意思就是祂关心你、在意你、照顾你,希望你把忧虑挂在祂的身上,你就不要忧虑了,知道祂就要来照顾你。一切的忧虑,是指造成你心里重担的那些因素.

比方,我们为小孩子,担心我过世了以后,他会不会无家可归,没有饭吃,这完全是我想象出来的,我越想我越心慌,儿子怎么办呢?我今天就高兴不起来。怎么卸给神?就像卸货一样,把这个货卸下来,放在那个车上。我不会把一点放在车上,另外一点还挂在肩膀上,这样做就很蠢呐!你就是把你所有的重担卸下来,卸给神。你就想象,一个宝马的跑车到你跟前,让你把货物卸到车上,帮你把这个东西运到目的地,因为祂顾念你。

神的顾念有两种:一种就是顾念我们所忧虑的;还有一种是出于祂的爱而顾念我们的需要。你此时的忧虑很可能是你目前的需要,祂会将你今天的需要顾念了,祂会帮助你。神帮助那个现在一定非常需要,并有实际困难的人,不帮助那种想象中有困难的人,所以你要知道,祂一定会帮助我们。

忧虑是什么意思?忧虑的原文实际上是心思分开,转化为分心。忧虑,常常使我们分心,使我们没有办法来追求神。有人跟我讲说,只有神把我的事情解决了,我才能够去追求神。这就把次序弄反了,你应该是先来追求神的国和神的义,这些东西都会加给你。忧虑会使人分心,且是不必要的。神既然愿意替我们肩负重担,那担子就不需要再压在我们的头上了。

忧虑是毫无作用的,而且不能解决问题,而人的忧虑,很多时候是多余的,没有理由也没有必要的,而且不断会造成极大的困扰。所以为什么现在很多人最流行的一种病就是忧郁症,有忧郁症的人不仅不能解决问题,还会成为别人的重担。有一个姐妹离婚了以后,自己的经济情况不好,先生又不给她钱,蛮惨的,她还带着一个儿子。她就成天为儿子忧虑,到后来得了很重的忧郁症。实际上,她的儿子已经长大了,而且非常懂事。反过来可以照顾她的妈妈。只是这位妈妈忧郁症很严重,就常常跟儿子吵架。

后来,她有时候站不起来,没有办法走路,她儿子常常用一个推车,把她推到教会来让大家为她祷告。这么好的儿子!她的忧虑到底起了什么作用?只是把自己伤害了,其实儿子已经长大成人了,还出去赚钱。

神为什么让我们不要忧虑,要把一切忧虑卸给神?因为祂必顾念我们。天上的飞鸟、野地的百合花,神尚且顾念,祂岂不顾念我们吗?这个也是马太福音六章二十六节里面讲的。忧虑是罪。因为忧虑否定神的爱,觉得神根本就不顾念我。如果我不忧虑,怎么解决问题呢?

忧虑也否定神的能力:你没有能力照顾我,你没有能力解决我的问题!我们基督教的信仰和其他宗教不一样,基督教信仰的是一个真的神。祂顾念我们,而且祂有能力。我们不必费尽心思去讨好神。好像那些拜佛的要花很多香火钱。神就是爱。祂知道我们一切所需,一定会顾念我们。我们所需要的,就是相信神掌管一切、相信祂顾念我们,把一切都交托给他。

如果我们在忧虑里面出不来,结果会怎样?

彼得前书5:8说:所以务要谨守,儆醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。

谨守、儆醒就是要保守你的心,不要醉酒,要有节制。当你发现自己又忧虑的时候,赶快到神的面前,说:神啊我把我的重担再卸下来给你。儆醒就是提高警觉,我怎么又忧虑呢?怎么又唉声叹气呢?赶快放下来。因为魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,到处看要吞吃可吞吃的人,就是落入软弱忧虑里面的人,它就把你一口吃了。你要不被它吞吃,一定要成为一个刚强的人、一个没有忧虑的人。    

二、如何做刚强的人?

