第十章 更丰盛的生命

第十章 更丰盛的生命

读经:耶稣说:「我来了,是要叫羊(基督徒)得生命,并且得的更丰盛。我就是道路、真理、生命。」(约10: 10b;14:6)

更丰盛的生命

以上两处经文清楚告诉我们,耶稣来到世上的目的,不仅是为我们死在十字架上,叫我们的罪得以赦免,更是要叫我们得著生命,并且得的更丰盛。耶稣说:祂就是生命,祂是生命之主。所谓得著生命,就是得著祂自己;得的更丰盛,就是更多得著祂,更多认识他,更多享有在祂里面的丰盛。圣经说:「因为神本性一切的丰盛,都有形有体的居住在基督里面,你们在祂里面也得了丰盛。J(西2:9,10a)请注意第十节上半句:「你们在祂里面也得了丰盛」,我们如何才能在祂里面得著丰盛的生命呢?

所谓得著生命,就是得著祂自己;得的更丰盛,就是更多得著祂,更多认识他,更多享有在祂里面的丰盛。

首先,我们需要改变我们的老旧观念(这观念在基督徒当中相当普遍),以为信耶稣就是罪得赦免,将来可上天堂,如今在世,只要经常上教堂,做做礼拜就够了。这一观念必须要破除,否则基督徒只能停留在仅仅得救的初信阶段,灵命无法长进,更无法得著主所应许的「更丰盛的生命」。这就是为什么绝大多数基督徒得救以后,只停留在基督福音真理的开端,而灵命没有长进的缘故。然而,圣经则勉励我们说:「我们应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步。」(来6:1a)亲爱的弟兄姊妹,我们不能只作一个仅仅得救的基督徒(有些基督徒连得救没有都有问题);而忽略了神在基督里为我们所预备的更丰盛的生命。「如经上所记:神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。只有神藉著圣灵向我们显明了。」(林前2:9,10a)神为爱祂的人所预备的,是多么丰富、多么荣耀,我们无法知道,直等到神的灵给我们有所启示。

耶稣来了,既是叫羊(基督徒)得生命,并且得的更丰盛,那么你如果是主的羊,有人问你说:「你得著生命没有?」如果你回答说:「我得著了生命。」人又问你说:「你有没有得的更丰盛?」那你怎样回答呢?

主耶稣说「我的羊认识我,他们也听我的声音。」(参约 10:14-16,27)若有人问你说:「你认识耶稣是谁吗?你有没有听到祂的声音?」你怎么回答呢?

每个基督徒必须弄清楚两件重要的事:一、你是不是一个重生得救而有生命的基督徒?二、你信了耶稣以后,你的灵命有没有继续成长?你有没有得著更丰盛的生命?

要得多少都可以

每个基督徒都可以进入和享有更丰盛的生命,因为这是主耶稣来到世上的主要目的,也是祂的明确可靠的应许。在台湾忠心事主三十多年的加籍宣教士荣耀秀(Pearl
Young)姊妹在世时常对人说:「你要得到多少耶稣都可以。」(You
can have as much of Jesus as you want.)她的意思是:你若想要得著更丰盛的生命,
你要多少就可以得到多少。

所以,进入丰盛生命的条件,第一是:要渴慕更多得到耶稣;先要有一个强烈要主的愿望(a strong desire),第二是:要竭力追求,要有实际行动,要愿意付代价,与志同道合、清心爱主的人一同追求,如此才能得著更丰盛的生命。

圣经说:「我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂。」(何6:3a)许多基督徒的灵命没有长进,没有活出那丰盛的生命,唯一原因就是他们信主之后,没有再继续追求进深,更多认识主。

圣经有很多地方讲到寻求神,要专心寻求祂,神说:「你们若专心寻求我,就必寻见。」(参耶29:13)神要我们「竭力追求认识祂」。认识主和得著主是同样一件事,但这是需要继续不断追求的。竭力追求更多认识主,这是我们进入丰盛生命的基本条件。

认识主和得著主是同样一件事,但这是需要继续不断追求的。竭力追求更多认识主,这是我们进入丰盛生命的基本条件。

使徒保罗的生命所以如此丰盛,他所得到的启示如此之多,其秘诀乃在于不计一切代价,将万事视如粪土,以竭力追求认识基督为人生目的。他说:「不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事,看作粪土,为要得著基督。……我乃是竭力追求。」(腓3:8-12a)

