2015年爱火燃烧特会
重建家庭的根基
—根据江秀琴牧师在《爱火燃烧》特会中的信息整理
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- 阿爸父的爱，耶稣的榜样
我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。（约15：9-12）
阿爸父爱耶稣，这份爱使耶稣在地上三年半的时间，可以完成最不可能完成的任务。祂对犹大的爱，使其他门徒没有看出任何不对劲的地方。祂明知犹大会出卖祂，却像没事人一样照常爱他，与他一起生活，且让他去管账、管钱，而且到最后还愿意让犹大与祂亲嘴。换作我们一定是不肯：少来了，假惺惺，明明要出卖我，还假装与我亲近。
父神珍惜、保爱耶稣，一直与耶稣同在，这种爱使耶稣有力量去做一切让父喜悦的事。即使父量给祂的是一些软弱的、充满血气的人，常常听，却听不懂，在祂被捉拿、最需要的时候全都分散了。但是耶稣说：“我爱你们，正如父爱我一样。我知道你们都会分散，远远地逃离，出卖我，但是我就是用我全心爱你们。我知道你们的一切软弱，可我爱你们；你们要常在我的里面，要住在我对你全心的爱、无条件的爱里。”这就是父爱耶稣的爱。
另外一个翻译是：你要忠实地对待我所赐给你们的爱。你知道我对你的爱，也接受我的爱，你就要遵守我的命令，活出我的爱。
耶稣给我们的命令是什么呢？彼此相爱！像祂爱我们一样彼此相爱，叫祂的喜乐存在我们心里，叫我们的喜乐也可以满足。你渴望过喜乐、满足的生活吗？耶稣说，那你们就去彼此相爱吧，像我爱你们一样。
这个命令是耶稣在即将上十字架之前，给门徒的一个最重要的命令，祂就是为这件事来到地上。耶稣上十字架，生命剥开，生出了教会。这个教会在初代教会时期，像一个家一样。使徒行传2章，他们天天聚在一起，擘饼，用饭，凡物公用，这是一个家。
今天我们家中亲兄弟姐妹尚且不能“凡物公用”，但初代教会却是“凡物公用”，像一家人一样，每个人遵守使徒的吩咐，变卖一切所有的田产、家业，交到使徒面前，再分给需要的人。初代教会，使徒的吩咐一定是从神来的，因为当亚拿尼亚不遵守吩咐，暗暗留下一些的时候，彼得就说，你为什么欺哄圣灵呢？他就仆倒死了。
- 神的渴望，爱的家庭
三位一体的神，祂们彼此相爱，祂们有这样一个美好的家，还照着自己的形像和样式造人，要让这份爱扩张，扩张到全人类都成为神的家人，这是神的心所渴望的：神要一个家。
耶稣来到世上，就是为了得到这样一个家。只是演变下来，教会越来越像一个机构，只为了任务、为了完成使命。机构，任务完成、或彼此意见不同时就可能解散；教会却是一个家，一个立约的关系，永不分散，因为这是在神面前的立约。
神在这末世要来得回祂的家。“回家运动”在列国，牧者、父老聚在一起时，成为一个大的家庭，来转化国家。但一个牧者一回到他的教会，面对的是各种不同的人，牧者做任何一个决定，总会有些人不满、批评、论断、不高兴。当牧者在教会讲到我们要成为一家人，要彼此这样对待，有些人就离开了，为什么要这样？总有自己的很多看法、意见。但是，神说，“现在，我要来做这件事：使每个教会成为一个家。”
- 家庭的根基：男人与女人在家中的位置
每一个教会，最基础的，就是一个家庭真实成为一个相爱的家。婚姻中的夫妻没有看到家的重要性，家的根基被仇敌摧毁，各样的事情就发生：堕胎，婚前性行为、孩子悖逆、反叛，很多人离家出走…如果每个家庭，男人和女人，各自的角色扮演对了，这个家就建立起来了。