首先,要先求神的国和神的义,不要以别神代替耶和华。

第一:检视目标

你要有个目标。比方说你债务缠身,或者孩子不听话,你要有个目标,一个远大的目标,不是很小的目标:我目标就是只要孩子听话就好,我只要有饭吃就好。你是神的儿女,你的孩子不仅仅只是有饭吃而已,你的孩子要成为别人的祝福。你要有一个丰盛的生命。不仅仅属灵上有丰盛,你的物质上也丰盛,你要有这样的看见这样的一个目标。你就不会半途而废。

因为很多失败的、软弱的人会说:我真希望有一天像你那样!你坐在那梦想,但你这个梦想将永远不会成真。因为你梦想,却没有目标,没有行动。比方,有的人就跟我说:你为什么有这样的事工,好像就从天上掉下来,就掉到你的眼前?我告诉你,3927不是天上掉馅饼掉下来的。

在我们3927是个位数的时候,我们就有异象,有方向,有目标,我们当时就这样宣告,要成为一个没有墙的网上的教会、一个神的家,要把这个内在生活传遍全中国,皮世界各地。另外,我们的目标,不跟随任何的宗教派别,甚至某一个教会,我们只跟随神自己,跟随内在生活这个方向。而且我们会有行动。我们当时的行动,从小事开始,做一点点,开始的时候,我们在QQ打字分享,后来有语音,然后借着媒体慢慢发展起来的。

如果你没有行动,只是希望,只是梦想,那么即使等到主耶稣再来的时候,你还坐在那里在梦想,还没有成为实际。所以,你一定要有目标。我们3927当时就有这个目标。当时我们家里有债务,我们就设目标,先申请破产,然后怎样还其他一些债务,都一步步来。先生在圣地亚哥的加州公立大学做教授,当时教授的工资不高,后来他就去做工程师。大公司的工程师工资比较高,这就是我们的行动。因为想从债务缠身中走出来,要拿出我们的行动。

后来,我们又搬家,这些神都在做工,各方面都让我们得到恩典。搬走时,房子一卖,翻了很多倍。拿了钱,我们就到北加州,买下一个房子。但是我们后来就没有再像赌博似的去投资了。神就帮助我们回转过来。当然,我们也有我们的一些目标和计划,我们现在投资是怎么投资,我和我先生常常会讨论。虽说我不参与投资,都是他在管,但是我们会讨论,会定下一些实施的目标。

你也要这样,而且你要祷告过于常人。要常常为你的目标而祷告。因为你祷告是为了掌握神的心意,不是勉强神做不情愿做的事情。我们是祷告说:神啊,你帮助我,给我智慧。给我先生智慧,让我们不要再落在那个深坑里面去了!神就会在我们里面动工。改变我们的心。

借着祷告,我们就会越来越明白神的心意,越来越拥有成就大目标的能力和特权。如果某一项服事是神让你做的,你就发现,你借着祷告,你的权柄、能力,都越来越大。你一定要去祷告,为了你的目标而祷告。神会把你所需要的恩赐、能力都给你。

再有,你一定要有不一样的联合的能力,你跟人相处的能力过于常人。你要做刚强人,你不能自己孤独地只是祷告,让神成就,自己却不做事情。神要你学习的,就是你要与人相处。祂都会把你放在一个神的家中,是借着服事。服事,绝对不是你为我做事情,或者为网上做事,而是神借着这个服事来训练你的能力。

有些同工告诉我说:我根本就没有想到这个服事会落我的手上,我觉得我没有这个能力。没有关系。当这项服事你扔也扔不掉,也没有办法交给旁边的人。其实是神的手。那个时候在网上,我一直在找,有有没有旁边的人帮我接棒。但我没有办法找一个这样的,让我自己可以退出。因为当时教会不太支持我,我就想退出,说找一个接棒的人。

后来我发现,神特别借着这项服事,让我处理人际关系。我退出还有一个原因,是我不太喜欢跟人相处,但是神借着这样,让我学习与同工相处,认识的人会越来越多,学习如何帮助他们。你要有一个大的目标。你的联络人的能力也要超过寻常的人。

你祷告的能力,要超出寻常的人,连接人,与人相处的能力也要超过寻常人。冒险的能力,也要超过寻常人。你要学习冒险。当神给你的感动,你就冒险去做,没关系,因为这是神感动你去冒险。你要有计划,计划要过于常人。你要知道去学习,去计划去设置一些事情。设一些大框架。

我觉得,神给我常常是一些大框架,我把框架画好了,常常就要人填进去,让他们去做。你要有这样的一个计划,一个看见,而且你要观察。观察的能力要过于常人。常常在神的面前去祷告,然后让神给你一个观察力。观察同工,观察人,而且牺牲要过于常人。你要愿意付出,愿意舍己。你不能说,我就高高在上,所有的事情让人家做,你自己不做。你要达到某一个目标,你一定要舍己,要牺牲。

