【主日信息】祷告得应允的条件(8-12-18)

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祷告的果效, 在乎什么?是时间的长短吗?是话语的冠冕堂皇吗?

宗教,常常欺骗我们,使我们不是把注意力放在寻求神的旨意上,蒙蔽了 “能力在乎神的旨意”这个律,而把注意力放在刻苦祈求上,使人缘木求鱼地消极地等“能力”。…

祷告的果效,在乎我们是什么人。

在我们的信仰里,福气是在乎我们遵守神的话。你要想得到某样福气,那么,你必要遵守与那福气相联系的神的话。

人能否蒙福,是神照着我们的生活、品行的好坏而衡量的,并不是靠一些刻苦己身的秘诀,敬虔的形式。最重要的是听话行道,“听命胜于献祭〔祷告〕。(撒上15/22)”

神从来没有说,你有很长的祈祷他就喜欢你,神喜欢的是一个凡事遵行主的话的人。会作长时间祈祷与美好的生命,并没有必然的联系,否则,法利赛人必然有美好的生命。

这个主日,我分享了这方面的问题,也是我个人的亲身经历。请点击连接,听聚会的录音:

【主日信息】祷告得应允的条件

8-12-18

一个被圣灵充满的人,就是一个常常与神连接,常常祷告的人,而且我们渴望与神说话,并且对天父对我们说怎样做,我们听了去做,事就成了。 但我们许多基督徒教受宗教观念的捆绑,蜗牛似的缩在自己的壳(建筑物)里,不愿。沉浸在教会的各样活动里;有些人在象牙塔里研究高深的学问,著书立说;有些人很属灵,在等候神的能力才等等。而魔鬼却是聪明的家伙,非常懂得行动的能力,它便鼓动它的顺民 “,于是就把黄赌毒传到四面八方,非常成功。

我们常常聚会、读经,就是“知道,为什么不去行?神并不是说:若要行善,就得祈祷。而是知道就可以去行了,神在这里再一次强调。我们不行,魔鬼却行了,这不就是我们的罪吗?今日许多罪恶横行,其中有些就是我们的罪——不行的结果。    

有人会很属灵地说:“我很软弱,没有行善的力量,所以祈祷等候主赐给我力量。这是属灵的借口、假冒为善的宗教

所以“知道神的话本身就是力量,因为神的话没有一句是不带能力的,我们祷告、读经、聚会就是为了知道的,如果知道了还说没有力量,那 是鬼话。凡我所吩咐你们的,都……遵守,我就常与你们同在(太28/20)。” 在你要去遵守的时候,神(圣灵)就与你同在,他同在的意思是,你要遵守时他就会与你在一起,与神(圣灵)在一起时怎会没有力量?

神的力量是在我们遵守他的道的时候赐给我们的(他的同在)。我也祈祷了很多,但我的坏习惯和坏性格却不见有什么变化,但后来我决志要改又在改时,却能渐渐改变了。遵守神的道与不遵 守神的道,责任不在乎神,而在我们。要不,在以后神审判我们时,我们就可以说:主呀,我祈祷很多了,但祢却没有赐力量给我。这样,神就哑口无言了。 

我们真的“本不晓得怎样祷告。这一切事的成就,透露出一个真理:神从来都是按着自己的计划、旨意行事的,并非按我们的意思(祈求)行事。我们人的本份应做的就是:一,从祷告中知道神的旨意、计划;二,顺服并遵行神的旨意。信神所差来的,这就是作神的工。(约6/29相信神所说的话(信是包括行动的),按着去做,就是作神的工。

行动一定要有祷告(瑞玛),神喜欢向行动(行道)的人说话。这才是祷告秘诀。 

但真正的祷告却不是这样,是神说,我们听,然后按着神的话语去做。我们应当将我们工作的需要、困难告诉神,神会在灵界部分为我们作工,而又将世界的工教导我们 如何做,这部分是我们的责任,是不能推卸的,日后他要凭这个来审判。有时神会教导我们去等候,这也是一种信心的行动,但这是祷告所需要的行动中极特殊的行动。请记住:人该作的,神不去作;人不能作的,神去作。 

