以弗所书(21)话语的建造

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 话语的建造(以弗所书21)

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           一. 话语职事与教会建造

他所赐的,有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。(弗4:11-12 )

在神建造荣耀教会的过程中,话语占极重要的地位。

神赐下使徒、先知、传福音、牧师、和教师五重职事是为了要来成全、装备祂的圣徒。这五重职事所运用的恩赐都跟话语有关系,都是借着话语的恩赐,成为神的出口,来建立基督的身体。

     二. 用爱心说诚实话

惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督弗4:15) 

五重职事需要忠实地来教导神的话话,在爱心里说诚实话,这样,基督的身体才会得着建造。如果神的仆人不在爱里真实的教导,讲道不得罪人,人的老自己就不会被刺入剖开,信徒就不会得着益处和改变。所以,「惟用爱心说诚实话」,凡事才会长进,才会连于元首基督。

一位弟兄,从小在基督教家庭长大,也参与教会所有的服事。借着教会外来讲员连续三天问他是否得救,他回答:“不对,虽然你的话是对的,但声音不对,而且,你眼睛是死眼。”这位弟兄回去很认真地在神面前祷告,神就开始光照他从小到大的罪,他哭了,因为他看到,是他的罪把耶稣钉在十字架上,耶稣的血一滴滴流下来,就把他的罪洗干净,他就被抱在天父的怀里。他就在神的面前痛哭悔改,从此,他得到了真实的重生。

当他在路上,他看到许多人都是瞎眼的,就停下来向他们传福音,就开始一个一个地带人信耶稣,最后,他放下工作,出来全时间服事主。他在爱心里诚实地接受别人的指正,即使他自己并不明白那位讲员为什么那样说,于是,他的生命就得着改变。

这位讲员同样地问一位姊妹是否得救,这位姊妹听了,勃然大怒。结果,她继续活在老自己里面。

五重职事装备圣徒,并不是指教导技巧,我们可以借着装备训练,学习一些服事的技巧或圣经的知识,但我们里面真实光景的显露,却需要神的仆人凭爱心来说诚实话,使我们里面的黑暗被揭发,否则,我们里面会是死的,心灵的眼睛也是瞎的。

其实,牧者对羊群的景况最了解,如果他真实地爱神、爱羊群,他一定会在爱里说诚实话,问题是羊群肯不肯接受诚实话。

耶稣在地上对祂的门徒都说得很直接、很坦白,可是对有些人却一句也不说。我们对待自己的青少年孩子也要如此,当他听不进去的时候,我们不要整天在他耳边啰嗦,而当他愿意听的时候,是神适当的时候,我们一说出来,那个效果就很大。

一个人需要常常有一颗诚实的心,一直求主真实地光照,迫切要自己有真实的长进,神就会来做。但是如果一个人总是遮遮掩掩,要保持好形象,怕别人、特别是牧师知道自己的软弱、缺点,他就会继续在老自己中、在黑暗中过生活。

     三. 互为肢体、弃绝谎言

所以你们要弃绝谎言、各人与邻舍说实话.因为我们是互相为肢体。弗4:25 )

我们要「各人与邻舍说实话」,这邻舍不只是邻居,也包括神摆在我们周围的人,特别是讲到教会的弟兄姊妹。但今天在教会里面,有太多的虚假,大家都不说实话,免得得罪人。当我们愿意用爱心说诚实话并虚心接受时,我们将不再活在自己的黑暗、不满里,而是会活在光中,并且都联于元首基督,一同长进。

有三位姊妹,A姊妹对B姊妹在儿童主日学开会时讲话的教导、教训口气感到不舒服,同时觉察到C姊妹也有同感。在牧师的教导鼓励下,A姊妹凭爱心对B姊妹说诚实话,结果发现B姊妹是个非常谦和的人,只是因为B姊妹一直在教幼儿园,所以在讲话中不知不觉会有教导的语气。A姊妹在爱心里的诚实话,除去了自己的误会,造就了B姊妹,也促成了B姊妹与C姊妹之间的和睦。当A姊妹愿意凭爱心说诚实话,她们三人都长进了,都在光中连与元首基督了。

