神作事的法则(九)

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神作事的法则(九)

 一. 除掉坚固营垒、恢复属天的心思

约 6:5-9

耶稣举目看见许多人来、就对腓力说、我们从那里买饼叫这些人喫呢。6
他说这话、是要试验腓力.他自己原知道要怎样行。7
腓力回答说、就是二十两银子的饼、叫他们各人喫一点、也是不够的。8
有一个门徒、就是西门彼得的兄弟安得烈、对耶稣说、9
在这里有一个孩童、带着五个大麦饼、两条鱼.只是分给这许多人、还算甚么呢。

♦ 当神问我们问题的时候,其实祂自己都知道要怎么做,而每次我们的回答,就显出我们里面到底有没有____。像安得烈跟腓力的回答意思是不一样的,腓力的意思是不可能餵饱这些人;安得烈是不知该怎么办。如果我们不说话,耶稣也生气说,你的心里刚硬(可 3:4-5)。所以,当神问我们问题,常常是要显明我们里面的问题是什么,是刚硬还是不信。

♦ 神给代祷同工一个异象:很多一重一重非常险峻的山岭,这些山岭很高大、刚硬,且尖锐到很轻易割伤人,又长满了青苔,很容易滑倒。可是在这山底下布了炸药的引线,如果把这些山炸掉,下面全部是天藍色,很光滑、柔和的表面。

这些山岭就是讲到我们心思意念的坚固营垒,是经年累月搭建起来的,这些坚固营垒使我们很容易伤害人。如果这些炸掉后,就是属天的思想、心思,是本来神给我们的产业。

我们需要祷告,求圣灵释放强大的______,带着策略,将我们里面错误的坚固营垒,就是对神错误的想法、从小过程中人跟我们讲的价值观、对我们错误的对待、世上小学所教的什么是有价值、好的,从根部炸得粉碎,让它没有办法重建。这样,在我们里面就可以恢复属天的心思,我们就能够明白属天的事,就能够长大成熟。

例子:慕主先锋教会建堂时,运用信心原则的经历。

♦ 信心的原则是一个____。那些经年累月所建起来、在我们里面坚固的营垒,会成为我们对许多事情很____的反应,而且觉得这样做是对的,非得这样不可,不然就太吃亏,而且很____。

二. 神爱的法则

约 3:16

神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。

♦ 神整个作事的法则就是这节圣经,祂所有做的事情,都为了叫我们对祂有一个________的信心。祂隐藏不向我们显现,让我们祷告很久却好像一直没有垂听,让我们遇到拦阻、困难而没有立刻帮我们解决,都为要建立起我们对祂真实无伪的信心。这个信心,叫一切信祂的可以得着永生,

就是一种神的生命在我们里面,是可以一直存到永远、增长、建造的生命。

♦ 神所做一切的事情,都是在__的法则、原则里面来做,只是祂爱的方法,跟我们的爱的方法不一样,所以,我们常常会思想打结,无法通过。这就是为什么耶稣来,就像一块______的石头,要试验我们里面肯不肯相信、遵行祂的话。

♦ 这节圣经是整个福音的核心,神启示的中心,神把祂的独生子,赐给顶撞祂、悖逆祂、诡诈的罪人,祂整个作事的法则都在这个法则里面。我们需要把我们知识善恶树的高山峻岭打碎,否则我们不明白神爱的法则,只要一犯错,就开始觉得要好好的审判、苦待自己几年,看神会不会原谅我,这就是不明白神的爱。

♦ 我们在定罪自己,就好像神儿子的血不够洗我们的罪。一个常常定自己罪、对自己很严厉的人,对别人也会很严厉、定罪,很不容易轻易的饶恕、原谅,这正在敌挡神的救恩、神的爱。

三. 神所爱的世人

♦ 耶 17:9 人心比万物都诡诈、坏到极处、谁能识透呢。

神爱怎样的人?____的人,而且比万物都诡诈,坏到极处的人,而且诡诈到让人看不出来,『谁能识透?』可是神知道,神定意爱这样的人。

♦ 罗 5:8

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死、神的爱就在此向我们显明了。

神爱怎样的人?____,而且爱到来找我们,为我们死。神爱的这群罪人,是不配得的,是敌挡神的,是跟神公义的法则相违背的,可是,神却爱这样的人,这真是很奇妙的一件事。

神的公义必须要对诡诈的罪人施行审判,而罪的工价是必须死的。可是,因着神的爱,祂只好来替我们死,先来付这个代价,好叫我们得着永生,好叫我们可以归回到祂的怀抱里。这种爱是我们没有办法识透的,是在世界上找不到,而且没有办法想像的,这就是祂作事的原则,常常会叫人想不透。

♦ 约 1:14,16-18

14 道成了肉身、住在我们中间、充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光、正是父独生子的荣光。

