恩召的指望(七)

点击下载语音

恩召的指望(七)

    以耶稣的心为心

    神要我们回转像小孩一样,用单纯的心来相信祂。但祂也要我们长成祂的身量,所以在我们的行事为人上,显出祂的权柄、能力、荣耀、尊贵、恩慈、怜悯、等。

    因为祂是这么的完全,所以祂渴望我们长大,得以像祂一样。纵使我们无法完全像耶稣,但我们有愿意的心,神就可以一直做工在我们身上。

    以弗所书 4 章说到,神赐下五重职事,在各方面装备我们,为要帮助我们越来越认识神。而我们越认识祂,我们就会越与祂的属性有份。

    我们越认识神,也就越能有像耶稣般的服事。从我们服事人、看待别人的方式及眼光中,我们可以得知我们的身量。

    出埃及记 32 章 10 节和 31-32 节,「你且由着我、我要向他们发烈怒、将他们灭绝、使你的后裔成为大国…摩西回到耶和华那里、说、唉、这百姓犯了大罪、为自己作了金像。
倘或你肯赦免他们的罪、不然、求你从你所写的册上塗抹我的名。」

    神因着以色列百姓拜金牛犊,而要把他们都灭绝,摩西却为他们向神请求赦免。他爱这些百姓到一个地步,甚至愿意神将自己的名字从册上塗抹掉。这就是一个长大成熟儿子的表现。

    摩西不求自己的益处,而是想着神的百姓,愿意为他们代赎,彰显出一个成熟儿子的生命。

    受苦也是为基督歌罗西书 1:24 现在我为你们受苦、倒觉欢乐、并且为基督的身体、就是为教会、要在我肉身上补满基督患难的缺欠。

    保罗为着百姓所受的苦倒使他欢乐,为要补满基督患难的缺欠,也就是他愿意承受基督所受的一切患难。

    要长大成熟,首先,我们要脱离单顾自己及自己的家。再来,我们须要教导我们所服事的小家、小组,顾及整个教会的利益。若我们只懂得为自己的小组争取利益,我们所培育出来的将是一群自私、不成熟的孩子。

    一位领袖对事情的反应,会直接的影响他所带领的团体。

    使徒行传 20 章 23-24 节:「但知道圣灵在各城里向我指证、说、有捆锁与患难等待我。我却不以性命为念、也不看为宝贵、只要行完我的路程、成就我从主耶稣所领受的职事、证明
神恩惠的福音。」

    保罗虽然知道那里有患难,但仍愿意去把福音传到那,因为他是一个长大的儿子。

    罗马书 9 章 3 节:「为我弟兄、我骨肉之亲、就是自己被咒诅、与基督分离、我也愿意。」

    一个成熟的儿子会为了神的家,就是孙宙性的教会,及神的心意,而愿意放下自己服事小团体的利益。他会有像耶稣一样的想法、感觉、眼光和价值观。我们服事最终的目标应该是让我们的心成为耶稣的心。

    见证:林治平教授从中原大学退休时 65 岁,但仍然在他所创办的孙宙光机构当义工。那时,学校给他的退休金非常少,只有台币六千块一个月。后来,有别的大学邀请他去当院长,得到更好的头衔和拿更好的薪水。他虽然心动了,但读到诗篇
91 篇时,神提醒他要数算自己的日子,好得着智慧的心。因为他发现所剩的日子不多,所以他比以前更值钱。他所剩这五年、十五年的时间,一定要做最有意义的事。他后来就用了三年的时间,收集了马礼逊并其他宣教士的资料,并出版了
70 本关于这些宣教士的书。他的全家都是这样的一起服事神,儿子、女儿也都继承了他的棒子,继续的服事。

    中国早期的宣教士

    见证:马礼逊宣教士 25 岁蒙召时要去中国,搭船就搭了九个月。所到之处也遇到重重困难。但是他说,『既然上帝呼召我来中国,就没有任何的困难能够让我离开中国。』因为在中国没有人欢迎他,所以他开始学中文,然后翻译了新、旧约,让以后的宣教士可以用。他后来也做了一本华英辞典,并在中国待了
17 年后来回到英国。他回到英国后继续服事,开中文班,教英国人讲中文,所以可以有更多的人被差派到中国。他为了要帮助英国人可以认识中国的历史及文化,运了一万本的书回英国,所以可以更多的宣教士被培育来中国传福音。

    一个长大的儿子以神的国为自己的任务,不自私、没有狭窄。他不在乎自己是否站在人的面前,被人景仰,只愿意为神的国尽自己所能的摆上一切。

    早期有许多名校毕业的宣教士去中国,年纪轻轻就被杀。也有携家带眷到中国的,他们被杀后,他们的亲人继续去到中国传福音。虽然宣教士在中国因为环境不好,所以都早逝,但他们就把自己的命奉献给那块地。