有一次，有个神的仆人在为七重山上家庭这座山祷告的时候，神对他说：“大多数，九成以上的男人，都没有站在对的位置上，这是家被摧毁的原因。”圣灵忽然感动他宣告出来：“男人啊，你的名字叫‘保护者’！你要起来，兴起！站在你的位置上，祭司的位置上，披上祭司袍，举起手来祷告！” 我愿男人无忿怒，无争论（注：或作“疑惑”），举起圣洁的手，随处祷告。又愿女人廉耻、自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称是敬神的女人相宜。女人要沉静学道，一味地顺服。（提前2：8-11）
男人祷告，必须在“无忿怒和无争论”里，而不是在受害者的地位上祷告。男人常常觉得妻子看不起他，很受挫折，甚至说：全世界给我最大挫折的，就是我的太太。有位传道人说，他在外面好受欢迎，可回到家，太太总是说他这不好那不好，这要改那要改的。
多年以后他才明白，自己在外面受欢迎、被喜欢，是因为他有这样的太太。所以神为你预备的姐妹，不是要害你、要贬损你的，不是要挫伤你、刺伤你的。神安排这个婚姻，知道她最能帮你。你却觉得她是你的一根刺，带给你太多的挫折、痛苦，没有她，你才会凡事通达、兴盛、快乐。其实，她是要帮助你健康，帮助你里面的潜能发挥出来。当然，很多的问题，是因为太太表达不好，不会表达，常常是一针见血很白很直的刺进去。
有一个同工跟人讲话都非常温柔。有一次，她和她先生去一个地方带一个祷告会，才一上车，她就跟她先生说：“我们刚刚已经到了天上，你为什么这样把我拉下来了？”后来我就和这个姊妹讲：“我知道你是要他好，但你这样讲，你的先生就越带不好嘛。男人很需要你一直称赞他、鼓励他，他就会越带越好，否则他觉得他不会带，就会越来越缩，处处依靠你，以后你就有瞧的了。重担就都在你的身上了。”
这是姊妹一结婚就需要学的，学习用正面、积极、鼓励、称赞的话，一直肯定先生，把先生捧起来。这个姊妹说：“我捧他，把他捧上天，那还了得，他就做王了。”我说：“不会啊，他做王你，就是王后啊。”姊妹觉得这样她的亏损会太大了，但是这个时代，人和人相处压力、张力非常大，工作也非常不容易，人真的需要被称赞和鼓励。当姊妹常常称赞、鼓励弟兄，他各方面的潜能真的会发挥出来。
- 丈夫，披上祭司袍
太太之所以常常情绪化，或者讲话很刺很直，其实是丈夫没有站在祭司的位置上，举起圣洁的手，一直为她祷告，做一个保护者来保护你的妻子。因着环境的忙碌，妻子没有得着爱的滋润，没有得着保护，被仇敌一攻，她就会越来越情绪化。所以，男人，如果你要你的妻子更温柔，不要那么情绪化，成为你的帮助者，让你的妻子更刚强，而不是那么软弱，处处要依赖你，你很需要站对位置。
很多男人或许会说，我只要多赚钱，让我的家人生活得比较好，这就是我爱她们。但是其实你所需要的是，举起圣洁的手，站在祭司的职位上，站在家庭的破口上，为你的妻儿祷告。
在我们教会刚建这个堂的时候，亚国长老有一次说他太太：“你这拿八的妹妹拿九。”她听不懂，其实就是脾气很暴躁，可是因为亚国长老，天天举起圣洁的手，为他的妻子、女儿祷告，可人长老现在这么温柔。那时，她女儿在弹琴的时候，她在炒菜，一听到那个弹琴，她就拿着铲子站在琴旁边说：“你这个几拍呀，几拍呀”她的情绪没有办法控制…可是因为丈夫真的在祭司的职位上，一直为妻子、女儿祷告，她们就改变了，而且在神国里成为被神重用的器皿。
有一次，安童牧师来到这里，他为亚国祷告，说：“你是你妻子的保护者，你妻子所有的服事，功劳都在你的身上，因为你背地所做的神都看见了。”所以男人，如果你对你的妻儿有一些叹息，有一些不满，觉得她怎么不象别人的妻子呢，那你要站对位置，成为一个保护者，起来祷告，这样会使家庭和睦，孩子得着祝福。