16 从他丰满的恩典里我们都领受了、而且恩上加恩。17
律法本是藉着摩西传的、恩典和真理、都是由耶稣基督来的。18
从来没有人看见
神.只有在父怀里的独生子将他表明出来。

神造就祂的仆人摩西把以色列百姓从埃及带出来,以色列百姓一路上一直不认识神的爱,最后来到加低斯巴尼亚,他们竟然说:『神恨我们!』所以,神就道成肉身来到我们当中,让我们明白祂是充充满满的有恩典、有真理的一位神。恩典就是指人不____的。

只有这位在父怀里的耶稣,认识父里面充满着对我们的爱火、渴望,所以,耶稣可以来宣告父的名,祂来到地上把父对我们的爱、渴望,祂是怎样的一位父彰显给我们看。所以,这些门徒最后写到,从祂丰满的恩典里我们都领受,而且恩上加恩。

四. 神恩典的法则

太 20:13-15

家主回答其中的一人说、朋友、我不亏负你.你与我讲定的、不是一钱银子么。
14 拿你的走罢.我给那后来的和给你一样、这是我愿意的。15
我的东西难道不可随我的意思用么.因为我作好人、你就红了眼么。

♦ 耶稣来到地上,祂用很多的比喻,一直要我们认识祂的爱、认识祂的恩典。因为,祂的爱是藉恩典来向我们彰显的。这个比喻很多基督徒读不懂也读不通,甚至很生气,觉得耶稣很没道理、不懂数学,也不懂作老板。而神在这里所要表达的是:祂是一个有丰满的恩典、喜爱____的神,祂给我们的都是我们不配得的,可是,祂却很喜欢丰丰富富的给我们,喜欢我们高兴。而这些人就因此不高兴、生气:你不施恩给他们,我还不会生气,就是看见你这种施恩法我就受不了。法利赛人正是跌在这个磐石、绊脚石上,因为,耶稣所做的事是他们花岗石的脑袋瓜通不过的

♦ 今天在教会里也是,有些人比较晚信主,却可以得着这么大恩典,一来就被圣灵充满,我祷告追求五年都还没有被圣灵充满!可是,当我们不嫉妒,明白神乐意施恩给他,也知道神一样乐意施恩给我,继续的相信、感谢,当神充满我们时,会是更大、更丰富的。所以,我们要明白神作事的法则,需要认识神的____,还有认识神所说的话,要融会贯通。

♦ 耶稣要断气前,同钉的强盗说:『耶稣,求你得国降临的时候记念我。』耶稣就回答:『今日你要与我同在乐园里了。』很多基督徒就在这里被绊跌、通不过。很多罪大惡极的杀人犯在监牢里信了主,有些人就觉得,如果这样的人信主就可以上天堂,天堂我也不要去,这叫做自义。

♦ 我们不明白祂充充满满的有恩典是什么意思。从亚当吃分别善惡树后,我们天然人在地上一切的教义、在我们里面很注重善跟惡、是跟非。事实上好人也有很诡诈、自私的时候,坏人也有爱心表达的时候。

♦ 如果照人的公平,照着圣经、神的标準,我们每个都应该下地狱,可是,神却使祂的儿子死在最羞辱的______上成为赎罪祭,而____就是建立在这么不公平的根基上,神对我们这么好,实在很不公平,而这正是神爱的法则。

♦ 耶稣在地上的生活,是跟被人所不耻的税吏、妓女、罪人在一起,因为祂来是寻找____,不是义人。但事实上没有一个义人,连一个也没有,只是法利赛人可能比罪人在某方面遵守律法而已。也许这个人的家庭教育好一点、比较懂礼貌,那个人家庭教育比较不好就粗魯、自私一点,但我们并没有像神一样的完全,都亏缺了神的荣耀,都需要神的____、赦免。所以,我们很需要明白神爱的原则,好叫我们每次犯错,赶快跟神说:『对不起,赦免我,宝血塗抹、洗净我的罪。』赶快再跳入祂爱的恩典的泉源里面。恩典使我们________。

♦ 我们需要明白神是爱软弱的、敌挡神的、属肉体的、老是听不懂祂话的。例如:神特意的拣选一个三次否认耶稣的人,做初代教会的领袖;神拣选一个折磨、虐待神所爱的门徒的保羅,做传福音给外邦世界的宣教士;一个杀人犯、强夺人的妻子、犯淫乱罪的大卫,神说他是合神心意的。在神爱的法则里,已经不再是是跟非而是____,从祂____的恩典里我们都领受了。

♦ 恩典带着极大的______,可以使刚硬的罪人,柔软、____下来。正是这样的恩典才能够夺回这些刚硬的罪人的心,这就是神的____。对于堕落的罪人,没有到这样丰盛的恩典临到他身上,他是不会被改变的。