我们如果都像保罗这样,把追求认识主这件事列为首要,「以认识耶稣基督为至宝」,并将世上万事万物,看为平淡,看作粪土,我们也必能得著像保罗那样丰盛的生命和启示,因为神「乐意将祂的儿子启示在我们心里」。(参加1:16)

与生命之主有更深关系

我们得以进入和享有丰盛生命的另一条路,就是培养与生命之主有一如良朋密友那样的关系。我们要学习如何爱神、亲近神、更多认识神。这种爱神不是一般基督徒所以为的,爱神就是要为祂做许多事。一般信徒很少想到,神所渴望于我们的,不是我们为祂作了多少事,乃是要我们与祂有像雅歌书所描写的「良人与佳偶」的爱情。

神要我们与祂有一种「私交J (personal relationship)关系,并且祂渴望这种关系能发展到如同新妇与新郎那样亲密的程度。当我们与主的关系发展到如此亲密时,我们便知道,每当我们享受到神的大爱时,神也在享受著我们的爱情。

要一直记住,我们是神以重价所买来的,祂以永远的爱,爱上了我们,祂既爱我们,就爱我们到底,祂爱我们之深,远超过我们所知道的。

此外,我们也需要知道,神通常是以什么眼光来看我们。神看我们,往往和我们自己所想像的不同。我们常常想到自己的软弱、失败、脾气不好、爱嚼舌根等;或相反的,我们有时会想到自己是多么属灵、多么爱主,看自己比别人强,但神却不是这样看我们。神看我们每一个人都是祂所宝所爱,都是祂用自己的宝血所买来的。要一直记住,我们是神以重价所买来的,祂以永远的爱,爱上了我们,祂既爱我们,就爱我们到底,祂爱我们之深,远超过我们所知道的。

我虽然黑,却是秀美

雅歌书一章5节说:「我虽然黑,却是秀美。」在神的眼中,我们虽然都有缺点,都是罪人,俗云,天下乌鸦一般黑,然而,神在基督里看我们却是秀美的,甚至值得牺牲祂的独生爱子,来救赎我们。哦!我们实在不知道父神是多么爱我们!

神常用人所能懂的言语,来表达祂对我们的恩爱,比如:祂称呼那深深爱祂、渴慕追求祂的人为「我的妹子、我的美人、我的佳偶。」这些极亲切的称呼,都在传达神向我们所有的一个极深的意念:祂是多么深切地爱我们!

雅歌书中的书拉密女(代表有新妇之心的圣徒)和主之间的关系已经发展亲密到一个程度,她知道:不仅是她恋慕主,主也恋慕她。我们在亲近主时,常感觉到「主的爱情比酒更美」。但是当我们与主的爱情发展愈深时,便会发现,良人对佳偶,也同样感觉到「你的爱情比酒更美!」(歌4:10c)至此,她能够说:「我属我的良人,祂也恋慕我。」(歌7:10)

约翰与主关系特别亲切

在十二使徒中,约翰和主的关系显然特别亲切,在约翰福音中,他一再隐藏自己,称他自己为「耶稣所爱的那个门徒」。难道耶稣不爱其馀的门徒吗?当然祂爱每一个门徒,甚至连出卖祂的犹大,祂也都爱,而且爱他们到底。但在主和约翰之间,却有一种特别亲切的关系,是有别于其他门徒的。

在基督徒当中,也是这样;有的人与主的关系特别亲密,他们就是所谓「新妇型」的基督徒。有的人和主的关系则较为疏远,似乎从不在意他们和主的关系如何。

在主被卖前的最后晚餐会上,耶稣讲到门徒中有一个人要出卖祂,他们都不知道是谁,于是彼得叫约翰问主。他为什么要请约翰问主呢?因他知道,约翰和主的关系比较密切,他比其他门徒更接近主。

圣经记载「约翰靠著耶稣的胸膛J(按:照犹太人旧时习俗,他们吃筵席时,是侧身躺卧,边吃边谈),故约翰问主谁要卖祂时,就「侧身挨近耶稣的怀里」(参约13:23,25)。这些描述都说明约翰比别的门徒更靠近主,更能体会主的心意。圣经说:「你们亲近神,神就必亲近你们。」每个基督徒都有权利来亲近神,而且神喜悦我们来亲近祂,所以圣经才这么说。