- 妻子，争战祷告
我们教会的青年人曾做一个测验：你父母的婚姻关系、相处对你的婚姻观有什么影响力？ 一个姊妹说：“我爸爸常常比较情绪化，可是我的妈妈，人前人后都一样的敬重他、尊荣他，所以我对于婚姻很有盼望。我明白，婚姻是很真实的，我以后的先生，如果是比较情绪化，我就知道怎么来对待我的先生，因为我妈妈的好傍样。”
现在，很多青年人都不结婚，结婚了也不生孩子，就是因为父母的婚姻使他们害怕，不想结婚，也不想生孩子，因为他觉得自己很痛苦，为什么还要生孩子，让下一代痛苦。但是，孩子是神给基督徒父母的产业，神也命定极大的祝福要临到他们身上，基督徒的孩子不结婚太可惜了。
如果我们夫妇彼此的相处、对待，让孩子觉得婚姻很美，使他们羡慕结婚，婚姻即使有不完全，因为人都有不完全，但还是可以很好的相处的，他们不会怕结婚，而是喜欢结婚。而现在许多青年人，高中一毕业，就想远走高飞，要离开他的家，因为这个家，没有让他受吸引，这个跟夫妻的相处非常有关系。
男人要举起圣洁的手祷告。女人可能说，我的丈夫没信，或者我的丈夫跟本不祷告啊，那我怎么办？你可以祷告，姊妹可以祷告，藉着姊妹的祷告可以改变先生。一般教会的人数姊妹和先生的比例常常是二比一，或者是三比一、四比一，如果妻子开始愿意为先生祷告、敬重先生，知道服事先生是那么重要的一件事，教会就会马上倍增，或者增长两倍、三倍，姊妹的这个服事太重要了！
有一次，一个资深的先知团队为国瑞、张玮夫妇祷告，发预言。为张玮祷告的时候说：“我看见你有好多的服事噢，教会一有什么需要，你就去服事，而且带出影响力，所以你的手都长茧了。我看见你在一个很暗的小房间里，一直的赞美神、跳舞、敬拜，为着你的先生争战，为着你的儿女争战，为他们争战祷告，一直把他们献给神，神说你这么多的服事，这一件最摸到祂的心。”
她有很多的服事，神喜悦她祝福神的家，但是她在暗室里，一个小房间，没有人看见的时候，她为先生这样的祷告，神说非常摸到祂的心！所以姊妹们，虽然先生是你的保护，但如果你的先生没有这样举起圣洁的手来保护你的时候，你也可以这样的来祷告、赞美，为先生的祷告、争战，把他交给神。
神又说：“我看见好多箭是要落到你先生身上，却落到你的背上。你在为你的眼睛争战，我也看到有箭射到你的眼睛。”我听了，眼泪就一直流下来，神什么都知道。你暗地里所做的的服事，你为这个家摆上，争战祷告，来保护这个家，是神非常看重的。每一个家，如果夫妇两方面都看见这个重要性，共同来营造这个家，照着神的心意，站对位置，这个家就不得了。
- 夫妻同心，营造家庭
现在问题是夫妇常常站错位置。丈夫一直赚钱，跟孩子相处时间少，太太一直送孩子去这里学钢琴、学打球、踢足球、学游泳，花很多的时间，希望他能到一个好的教育，但是在引导建造孩子跟神的关系这件事上花的时间太少。
夫妻两个人总是尊神的话为大，夫妇本身的傍样，彼此的对待，是给孩子最好的建造。神的话，每一句话都那么重要，我们真的要好好的熟悉神的话，明白神的话，熟悉、记住、默想在我们的里面，然后活出来，见证出来，告诉人。最重要的是告诉你的孩子、家人，神怎么说，神为什么要设立婚姻，神设立婚姻的目的何在？
神的心意是那么美，祂要藉着婚姻，夫妻彼此的相爱，让神的属性长成在夫妇的身上，因此得着敬虔的后代。看见父母这样的相爱，尊敬对方，接纳对方，爱对方，扶持对方，孩子们也喜欢这位神，爱上这一位神。做父母的，要花最多的时间把神的话来建造在孩子身上。带门徒，最重要的先带自己孩子成为门徒，成为跟随者。这个家就开始有极大的神的光，神的爱，神的荣耀彰显出来，任何人一到这个家，就会羡慕。