例子:有个人因为偷麵包而被关了 19年,以致于心变得刚硬,当他出狱以后,又偷接待他的神父家中的东西,当他被警察抓的时候,神父却说这是送给他的。使这个刚硬的心,因着不配得的恩典而融化,彻底的改变,将所赚得的钱都去帮助人。

五. 结语

♦ 在旧约中,神让祂的先知受苦,好让以色列百姓明白神对他们的爱,例如:祂叫何西阿娶淫妇歌篾,让祂的仆人明白神情感上的伤痛,藉着何西阿为以色列百姓受苦,神要告诉他们:我是怎样爱你们,而你们是怎样在拜偶像、行淫乱,可是,我要再把你们爱回来、再带领你们回来,这就是神的爱。

♦ 耶稣讲浪子的比喻(路 15),是人没有办法明白的,那里讲到父亲(预表天父)跑着拥抱浪子。在中东所有高贵的人走路是要慢慢的,不会用跑的,但天父对我们的爱是不要____的。在圣经中讲到我们的神都是坐着或者站着,只有这里讲到奔跑着去拥抱浪子。所以,祂做一切的事都是爱的法则、原则,把这种不配的恩典临到我们身上。

♦ 今天教会最拦阻神的同在、圣灵复兴降临的,就是________的灵。法利赛人的灵只喜欢神的恩是向着我的,而审判却是向着别人的。所以,法利赛人有一个特征,常常辨别对跟错、是跟非,法利赛人问的问题都说:这个可不可以?怎么可以那样?不知道这位神道成肉身来是充充满满的有恩典、有真理,因为只有____可以拯救罪人,可以彻底改变罪人。

♦ 神奇妙的恩典临到我们不配的人身上,这样的恩典融化了我们的心。当江牧师每次做错事,很懊悔、羞愧的时候,特别感受到神的靠近。神要藉着这个恩典破除我们知识善惡树的果子、根,神的恩典带着一个极大爆炸力,可以破除掉我们里面的辨别是跟非,善跟恶,让我们也成为有恩典的人。

♦ 这位充充满满的有恩典、有真理的神充满在我们里面,让我们也成为充满恩典的人。祂盼望祂的儿子走到哪,就是散发出神的____、恩典,这个恩典就会产生____拯救的力量在人的身上。

例子:有一位弟兄跟妻子开車出去,结果車子被一个青年人撞烂,这位弟兄反而跟这位青年人说,今天真是美好的一天,然后表明自己是基督徒,为这位青年人祷告。这就是恩典的原则。

♦ 神让我们蒙了这么大的恩典,我们一定要知道,神爱的是怎么样的人。神不是爱义人、有爱心的人,神是爱罪人,很诡诈、很不可爱的人,所以,神要我们也成为这样的人,好让神的荣耀可以遍满全地,这就是神作事的法则。

六. 补充说明

申 1:22

你们都就近我来说、我们要先打发人去、为我们窥探那地、将我们上去该走何道、必进何城、都回报我们。

♦ 这一节里以色列人其实已经计画、打算要如此做,所以,他们并不是要跟神建议。他们要去窥探、探路,因为他们害怕。所以,他们并不是问摩西说:『好不好?这样可不可以?』他们其实已经打算要这样做。

♦ 如果一个人有某方面的专业知识,他是可以提供教会一些建议,并不是不能建议。例如:你有有关建堂或是其他方面的专业知识,你要提供给教会,这是好的,但你只是提供。可是,以色列人是因为害怕,他们觉得要先这样比较安全。所以,害怕是跟信心的原则相反、相违背的。

作业:

1.    背经:约 1:14,约 1:16-18

2.    神都知道一切的答案,为什么还要向我们问问题?你有没有神向你发问,以致于显明你里面某些问题的经历?

3.    对于代祷同工所看见的异象,在你的生命中是不是也有这些经年累月所建立的坚固营垒,是你对许多事情的自然反应,而且觉得非这样做不可的?你希不希望打破?在神面前存心,表达你的愿意,求圣灵释放强大的爆炸力,并且是带着策略的,来炸掉这一切。

4.    神爱的方法是什么?你爱的方法是什么?我们要怎样才能够明白神爱的法则?你会不会因为做错一件事情就开始定罪判自己?为什么?

5.    神所爱的世人是怎么样的人?你认识自己吗?你觉得自己是怎么样的人?你喜欢跟什么样的人在一起呢?

6.    你会不会因为圣经里面,耶稣所说的比喻,和耶稣所做的事情,通不过你的理性,甚至会感到生气呢?为什么有如此的反应?恩典是什么?你起初是如何信主的?

7.    今天教会最拦阻神的同在、及圣灵复兴临到的原因是什么?为什么?

 填空(九)

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