为了使人能够对我们诚实话,当别人鼓起勇气来对我们说的时候,我们应该先谢谢他,因为他真是很爱我,否则,他不需要跟我讲什么。即使你不以为然,你也要谢谢他,然后再求主光照。

有位弟兄说,他的妈妈教导他:“如果你的朋友从来不指正你,只是说好听的话,这样的朋友不要交!”而今天,在教会中,很多这种肢体,彼此不满,却不去说。这样,不满就会越发加增。

当然,有时候是对方的误会,可以解释,可是一定要留意,不要有很强的自我防卫。有些人,当别人凭爱心去跟他说诚实话的时候,他就赶快讲一大堆理由,防卫心很强,结果使讲的人也很尴尬,以后就不再讲了。我们需要问问自己:我们这一生里面,周遭的人是不是很敢凭爱心来跟我们说诚实话,如果没有,那表示人家知道我们这个人听不进去,表示我们这个人比较不能被说,我们要在这些方面要留意。

这里讲到要「弃绝谎言」,哪些是谎言呢?像不确实的话,歪曲的、不完全的、只讲了一半的话,这些都是谎言。所谓弃绝谎言,就是要很憎恶那些不够确实的话。有时只是讲话不够精确和小心,没有注意人家会有的感觉,说得含糊、随便一点,就可能会惹出麻烦,甚至会使人受到伤害。如果我们有这种倾向,不要为了维护自己的面子而想抹煞、含糊过去。当我们不愿意诚实地面对光时,神有时会让我们在众人面前被揭发。所以我们一定要弃绝谎言,说诚实话。

    四. 行事光明、责备暗昧

从前你们是暗昧的,但如今在主里面是光明的,行事为人就当像光明的子女。 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。总要察验何为主所喜悦的事。那暗昧无益的事,不要与人同行,倒要责备行这事的人;因为他们暗中所行的,就是提起来也是可耻的。凡事受了责备,就被光显明出来,因为一切能显明的就是光。所以主说:你这睡着的人当醒过来,从死里复活!基督就要光照你了。(弗 5:8─14)

这里说到,「我们如今在主里面已经是光明的。行事为人就当像光明的子女。光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。」所以,如果我们在光中,就一定要追求诚实,我们需要立志做一个诚实的人,因为人天生就是诡诈的。

一个基督徒,无论在办公室里、在家中,身上应该有一个很清楚的标记,就是诚实,应该让所有的人知道我们很诚实、是可信任的。如果我们说话,常常遮遮掩掩、弯弯曲曲,就表示我们没有在光明里面,因为没结出诚实的果子来。

有些人,也许因为小时候,父母对他很凶,以致于他一被指责,就会马上遮掩。所以,作父母的要留意,孩子犯了错误,重点是要他认错悔改,孩子认错之后,就不要再一直责骂,否则会使孩子变得一直遮掩而不敢诚实。

不诚实也包括,如果我们里面对某个人有不满或不舒服,而当那个人来问我们:「请问我有没有得罪你?或我有什么地方让你不舒服?」我们却回答:「没有,没有。」或者那人家来对我们说:「如果我得罪你,请你原谅。」我们却说:「没有啦!没有关系。」而其实是有关系的,因为我们已经不高兴很久了。

如果别人得罪、伤害了我们,当他来向我们道歉的时候,我们可以说:「我接受你的道歉,我也饶恕了你,让我们在彼此相爱。」要很诚实,你确实是有关系的,口头上就不要说没有。

主喜欢我们良善、公义、诚实,所以,我们宁可诚实得罪人,而不要不诚实去讨人喜悦。箴言说:「当面的责备,胜于背地里的爱情。」当然我们责备是要在爱里责备,而不是在怒气里面。