在大学的时候，我们去辅导林志平、张晓枫家，他们夫妇彼此尊敬对方，爱对方，相敬如宾，这一个家充满了爱、温馨。夫妇同心爱神、彼此相爱以及服事，使我们每一个大专生都好羡慕：我以后一定要建立一个基督化的家庭。神藉着那个家，影响了好多的大学生，他们后来一个个成为传道人、宣教士、牧师。
一个家可以产生很大的影响力。但这些年来，家天天都在失守，为什么？因为根基被仇敌连根拔出，基督徒不了解、不认识神设立婚姻的目的。祂设立婚姻是让我们彼此相爱，以至于祂的喜乐可以在我们的身上，让我们的喜乐满足。
很多夫妻一结婚，因为彼此成长环境不一样，就很多的争吵，讲话又直又臭。等到生了孩子，更忙，情绪上的压力更大、更紧张，彼此更容易争执吵架，不知道这带给孩子多大的伤害，使孩子没有安全感。本来神好大的产业要临到这些孩子身上。如果基督徒夫妇彼此相爱，会有好多神的恩赐在他身上，许多的恩典在那些孩子的身上。
前些日子神赐下一个异象，天上，有一个手拿着一个好大的锤敲向地，地就开始一直裂，人就开始充满了愤怒，两个人只是肩膀轻轻碰一下，就打起来，甚至亲人会反目成仇。经济会通货膨胀，会有各样的超级细菌产生…有很多的不容易会临到，这时候人的贪婪和人的愤怒会达到极点。
这是我们积极建造家庭的时候，否则一个个的家庭都会失守。建造你的家很重要！夫妻常常是忙着服事别人，却没有时间服事另一半。我今天要勉励你，去积极的爱你的另一半，服事你的另一半，这是你的奖赏。当然你服事越多人，就有越多的奖赏，但是，你的家人和你的另一半才是你最重要的服事对象。
有一次，我讲这个道，有一位弟兄听了就说，他在公司的很多的不满，在职场上或教会中跟人相处的挫折，常常都发泄在他的太太和孩子的身上，这是错误的，神要来建造祂的家，丈夫要对太太好一点，妻子要去敬重丈夫，因为敬重丈夫是真理，提摩太前书第二章、以弗所书第五章都一直是讲家庭、次序。
圣经中先讲到男人，后讲到女人，姊妹要一味的顺服、尊敬、尊重，好让男人得着被尊敬的位置，然后他开始起来做祭司职分。如果弟兄没有得着尊敬的位置，不要觉得是受害者，充满愤怒，起来跟她争：我是头，你不是头。如果你的妻子比较情绪化，她没有尊你为头，常常讲话贬损你，指使你做一些事，你不用觉得是一个受害者，你乃要知道：我要站起来，我的名字叫保护者，不是受害者，不是愤怒者，我要举起圣洁的手，来为太太保护遮盖。
那一个弟兄，当神感动他，他开始起来这样祷告宣告的时候，他突然发现他家里面的属灵气氛改变了，他太太开始尊敬他。也许他在待人处事，很多事情上，在表达上没有太太好，所以太太在很多事情上说话控告他，指使他。可是，当他被开启，开始明白他是保护者，就发现他有权柄在这个家中，太太开始尊重他。
你想不想改变你的家的气氛？你们就各自站在对的位置上，不但神极大的恩典祝福临到你的身上，而且你会救回你的孩子。如果你不宝贵家，你真的会失去你的家，因为会有洪水泛滥冲过来，家的根基会摧毁。也许弟兄忙着在外面带查经，服事别人，但你也要在家里带查经，服事你的家人。
妻子也一样，要让你的孩子在神的话语的根基上，认识神对我们的爱，认识神设立家庭婚姻的美丽、荣耀，以至于他们羡慕。我盼望我们每一个基督徒家庭的孩子，每一个人都要结婚，而且都要多多的生孩子，因为他们是被命定被祝福的。我真的有一个负担，盼望藉着这个特会，我们每一个回到家里面，开始积极的举起圣洁的手，祷告，筑坛，敬拜，把你的另一半，你的孩子一直献给神，让神的话在你们家显为大。