当我们知道神爱我们,是如此深刻时,我们就不会在意自己的软弱或刚强了,因祂是无条件地爱上了我们,祂知道我们的光景,比我们自己所知道的更清楚。我们只要多花时间,来亲近祂,亲嚐主恩的滋味,便知道祂是多么深切地爱我们。在神看来,最重要的不是我们的好与不好,乃是我们是否深深地爱祂,我们的生命有否被祂改变?神早已知道,我们这些人都是不完全的,所以祂必须在我们身上继续不断地作工。

没有祂就不行

我们应该常有一个感觉,就是我们需要祂,好像没有祂不行,这种感觉是好的,但要记住,神也需要我们。祂需要我们跟祂之间,有一种亲密和爱的双向互动关系,这是神造人的目的。虽然宇宙万物都是神所创造的,但是,除非神得著我们的心,并享有我们对祂的爱情,否则,祂的心仍然没有满足、没有安息!所以,除了我们该知道主爱我们之外,我们也要懂得如何来爱主,以我们心中的爱,使主心满意足。

同时,还要记住,你在神的眼中,如同祂的宝贝,所以不要太在乎别人对你怎样看法,是否肯定你,是否接受你,重要的是,你自己要知道,神早已肯定你了,早已接纳你了,早就爱上了你,神看重你,远超过你自己所知道的!祂恋慕你,喜悦你,你虽然黑,在祂眼中,却是秀美的!你在神的眼中,如同祂的宝贝,所以不要太在乎别人对你怎样看法,是否肯定你,是否接受你,重要的是,你自己要知道,神早已肯定你了,早已接纳你了,早就爱上了你,神看重你,远超过你自己所知道的!

认识圣灵在信徒身上的工作

有一件事我们需要常被提醒,那就是我们原是神手中的工作,从我们信主得救时起,神那只看不见的手,就开始在我们身上不断地作工,为要叫我们得著生命,并且得的更丰盛,祂要改变我们,叫我们越来越像耶稣。但我们常常忽略这一点,因而怪东怪西,总以为别人不对,其实是神在我们身上作工,祂在改变我们。

我们虽然不好、不完全,但神却能改变我们,使我们至终得以完全像祂。这是神在每个基督徒身上所定的旨意,不可轻忽,只要留意祂在我们身上的作为,并且始终相信顺服,如此祂便能完成在我们身上的计画。传道书三章1-4节说:「凡事都有定期,天下万务都有定时。生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时,拆毁有时,建造有时,哭有时,笑有时。」在灵命进深过程中,我们也是这样,有喜乐唱歌之时,也有哀痛哭泣之时,有拆毁之时,也有建造之时,神的工作总是有先后次序,两面俱全的。只要我们相信并顺服到底,神的工作必能完成,因为祂做事不会半途而废。若没有拆毁,就没有建造,若不死,就不生。这是神作工的原则,却是常被人所忽略的。

自我们重生得救起,圣灵在我们生命中的工作一直都在进行著,只是我们没有留意,也没有人告诉我们,直等到我们受了圣灵,被圣灵开导,我们才明白圣灵在我们身上所作的是什么工作。有些爱主较深的基督徒,他们与主之间,能有「良人与佳偶」的亲密关系,乃是圣灵所带领而进入的。因为只有圣灵才能把我们带进这种神圣之爱的关系里。雅歌书中所描写的,都是我们在圣灵中可以经历的。

圣灵在我们生命中一直不断地作工,炼净我们,将我们身上所有属世属肉体的东西,剥夺得一乾二净,这样我们才能被带到新郎与新妇关系的更高灵命层次,与主彼此享受更深更纯洁的爱情,就是那比酒更美的爱情。

在灵命进深的过程中,一个被圣灵充满又不断追求进深的基督徒,他必然会从外显的说方言、医病、赶鬼等圣灵恩赐中,逐渐转而进入内在生活──即与主的关系日益亲密,因他发现,赐下这些恩赐的主比恩赐更为宝贵。他不断地被圣灵更新、炼净、剥夺,生命被改变,荣上加荣,直到变成像耶稣那样,圣洁、荣耀、无瑕无疵。这就是圣灵在每个基督徒身上最终所要完成的荣耀工作!我们就是这样进入和得享那更丰盛的生命!