你要达到一个目标,一定要有舍己,要有牺牲,还有期待,也要过于长远。你就是期待好的事情要发生,期待更好的事情要发生在3927,期待更好的事情要发生在你的家庭。你要做一个有目标的人,就一定会做出不平凡的事情。一个人的个性,智慧教育都没有办法使他不同凡响,使人能够做出一个超群卓越的人来,乃是一个目标。你一定要有目标,可让你在你的生命中,想成就某项事情的那种强烈的渴望。

你如果只说:我就只想吃饱饭就好了,那你这一生仅仅是吃饱而已;我的小孩有一个工作就好,那他不过只是有个工作。你要有一个渴望,为这个祷告,要有很多方面要过于常人的地方,你也要有付出,也要有计划。

第二:计算代价

你做什么事情的时候,不是旁边的人都给你掌声,说你好棒,你有远大的目标。当年大卫去打歌利亚的时候,旁边的人都觉得,这个少年人,连穿扫罗的军装就压得爬不起来,怎么能去把歌利亚打败呢?但是他的想法是:我是奉耶和华的名去打他,他就是我的掳物,所以拿一块小石头一甩就把他打倒了。

因为他里面有一个目标,他有一个带领,他也有计算过代价。即或不然,不就是自己死了,但如果他胜了,他会得着的是整个以色列人,这是一个代价。你一定要愿意付出被批评的代价,一定会有人批评你,这是个代价。

还有一个是孤独感。当你要想达到一个目标的时候,并不是旁边人都给你掌声,旁边人都在你周围很爱你,你说一句大家都同意,不是这样的。所以你要能够忍受人的批评,把批评转化成为你进步的一个动力。能够忍受一个孤独感:神啊,有你就好了,我要真的在你面前一直往前走。

第三,做行程表

行程表的制作,就是把一个很大的目标掐成很碎。想一想,我目前现在怎么做,我今年怎么做,我明年或到几年以后,我计划怎么样。我们开始时就只有网上周六的聚会,其它的聚会也是后来慢慢有的。我跟弟兄姐妹说:我们不必每一个时刻都有聚会,如果发现没同工不是某一个地方,也许就是时间没到。我们就让播放组播放些信息代替,就不用有聚会。我们一步一步的来,你把目标掐成很多小份,完成现在要完成的目标。

这么多年来,我们都是从很小做起,一点点的来。这两年,我们的目标也在慢慢的增多,开始有实体的小组。也就是,我们一定要设计一个行程表。这两年,我们开始实体小组,但也是慢慢的来的,并不要一下子搞很多的小组,否则根本没有办法处理。实体的小组,也不要贪多、贪大,就是慢慢的来。实体的小组不要跟大厅一样,每时每刻都要有聚会,这要看小组的需要和小组同工成长的人数。

如,岩儿是活泉小家的小组长,她说:我没有能力。但是神会借着服侍,把很多的能力权柄都给她。我就跟她讲:你最重要的是,把每个星期一次的内在生活小组聚会保留就好,如果你还有其他的能力,早上的灵修也可以保留。如果不能保留,可以加入到大厅的灵修,一切都量力而行。小组的祷告时段不需要太多,否则每个时段都需要同工。

我们的目的标是一段一段的来。如果你当前只能达到某一个目的,就只做那一部分事情,其他的慢慢来。武汉小家的墨菲弟兄就很聪明,他先抓祷告,用祷告来建立武汉小家,其他的聚会都加到黑龙江小家里面。他不是每一个都自己撑。我们一定要有这个行程表,并要一步一步踏踏实实地实行,不要贪多,不要贪大。

你只有在目标上投些心力。至于旁边人的意见,你要怎么去听?如果他的出发点是更愿意跟你一起来奔这个目标,你才比较考虑他们的意见,而不是听旁边那些闲言闲语,那些会使你分心。你要常有一些特别能够说真话的同工,不仅仅跟你提建议而已,也跟你一起走。你要在乎这些跟你一起同抬约柜的人。有些人只给建议,是让你做的,而不会出手。这种意见,我一般也不太考虑。因为这些人只是传授经验,他不会冒险去做。