你还要用神的话教育你的孩子，用神的话彼此对待，教会会很快的增长几倍，不再是太太一个人来聚会。如果太太积极这样做，先生绝对会改变。神看见，神很喜欢垂听这样的祷告，因为这是祂心想要的，祂要得着一个敬虔的家，充满喜乐、荣耀的家，以至于产生很多敬虔的后代。
- 跨越小圈圈，进入大家庭
我们属灵的家也是这样。从去年开始，我在我们的教会一直强调，我们整个教会是永生神的家，这是圣经上说的。我从一出来服事主，就以家人的身份服事教会，把教会的弟兄姐妹当做家人，我是一个单身的姐妹，她们都叫我姐姐，现在年纪比较大，她们就叫我妈妈。怎么叫没有关系，最重要我们要一直营造这个爱的家庭。
张瑋牧师青年团契，她对青年人说：现在季节已经改变了，我们整个教会要跨越，进入神整个的大家庭。清心小家，不是只要清心爱慕主耶稣，我们要改变，扩大我们的心，要进入神爱的大家庭里面，要在神国度里面爱的得胜者。教会结婚的家人有孩子很忙碌，他们单身的，比较有时间，他们就更多的来服事教会，主日崇拜的灯片大多数都是清心小家在负责。
清心小家也开始去服事儿童。单身的家人这样爱神的家，以神的家为他们的家，清心小家有福了，他们以后结婚会多多的蒙福，因为他们看到大体，看到神整个的大家庭，把自己摆上，老的小的他们愿意去服事，行政的，硬体的，软体的他们愿意去服事，将来他们一定会成为好丈夫，好妻子。
他们现在叫得胜者牧区。青年人常常有聚餐，张玮忙，没有空煮饭，就有好几个成年的姊妹，自愿来煮，送来让这些青年人吃，成年人这样爱青年人，来服事他们，这就是彼此相爱。越大的教会，越不容易成为一个家，越小的教会，像二、三十个人的教会容易成为一个家。
大的教会，各自都忙着自己的那个区块，单身的在一起快乐，成年人的小家只认识成年人，因为每个礼拜都是在一起吃饭，读经，一起追求。但是神的家一定要跨越那个小圈圈，彼此相爱，融在一起，成为一家人。大教会常常这一个牧区跟那一个牧区彼此没有来往的，因为太大了。
但是因着大家知道这是一个家，愿意层层叠叠的叠在一起，成为一个家，彼此相爱的去服事。我们的成年人这样的爱青年人，愿意去服事他们，打成一片，我好高兴。在这个末后的日子神一定要教会成为一个家，彼此相爱，让世人一进到这个地方就感受到神的爱、神荣耀的同在，就起来归向这位神。
- 见证：爱心的挑战
有一个姊妹从国内来到我们当中，她来的时候免疫系统出了问题，得了忧郁症，眼睛常常是空洞的，常常一有点什么事就会情绪发作，情绪一发作起来，忽然间人变得非常凶，脸会变了颜色，好像换了一个人，好像被仇敌控制，影响到小家无法聚会。
她想去某一个小家，Matina牧师就跟小家长讲，那个小家长就有点担心害怕，小家的家员也有些不满。这个小家长就求问神，怎么服事这位姊妹，神就跟这个小家长讲：“我又没有让你医治她，医治是我的事。我就是考验、挑战你们的爱心。”
当小家长把神的话告诉她的家员的时候，有的家员就对牧师很反感，觉得牧师为什么把这么难的问题丢到我们的小家？因为她过去，在另外一个教会有过很不好的经历，过去的伤害没有得到医治，就害怕碰这样的人，远远的要逃离开。但是，当这个姊妹进到这样的小家，有年长的弟兄就自愿开车送她，在车上鼓励她，陪她一起祷告。
有一天，这个姊妹发作送医院，小家长夫妻散步，一边走路，一边为她祷告，才走了两步路，就莫名其妙就跌倒在斜坡上，手和膝盖都跌破了，他们就觉得神喜悦他们做这件事，这个一定是仇敌的搅扰和攻击，仇敌越是搅扰他们，他们就越是为这个姊妹祷告，坐在路旁就为这个姊妹祷告。