倚靠圣灵弃绝自己

在这种灵命变化的过程中,人的意志一再降服于神是最具有关键性的因素。神造人时,给人有自由选择的意志,主耶稣在地上时,祂并不是没有自己的意思,祂之所以能凡事都照神的旨意,而不照自己的意思,乃是因为祂知道如何依靠圣灵的能力,弃绝自己,否认自己,所以,祂教导所有跟随祂的人,也要这样捨己,弃绝自己,向自己死,不照自己的意思,只选择神的旨意。祂说:「若有人要跟从我,就当捨己,天天背起他的十字架来跟从我。」(路9:23)

在这种灵命变化的过程中,人的意志一再降服于神是最具有关键性的因素。

主耶稣所以要我们否认自己,弃绝自己,因为这是我们成圣和进入荣耀唯一道路,祂自己就是这样进入荣耀的。主耶稣所有的教训,都是祂自己内在生命的流露,所以,主所讲的全是生命之道。

因此,我们需要认知圣灵在我们身上的工作,其最终目的就是要使我们变成耶稣的样子,像祂那样圣洁、荣耀、谦卑、柔和,有祂那样的性情,如此我们才能活出祂那美丽丰盛的生命,流露出祂那无私的大爱。圣灵在我们身上的工作,其最终目的就是要使我们变成耶稣的样子,像祂那样圣洁、荣耀、谦卑、柔和,有祂那样的性情。

竭力追求认识主

耶稣离世前曾为门徒这样祷告说:「父啊,求祢使他们都合而为一,正如祢父在我里面,我在祢里面,使他们也在我们里面。」(约17:21)主耶稣在此所祈求的合一,不是单指地上教会的合一,更是指我们与神的合一,像祂与父神那样的合而为一,即父在祂里面,祂在父里面,我们也在三一真神里面。这种合一乃是神与人内在生命的结合,这不是外面的合一,乃是灵里的合一。

事实上,我们与主的联合尚未到达一个地步,能够住在主里面,主也住在我们里面。所以,我们必须起来,竭力追求,像保罗那样,到了晚年,他的生命已经达到炉火纯青的地步,但他还是说:「这不是说我已经得著了,已经完全了;我乃是竭力追求。」(腓3:12a)所谓进入丰盛生命的秘诀,其实不是什么高深的秘诀,最重要的还是破除我们旧有的观念,并要相信圣经所说的,我们若离开基督道理的开端,竭力追求,必能进到完全的地步。此外,我们对神和祂的话语的态度需要认真,要相信神,要顺服神,并要脚踏实地,切切实实地「竭力追求认识祂」。如此,我们必能进入更丰盛的生命。

在追求进入丰盛生命的道路上,我们也必须肯出代价,尤其是时间的投入,也不要怕环境艰难,不要怕受苦,不要逃避十字架,要知道主耶稣是「因受苦难得以完全」(来2:l0c)的,也不要怕老我被神拆毁,因为拆毁之后,必有建造,击打之后,必有医治,先知何西阿说:「……祂撕裂我们,也必医治;祂打伤我们,也必缠裹。过两天祂必使我们甦醒,第三天祂必使我们兴起,我们就在祂面前得以存活。我们务要认识耶和华,竭力追求认识祂。祂出现确如晨光;祂必临到我们像甘雨,像滋润田地的春雨。」(何6:1-3)

基督徒不该只贪求生活安逸,环境舒适,也不要只知道享受一点主爱的甜美,而不追求进入那更丰盛的生命。得著更丰盛的生命,是主的应许,也是我们的权利和福份。我们应该抓住每一个机会来追求认识神。因为神喜爱人认识祂,胜于献祭(胜于服事)。

同时,我们对自己的属灵光景,也不要轻易感到满意,因为我们稍有一点成就,或蒙受一点祝福,就很容易自满自足,甚至骄傲起来。圣经说:「你要切切保守你的心,胜过保守一切。」(箴4:23a)我们不可失去对主的渴慕和那起初的爱心,反而要一直渴慕主,一直追求祂,一直要得著祂,如此,我们必能进入那更丰盛的生命。

我们应该抓住每一个机会来追求认识神。

保罗说:「我要认识基督,晓得祂复活的大能。我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,向著标竿(基督自己)直跑。」(参腓3:8-13)保罗一生的愿望,就是要认识基督,得著基督,他以此为至宝。我们要效法保罗,趁著还有机会,不惜任何代价,竭力追求认识主,这就是进入丰盛生命的秘诀!

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