但他们仍然有漂亮的“属灵借口:我在家里祈祷不也是一样事奉吗?还口口声声地说:祈祷是最高层次的事奉。这不是从《圣经》来的,是宗教里来的。祷告从来是同行动联系起来的,因为祷告的目的就是想知道怎样做。使徒们说:我们专心以祈祷传道为事。(徒6/4亚拿在圣殿专事祷告,但她的职份是先知(路2/36,37)仍然是有行动的职事的。 

记着:每一个祷告,背后往往有相应的行动。“他(哥尼流)是个虔诚人,他和全家都敬畏神,多多周济百姓,常常祷告神。天使说:「你的祷告和你的周济,达到神面前,己蒙记念。(徒10/2,4” 

错误的形态:我们说话(祈求)―→ 神听话,然后去做―→事就成了 

正确的形态:神说话―→我听,我然后按着去做(其中包括祈求神给予有利条件)―→事就成了

·         祷告的果效在乎我们是什么人

好多人就片面追求长时间的祈祷,其实,“祈祷是大有能力的,是人思想的产物。能力不是在谁的祈祷里,而是在神的旨意里。假使你做的正是神要你做的事,你的祈祷才有功效,相反,你的祈祷一点能力都没有。应该说:在神的旨意里大有能力,因此我们要在祷告中要了解我们手中所作的是否从神来的旨意。 

有好些教会片面地提倡长时间的祈祷,笼统地把祈祷吹得仿佛是法力无边的魔术,使人以为越多祈祷,能力越大,以为祈祷是万能的,能解决所有问题。于是许多人就盲目追求这种“得能力的祈祷

宗教欺骗我们,使我们不是把注意力放在寻求神的旨意上,蒙蔽了 “能力在乎神的旨意这个律,而把注意力放在刻苦祈求上,使人缘木求鱼地消极地等能力 宗教的人对“祈祷(实则是祈求)有一种有求必应、万应万灵、心想事成的祈望,以为一切都在祈祷里,概莫能外,只要肯花功夫求,学习如何求,求得更妙,便大功告成。而在我们的信仰里,每一种福气都是一个,都源于某种前提条件的应许,祈祷并不是万能的。 

福气不是从祈祷(祈求)来的,不 要异想天开,以为通过长时间或刻苦的祈祷,就能哄得神忘记自己的话语了。福气不是求来的,而是临到的。福气是怎样临到的?比如有一个儿子很听父亲的话,凡父亲吩咐的话,都照着去做了,令父亲非常疼爱,于是父亲就想奖赏他。儿子这时正有需要,就向父亲说:爸爸,我想要一对溜冰鞋。于是父亲溜冰鞋连变速车 一起买给他。这奖赏不在乎他的求(祈求),而在乎他真的配得。求,只不过是想让神知道我们需要具体那一样福气罢了。但相反的情形,这儿子是很坏的一个人,就算求得叩破了头也没有用! 

福气(包括亨通、能力)不在乎我们求,而在乎我们配得与否。有时,即使我们没有求,如果我们是配蒙福的,福气也会追随我们。“你若听从耶和华你神的话,这以下的福必追随你,临到你身上……〔包括追赶仇敌,即能力〕(申28/2)。甚至超过我们所求所想。

也就是说:在我们的信仰里,福气是在乎我们遵守神的话。你要想得到某样福气,那么你必要遵守与那福气相联系的神的话。例如:“你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。” 

因此,人能否蒙福,是神照着我们的生活、品行的好坏而衡量的,并不是靠一些刻苦己身的秘诀,敬虔的形式。由此可见,最重要的是听话行道,“听命胜于献祭〔祷告〕。(撒上15/22” 