有一次这个弟兄又在为这个姊妹祷告的时候，觉得没有力气，一直叹息，姊妹就帮助她的先生一起方言祷告。忽然，神给她先生看见一个脸谱，国剧的脸谱，有红有黑，像关公一样的脸谱，他们就知道圣灵指示他们争战的方向，他们就开始祷告斥责那个凶恶的灵、死亡的灵离开，斥责分裂的灵、凶暴的灵离开他们的小家。
他们发现他们的小家就像是末日决战里面一样，被仇敌攻的很厉害，他们就祷告斥责这些，后来小家就开始平稳过来了，很多小家员互相认罪，互相道歉。那个要逃离的姊妹也开始愿意服事这位忧郁症的姊妹，陪这位姊妹一起祷告，他们的小家就开始合一、相爱起来了。
过了三个半月了，忽然有黑暗的灵在身上的这位重度忧郁症的姊妹就得医治了。上个礼拜还这么下沉，这个礼拜一来到小家就荣光焕发，充满喜乐。后来她回到国内去，常常传福音，带领很多人信主，还写信给小家，谢谢小家。
- 爱不成熟者，恩典就临到
这个小家就是末世教会的一个缩影。在末世神会带领很多很软弱的、可能看起来很凶恶的，让你看起来很绝望的，这样的人带到教会来，教会有没有预备好充满了合一的神的爱来服事这样的人？我们服事这些软弱的人，不要一个人来服事，一个人服事会垮掉。一个教会、一个小家同心合一地就会胜过。马太福音16章那里说，神所设立的教会是阴间的权柄没有办法胜过、死亡的权势没有办法胜过、仇敌黑暗的权势没有办法胜过的！
但是，亲爱的家人，在末后的日子，仇敌黑暗的权势增长得非常快，趁着还有白日的时候，教会要真实地建立家人、亲密、立约、相爱、永不分开的关系。这样的关系是紧密地联结、让神可以享安息的，可以让神的权柄能力大大的彰显出来。在黑暗遮盖大地的时候，教会肢体彼此要像一家人一样那么相爱。即使我与你意见不一样，你那么情绪化，对我那么大声，但我还是要爱你，我们是一家人。藉着这样的相爱合一，神的能力权柄会大大的彰显出来。
我牧会35年，所牧养的教会，总会有少数的人，因为孤儿的灵还没有脱落，以至于我做的任何决定，他可能会不满，就会有很多的冲突、冲撞。但是在我里面常常有一个提醒：他是我的家人，他现在是在长大成熟、得医治的过程。我不要等他得医治了我才去爱他，我不要等到他可爱了我才爱他，趁着现在我就去爱他、帮助他。
这个帮助我不是一直摸着自己伤，想要退缩。而是让主教我怎么样去爱他，怎么样去帮助他。当我带着这样一个爱的心思意念去遮盖他、保护他，不让仇敌去攻击他的心思意念的时候，忽然间神就做很奇妙的工作，对方就有个突然的醒悟，然后说出做出一些叫我感动流泪的事。 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告。你们若单爱那爱你们的，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。（路6：27-28，32-33）
早期信主的那些年，觉得这些经节离我们好遥远，但是在主回来的日子之前，是神的每一个家都要积极去面对，去实行的，为什么？“你们若单爱那爱你们的人，单善待那善待你们的人，那你有什么可酬谢的呢？”酬谢的意思就是“恩典”的意思。你若单爱那爱你们的人，单善待那善待你们的人，你就没有恩典了。
你去爱那个让你很痛苦的、很刺伤的人的时候，神会给你很大的恩典。教会到了开始脱离只跟喜欢的、兴趣相投的人在一起的时候了，我们要去拥抱那一些带给我们很多的不容易，使我们付好大的代价的人。神说：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”恒久忍耐，就是说，爱可以使人长期地去受苦。