今天很少有人愿意站出来责备暗昧无益的事,都是莫管他人瓦上霜、不愿意管别人的事。特别是在教会中,只讲爱和包容。其实爱是,凡主所疼爱的,必责备管教。

神是以公义公平为祂宝座的根基。所以在教会里面,在为人处事的原则上,我们应该要公义、公平,好叫神的宝座可以降临我们的家、办公室、和教会中。所以,基督徒的温柔并不是懦弱,是别人不敢站出来的时候,敢站出来责备那不对的事情。

责备有一个积极的目的,就是把神的光接受进来,使人能醒过来、活在光中。如果我们做错了事,却没有被责备,我们里面的灵魂就会越来越来沉睡,以致于无论光怎么照都没有用。所以需要被责备,我们才会醒过来、从死里复活,我们更多认识自己,光就会更多的临到我们身上。一个常常接受责备的人,一定长进得最快。一个不愿接受责备、也没有人敢责备他的人,他的灵魂一定是睡着的。我们需要问问自己:我们能被责备吗?

    五.开口赞美主

当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。 (以弗所书 5:19-20)

借着我们的口唱出来,我们的心就跟上来赞美神。所以,我们不仅仅只是里面思想神,我们开口是非常重要的!我们的话语对于神建造祂荣耀的教会在我们身上,是非常重要的,所以我们需要十分留意我们的话语,常常积极感谢赞美。

如果我们常常赞美感谢,这个家庭就充满了天堂的滋味,但是,如果我们很喜欢埋怨、发牢骚,我们的孩子也会如此,因为我们的孩子就是我们的镜子。

有两位姊妹养了一只猫和鹦鹉,有一天,姊妹参加完聚会回家,看到猫把鹦鹉的笼子打开了,将鹦鹉抓伤。可是,鹦鹉却说:“今天真是个祝福啊!”因为这两位姊妹平时聚会回家后都喜欢说这句话,就被鹦鹉学去了。什么样的主人就养出什么样的宠物;什么样的父母就会养出什么样的孩子来。

    六、结语:

要建造一个荣耀的教会,使我们凡事长进、连于元首基督,我们需要凭爱心说诚实话。是凭爱心,先在爱里为对方祷告、祝福,让自己没有怒气、不满,然后才去说;否则,我们所说的不会有什么果效。

我们彼此之间是互为肢体的,所以要为着对方的好处,愿意冒险,去跟对方说诚实话。而当我们被说、被责备的时候,我们应该感谢主,使我们借着责备更醒过来。

话语的建造,讲到我们要弃绝谎言、对人说诚实话,并且要接受责备,这些都是话语积极的建造在我们身上。话语积极的建造,还包括是借着用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主,凡事奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神(弗5:19-20)。借着积极的开口颂赞、感谢赞美主,我们可以使神的宝座降临在我们身上,让神的同在更丰富建造在我们身上的。

圣灵要借着我们的话语,来建造祂美丽的灵宫在我们身上。我们每一天怎么样说话,不只建造我们这个人成为什么样的人,也建造教会成为一个什么样的教会。让我们每一天充满了感谢赞美,更多来称颂祂,话语更多被祂管理,好叫祂荣耀的教会可以更快成形在我们身上。

让我们彼此来说诚实的话,当别人来说的时候,你要说谢谢,然后一起来祷告,求主光照,不要很快为自己辩护。

    作业:

1. 背经:弗4:15,25;弗5:13-14。

2. 你曾被人指出过你的缺点吗?最近的一次是在什么时候?那时你的反应怎样?

3. 你希望别人在爱心里对你说诚实话吗?这段时间,你可以询问你的属灵遮盖、家人,你有哪些需要改进的,听完不是自我防卫、找理由辩解,而是谢谢他,然后祷告求主光照。

4. 祷告求主显明,你是否曾说过一些不确实、不完全的话。如果有,认真在神面前对付,若有必要,找机会向当事人解释清楚。

5. 当你想责备人时(例如你的配偶、孩子),先在爱里为对方祷告、祝福,让自己没有怒气、不满,然后再去说。

6. 留意你这段时间所说的话,求主使你的话语都是「造就、安慰、劝勉人」的(林前14:3),都是「真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的」(腓4:8)。

 

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