    神的儿子虽至于死也不爱惜自己的性命。

    越认识神,我们就会越认识神对着灵魂的热情。我们越认识神,就会越愿意为祂的百姓捨生、捨命。

    一个人把热情放在神的旨意上,以神的心为心,就一定会开花结果,可以成就非常大的事。

    拦阻长大的原因创世记 25:32-34 以扫说、我将要死、这长子的名分于我有甚么益处呢。雅各说、你今日对我起誓罢〃以扫就对他起了誓、把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫、以扫喫了喝了、便起来走了〃这就是以扫轻看了他长子的名分。

    神看人不是看我们的性格,祂看我们要祂多少。

    以扫花他的时间和热情在他的兴趣、专长、成就上(打猎),以致于当他的精力用完时,他为了一碗红豆汤就放弃了自己长子的名分。若我们一直把自己的热情、时间和精力用在神国以外的事情上,当我们面临重要的抉择时,就会失去神国最大的赏赐。

    以扫不看重属于神,所以他放弃了他长子的名分。

    希伯来书 12 章 14-17 节:「你们要追求与众人和睦、并要追求圣洁〃非圣洁没有人能见主〃又要谨慎、恐怕有人失了
神的恩〃恐怕有毒根生出来扰乱你们、因此叫众人沾染污秽〃恐怕有淫乱的、有贪恋世俗如以扫的〃他因一点食爱把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福、竟被弃绝、虽然号哭切求、却得不着门路、使他父亲的心意回转、这是你们知道的。」

    很多能干的人不看重神的祝福及神的恩,因为一切都在他们的计画和盘算中。这些人到末后的日子会很可怜,因为一切能震动的在都将被震动。但是,有神的恩跟随的人,不论在哪里,都有祝福。

    当神的恩与其他我们想得着的东西有衝突时,我们的选择会决定我们是否能一直长大,因为魔鬼知道如何使我们卖掉长子的名分:疲累、干渴、金钱的诱惑。

    我们绝对不能轻看神要给的祝福,或轻看祂的恩。相反的,我们要有决心,一定要得着神应许要给我们的一切。因为神对我们的呼召就是要给我们极大的祝福,但我们要把握,站在我们该站的地位,献上我们该献上的。

    陷于今生的思虑路加福音 8:14-15 那落在荆棘里的、就是人听了道、走开以后、被今生的思虑钱财宴乐挤住了、便

结不出成熟的子粒来〃那落在好土里的、就是人听了道、持守在诚实善良的心里、并且忍耐着结实。

    神的道落在人的心田里,但有些人的心田充满荆棘。荆棘代表着今生的思虑,为着很多的考量,不敢放下。

    那些去中国的宣教士,许多都抱着好几个年幼的孩子一起到宣教的禾场。他们因此培养出一代又一代敬虔的后裔,每一代都继续的服事主,有些直到第四、五代。相较起来,中国人为着自己的孩子,什么都不要,也什么都敢要。

    神的道进到我们里面,我们必须以一颗诚实的心来顺服,相信神向着我们的心意都是美好的,并忍耐等着结实。

    钱财和宴乐也常在我们生命中像锁鍊一样,因为它们在我们里面的份量非常重。

    异象:我们每一个人都是一个帐棚,但很多人的帐棚里面充满了火柴盖起来的违章建筑。当耶稣带着非常坚固的货柜来看我们时,祂看到我们里面的建筑就很客气的关上帐棚,因为我们里面已经有东西了。耶稣要给我们真实的,但我们老我在我们里面盖起许多违章建筑。第二幕中,有一支军队在前进,但是有一些人陆续的被他们里面的违章建筑钩走。这些违章建筑就是今生的思虑、钱财、宴乐。一个人想要保住自己的建筑,就无法得到神的真实。后来我们全教会就一起为此在主面前悔改,求主除掉我们里面个人的理想、抱负和私怀爱恋。我们悔改后,就看到神进入个些帐棚内,亲自指挥着,把那些银色、钢质的长条货柜一条条的运进来。当那个帐棚被货柜堆到顶时,神就忽然从上空抽走小帐棚,换个更大的帐棚下来。这样的动作一直持续,堆满后,又是换更大的帐棚。

    神藉着这个异象告诉我们,祂就是这样的扩张我们的居所。我们须要除去我们里面的虚谎,神才能将属神的、真实的,做在我们里面,来扩张我们。而且代祷同工看到,这都是神在做,而他就站在那里让神来製作,因为神就像一个聪明的工头,在我们里面一直的建造。

    我们要做的,就是一直洁净自己,脱去里面一切卑贱、不属于神的东西,神就可以一直进来。

 

    问题与讨论

1.    听完这些宣教士的故事,你有什么被开启或是光照之处?请分享

2.    在你内心的「帐棚内」是否有任何的「违章建筑」?它们是什么?你可以怎么样除去它们?