做妈妈的，没有一个说：生产太痛了，我不要生孩子。为什么？因为她生出孩子，就为一个生命欢喜快乐。爱一定会痛苦！妈妈生了孩子，还是会痛苦，因为孩子整个成长的过程都会有很多的受苦，没有一个妈妈不受苦，没有一个爸爸不受苦，但是都欢喜快乐的受苦。
今天，在神的家，你想要爱，成熟起来，长大起来，度量大起来，你一定会受苦。你也可以完全不理，就不会受苦，但你永远不会明白什么叫爱。当你去爱他，去扶持他，你会受苦，却是可以生出很多生命来。
神曾藉着一个先知讲，在末后的日子，他会带许许多多人看不起的、非常软弱的、受不了的到教会来，她们会得救，会成为强而有力的代祷者。所以我们要预备好，开始起来，全心去爱，因为神就是这样的。
- 结语：放手交托，神在治理！
一个神的仆人有一天跟神讲：“神啊，你看那一些表面上跟我很亲近的，我都闻得到他们身上那个押沙龙的味道，一直在背后拉拢人心，这个会对教会造成分裂，神啊，到底该怎么办？”神好像很惊讶的说：“我常常都在忍受这样背叛我、出卖我的人。孩子，他这样，其实不是在针对你，而是在针对我，我会负责。”
希伯来书说，基督是神的儿子，祂在治理神的家。教会是神在治理！神允许有“押沙龙”在你的旁边，那也是神在治理。在教会，或许你发现：我做什么，总有一批人在反对我。你要知道，如果你的心一直跟神对齐，他不是反对你，他是在反对神，因为你是在跟随神，那你就可以放手。
我自己也是一直这样学过来的，刚开始我遇到这种事，就想要去解决、去保护教会，但我知道教会是神的，是神在治理，我就跟神说：“神啊，教会是你的，是你在治理的，我相信你会治理。”然后，我就用爱去面对，用爱去祝福。神真的做了，而且做得非常好，我所在乎的每一项都改变了！
基督是神的儿子，他在治理神的家，你若将可夸的盼望和胆量坚持到底，就是神的家了。神在治理！
像那个小家也是，神把软弱的姊妹带到她们当中，教导她们怎么属灵争战，小家爱的度量大大的增长，祷告、信靠神的心大大的提升！现在她们再遇到不容易的事情的时候：嗯，神在挑战我们的爱心！神会挑战我们的爱心：是不是能爱仇敌？是不是能爱那些软弱的？神会把好多这样的带到教会，让她们在教会得救，神为什么这么做？神要使他的教会快速地长大成熟，蛮有基督长成的身量。
神在长期地忍耐我们对他的背叛：心偏于邪、出卖。神要我们跟他同心，要我们明白我们的神是这样的神。 回应祷告： 神的仆人们，你们在神的家中一定有很多的伤痛、很多的不容易，但是神说，他都知道！神要来医治我们。在医治我们之前，我们先起立。
我要呼召我们当中做妻子、做丈夫的，今天你愿意在神面前回应他吗？神啊，从今天起，我要站在对的位置上。我做丈夫的，我要做头，执行我祭司的职分，披上祭司袍，举起圣洁的手，我的名字叫保护者，我要来祷告，保护这个家的妻儿，也保护神的属灵的家。姊妹也是：神啊，我要站对位置，我要一味地来尊荣我的丈夫，敬重他，扶持他，为他祷告，我要把服事我丈夫看为最重要的，让你完成你在他身上的呼召和命定！
当遇到拦阻的时候，好像没路可走，你只要弯下腰，你就会变成另外一种活物，很柔软的、从球跟球的缝隙里过去，然后，事就成了。遇到拦阻，积极正面的多而又多的去称赞、肯定对方，就避免很多人事纠纷，这就是爱，爱无不得胜！黑暗的权势想偷窃、杀害、毁坏，藉着我们积极地去爱，就会得胜黑暗的权势！