得能力的秘诀,不在乎祈祷的长短多少,而在乎得着神向我们说话(瑞玛)。

摩西、约书亚、基甸、大卫、以利亚、以利沙能成就大事,不是因为他们有比别人能更长时间的祈祷,而是他们的祷告形态有别于我们,是听了神的话,然后按照着去做。 

神吩咐你去做某事,你就不要顾虑什么,完全顺服去做便得了,因为神会为自己的话负完全的责任。

但你想吩咐神,又要神负完全的责任,休想!你是谁?上帝的上帝吗?你的话(祈求)这么伟大吗?这是性质完全颠倒的祈祷。  

摩西在山上两次四十日朝见神,是因为神要他这样的,而不是他自己的意思或本事。因为神有许多律例晓喻他,所以时间长。而不是因 为他祈祷时间长,就晓喻律法给他。这是人把因果关系倒置了。要提高祷告的质量,先要提高祷告的人的质量,即这祷告的人是怎样的人。《圣经》说:义人祈祷所发的力量是大有功效的。

什么叫“义人呢?就听了神的话,又按着去做的人。一个听道又行道的人,讨神喜悦的人。

也要离恶行善,寻求和睦,一心追赶。因为主的眼看顾义人,主的耳听他们的祈祷;惟有行恶的人,主向他们变脸。(彼前3/1112这里所谓的义人,不是一个仅仅称义的人,而是一个好生命的义人

祷告亨通的条件就是你平时的为人怎么样,平时有没有遵行神的话去爱别人,帮助别人等。 

神从来没有说,你有很长的祈祷他就喜欢你,神喜欢的是一个凡事遵行主的话的人。会作长时间祈祷与美好的生命,并没有必然的联系,否则,法利赛人必然有美好的生命。

我奉劝这些上当受骗的人,再打开《圣经》看看这些先知的能力是在祈祷,还是在同神的关系上吧?宗教(魔鬼)想欺骗我们,使我们不是注重于生命,而是注重于祈祷,效法的不是他们的生命,而是效法他们的形式。 

只有我们成为一个神所喜悦的人,神才乐意将又大又难的事,指示我们(瑞玛),这就是能力的奥秘了。并不是祈祷本身有什么能力,而是因为祷告的人是一个神喜悦的人(义人)。因此如果我们要学习怎样祈祷,倒不如更着重学习做一个讨神喜悦的人吧。神不看重我们祈祷时说得怎样,花了多少时间;他看重你祷告以外是一个怎样的人。“并且我们一切所求的,就从他得着,因为我们遵守他的命令,行他所喜悦的事。(约一3/22

信心是从听(看)神的话(直接的瑞玛)而来,又按着去做才能叫信心。听了神的话又去行,岂不叫做行道么?原来信心也即是行道,有信心的人就是行道的人,就是义人。 

多祈祷多有力量这句话,是从宗教观念里来的。世人总是以他们献的祭物大小来衡量他们所祈的福气:求一家平安的,就献一只鸡;求发大财的,就献一只烧猪;再大的就献金身像,如此类推。因为魔鬼是从不计较献祭的是什么人,赌鬼也罢、奸商也罢,你献上多少,就为你做多大的法事。因此我们人就自以为天下的猫都是爱腥,天上的神仙都是爱哄,于是也来这么一套。由于这种观念使然,让许多基督徒也以为这么一来,他长长的祈祷,就如一个硕大无朋的祭物,理所当然就能够换取等量齐观的福气(或力量)了。 

祷告其实是一种关系,祷告的质量不是用时间有多长、你的膝盖有没有茧来衡量的,祷告的质量在于你与神的关系有多深,包括你平时遵行了神的话有多少?在神给你的话中,你顺服了多少?如果你越顺服神,我就知道你与神的祷告关系越深。 

会后追求:求神帮助我们成为祂所喜悦的人!