第四,依靠我们里面的神。

我们在衡量可能性时,只凭自己的能力,但我们的人太有限了。当我们常常做不了的时候,要问神:神啊!你来帮助我做!我的心盯在神的身上,求神给我能力给我智慧。

第五,向挑战进攻

你不要做一个软弱的人。除非你首先杀死生命中的巨人歌利亚,否则没有办法带领别人杀死他们生命中的歌利亚。所以,你首先要知道你里面的软弱是什么?你目前的软弱是什么?一定要有神来对付你里面的软弱,你首先要向挑战进攻。因为你的失败有时候常常不是因为你的问题太大,而是你的心志太小。因为你常说:算了,我做不了,我就是吃饱饭就好了。我希望我的小孩听话就好了。不只心志小,也太懒,怕有挑战。

所以,我们首先需要的是单独攻击歌利亚,你不要希望面对挑战的时候,有一群人在身边摇旗呐喊。你要去面对歌利亚,如大卫单独面对一样。你一定要愿意跨出去,很多人失败,是因为他根本就不愿意跨出,不愿意面对这个挑战。然后给一大堆的理由说这个事情不要做了。

人生有三个层次

第一个是看见,看见一个机会,很多人有敏锐的观察力,但不一定会发现机会。当你发现机会的时候,那你就要走出去。求神给我们有一个信心中的看见,常常看到神放在我们前面的一个机会。

你这一生能够成功,常常是抓住了几个关键的机会。每个人都有机会,只是那失败的人没有看到机会,也没有抓到机会,所以我们要求神给我们敏锐的洞察力和识别能力。

第二个层次,就是要要说信心中的话语

1)当你看到了机会,但是你一定要说信心的中的话语,在口头上承认自己所看见的东西。就像我们当时的3927,只有个位数的时候,我们就说我们要建立一个无墙的教会、一个爱的家庭,一同把内在生活传遍世界各地,于是,这个形状真的在形成,后来我们看着越来越多的聚会在这个网上出现,我们就又开始宣告:我们要使我们的3927成为二十四小时的祷告中心,现在基本上也成了。聚会与播放信息连在一起,连晚上都不停。如果有人晚上睡不着觉,可以直接进入3927来等候神,多好。

所以,我们有一个信心中的宣告,口头承认自己所看见的东西,必须有信心说出你自己所相信的。就像奥斯町的母亲,她已经得了癌症,医生说她只能只能活几个星期,但她一直活到现在,她那时四十几岁,现在已经八十多岁高龄了,生活自理,还跟着年轻人出去看美国橄榄球。

2)委身。别人无法追随我们内在的希望,只能追随我们外面所看得见的委身。你做3927的组长,要把自己所的时间,委身在3927。后来我就把教会的服事越来越放下了,后来,我找教会的目的就是让孩子和先生可以被喂养,而我却找一个地方最好是没有服侍的地方。因为我把所有的时间都委身在3927

当你在外面委身的时候,人家看的见,就会跟随你。如果你自己都不委身,谁会追随你呢?做小组长的,先做榜样。你希望别人怎么做,的话,你先做榜样,这是具有传染性的,当你委身的时候,旁边跟随你的人也变得很委身,因为人只会抓住那些使你吸引的东西,你早上清早四点钟起来,你每天如此呢?是什么在吸引你呢?于是,他们也进来,看看那个也被你吸引的,他们也得着了,也开始委身。所以,3927的人基本上是一个带一个进来的。这跟我们的委身非常有关系。

3)良好的沟通。我们发现,有些人很会在网上做事情,但是没有学习良好的沟通,后来越服事,问题都出现了。

人类学习的管道有四种:

第一种是听。首先,你要学习听,听别人在讲什么。

第二种是讨论。你要学习跟人讨论,不是我说了算,一点讨论的余地都没有,你不是不能表达自己的想法,但要与人讨论。

第三种是观看和发现。什么事,你去看一看,就发现到底是什么回事。

第四种是参与

这就是良好的沟通的四种。聆听、讨论、观看发现和参与。我们人需要听到,需要讨论,要看见,为梦想发声,但是除非我们参与,否则没有办法有效地传达你的梦想,在你的小组,你如果没有聆听讨论,没有观看,也没有参与,你的小组人就不见了,因为你的委身没有。

如果你是小组长,人不会因为你的品格的好坏来跟随你。人常常跟随的是你的信心。如果你没有信心,常常说没有信心的话语,旁边的人也不会去委身。所以你的信心很重要,你作为小组长,你一定要对你的小组有期待,有信心,有参与,有讨论。

人生第三个层次:掌握

让信仰变成行动,不能只是纸上谈兵,你要使你的异象实现,是要通过操练完成的。一个人永远的最佳家的营养剂,是维他命,就是异象。生命一定要日日更新,年龄永远不会成为问题。你要是一个有异象的人,老太太也可以像年轻人一样,活到老,服事到老,一直到神的是给我的时间到了,我就睡一觉,被神接走啦!