每个人先把你里面卡住的那个人、那件事跟神讲，什么东西让你觉得没盼望，想放弃，什么东西使你觉得没办法去爱，什么东西在你里面是卡住的，跟神讲，然后说：神，释放你的眼光在我的里面，让我有你的眼光看这件事。
举例说，一个姊妹平时都煮饭给先生吃，可是那个礼拜教会有特别活动，就买便当给先生吃，可先生摆一副臭脸给她看，她就觉得他怎么这样？可是当她来到神面前的时候，神就说：“他只是在跟你表达他很想吃你煮的菜。”你会想，他怎么这么不讲理啊，我平时服事你，我服事稍微多一点，你就给我这样一副脸色看，不理你了。
你可以一直在针对这事，但是其实先生摆个脸色给你看，是在告诉你：“太太，我好喜欢吃你煮的菜。”神一给她讲，她就有神的眼光，周末就煮好多好吃的给她先生，她先生就开心的不得了，夫妻就变得的很好了。这个就叫：低下头，你就有缝隙可以过去。
求神告诉你，什么东西把你卡住了，当神显现给你看时，求神把他的眼光给你，然后对神说：神，我愿意做！就像那个姊妹煮东西给他先生吃，当你愿意去做的时候，神迹奇事就开始产生。是什么东西让你里面卡主，无论是肉身的家、教会、还是你的职场，无论是什么，每一个人开口祷告。
有本小册子：家庭祭坛祷告手册，里面讲的夫妻相处的要诀，有8句话非常好：夫妻要彼此肯定，不要彼此否定；夫妻要彼此认罪，不要彼此定罪；夫妻要彼此扶持，不要彼此坚持；夫妻要彼此称赞，不要彼此争战；夫妻要彼此了解，不要彼此误解；夫妻要彼此相爱，不要彼此相拼；夫妻要彼此同工，不要彼此同攻；夫妻要同心吹角，不要勾心斗角。
如果你没有做前面的，却做后面的，现在跟神悔改。常常否定他、定罪他，常常坚持己见，跟对方挣个你赢我输，常常误解对方，不会了解对方的心，常常拼谁赢、争论、人身攻击、勾心斗角，谁比较赢得孩子的心……有这一些的，可以跟神悔改，神会悦纳。举手祷告：奉主耶稣基督的名弃绝所有压抑配偶，在婚姻中所有缺乏爱的表达方式；我要弃绝婚姻关系里所有仇恨，我要弃绝婚姻里面所有邪恶的欲望跟动机，我要拿起圣灵的宝剑砍断、破除所有在我和我的家族中所有根深蒂固不快乐的婚姻模式，我要结束所有根深蒂固的感觉：我是落入不幸婚姻的陷阱，我所有觉得空虚和失败的感觉，我奉耶稣基督的名破除你们。
奉主耶稣基督的名，求羔羊的宝血破除我家族中一切对婚姻的咒诅！求主祝福我的家和我的家族所有的婚姻都在主耶稣的保守、耶稣的宝血、耶稣的保护、耶稣的祝福底下，我愿意照着耶稣所说的站在我该站的位置举起圣洁的手，披上祭司的衣袍来祷告，来保护我的家，来保护我的婚姻，来保护教会，保护我肉身的家和属灵的家，我这样诚心的祷告是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！
谢谢主要给我新的婚姻，新的家庭，新的祝福！如果你觉得你的配偶不可理喻，很难沟通，很难相处，给你一个绝招，回去，想想神造他有哪些好的、独特的部分，把它呼唤出来。怎么呼唤？可能他有些方面让你很受不了，但是神造他很敏锐，因此他很容易看见不好的，你就说：神造你好特别，你就是预先知道，看见人所没有看见的，你真是神特别造的。
你一直呼唤他好的那一部分，对你的配偶和孩子这样做，保证成功。积极去做，你会发现他对你比较柔软了，态度比较好，回去试试看。一个教会一个教会聚在一起：为着神给为每一个新的、爱的家感谢赞美主。神设立牧者要其他人一起来成为扶持他的、最好的帮手。包围你的牧者，跟他说：谢谢主设立你成为我们的牧者，我们愿意忠心的来扶持你，帮助你来营造这个家，使这个家成为一个最相爱、最喜乐、最平安、最荣耀，充满了神的权柄和大能的家。