大的异象会帮助你胜过很多小小的问题,很多人就是因为没有异象,就会让一些微不足道的问题绊倒了,使你无法发挥所能,所以为什么神就告诉你说:民因无异象而灭亡!

定睛在神给你的异象上:

第一,就是你要对自己看法正确么?注意那些不断出现在你生命中的问题,而且这些问题总是在性质上有些类似,比方说,你跟人无法沟通,常受伤,你要想,它的根源是什么?为什么所有的人,都跟你过不去呢?为什么遇到这种类似的情景,我常有一些强烈的正面或者负面的情绪呢?我跟哪一种人一起消磨时间呢?我有哪些属灵的恩赐呢?……我有没有善加利用我的恩赐,我的银子有没有埋在地底下?

第二,必须看清楚你内心的渴望,你想成为什么样的人,或者想做什么事情,什么可以让你的生命充满了喜乐……你一定要看清楚。我发现,我在网上开始传讲信息时,我里面就有一个狂喜,才发现,神原来在这个地方有拣选。我以前觉得自己只是打字,做文字整理,我就在文字方面发展的,但是我却发现我内心越来越渴想将内在生活,我自己所得到的,转化为自己的,然后给别人,当我越讲越做这样的事情,里面就充满了喜乐。

每个人都不一样。你要想一想,发掘一下你心中内心的渴望是什么?你做这些事情,是不是非常喜乐,你就在那个地方去发展。这就是你的异象,

第三,认清你自己外在和内在的资源

你个人的力量如何?你如何依靠一些外面的帮助,以便能够使你达成异象。环绕在你旁边有没有一些同工,你有没有善加利用你过去的经历呀等,当机会出现的时候,你能不能把握这个机会?你愿不愿意永远活在一个软弱、忧虑里?活在一个没有目标和方向的里面?今天,我要告诉你,你的被造,是神给你一个大大的梦想,大的异象方向,但是你为什么活得这么软弱。

回应祷告

我们现在我们安静一下祷告,说:神呐,来帮助我们思想一下,安静的想一想,我现在活得是不是很软弱?圣灵智慧和启示的灵来大大开启我们的心,我是不是活得很累、很软弱,是不是一直忧虑自己的孩子和先生自己的家庭。我的生活常常没有目标,也没有异象。神呐你今天要来开启我,开启我的心让我的眼睛不再为明天忧虑,让我先求神的国和神的义。

今天,我觉得,神在借着这篇信息挑战你。你是不是有一个有异象的人。是不是每天活得只要吃饱就好,只要孩子乖就好。只要家庭不吵架就好,当你的眼目只注视到这些的时候。民因无异象而灭亡,你就会落在软弱和忧虑当中,仇敌在这个世界上四处遊荡,犹如吼叫的狮子,遍地游行,它在寻找可吞吃的人。你今天是一个被它吞吃的人吗?你要刚强起来,你要有异象要有方向,你要有目标,要有委身。

你今天在神的面前祷告,说,神呐,我愿意领受你给我身上的异象,呼召命定。我不再活得软软弱弱。我要做一个刚强的人,今天每个人在神的面前祷告几句。主阿,谢谢你,智慧和启示,如同闪电一样进入我们的心,让我看到,你在我们身上的呼召命定和异象计划,让我看到机会,谢谢主你会帮助我,我相信你会顾念,我将一切重担都卸给你。帮助我成为一个有异象的人。主我在你面前成功,我们每一个人都可以在神的面前活的非常成功。智慧和启示大大开启我们的心,你要活得成功,你的家要成为世人的荣耀,谢谢主听我们的祷告,祷告感谢乃是奉我主耶稣基督的圣名,阿们!

我们每个人这个星期要为自己立目标,新的一年,在服侍上,在家庭上,我要怎么做,神在我身上5年当中,让我达成的目标是什么?好每个人都有,不然会活得很累,今天到这里,祝福每个宝贝晚安!

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